「今天宜瑾難得看中天新聞台,因為明天就看不到了!」
2012年的 #反媒體壟斷運動,大家還記得嗎?
2008年,原本長年待在中國的台商「旺旺集團」回台投資,先後併購中時、中天、中視。許多人擔心 #媒體被財團壟斷,恐怕無法中立的報導新聞。
2009年,中時在頭版刊登廣告、還寄了存證信函,「警告」曾經批評旺中集團的學者們。
2012年,黃國昌開記者會,公開反對「旺中併購中嘉案」,許多學生紛紛加入,用網路或遊行響應反媒體壟斷運動。據當時的大學生回憶,當年他們在校內辦講座、掛布條,最後在中國時報大樓前的 #反媒體壟斷大遊行 更集結了5千人以上。
當時太陽花運動還沒發生,對1990年代出生的學生而言,反媒體壟斷運動與洪仲丘事件的白衫軍運動,可說是近年來前2場大型社運,對年輕世代影響深遠,我的好同事賴品妤當時就參與其中。
所謂的「新聞自由」,應該是記者基於事實真相報導,而不受任何人干擾。然而,中天新聞的高層股東多次介入基層記者的播報,引導新聞走向,明顯干涉新聞自由。這也是當初學生們反對「財團壟斷媒體」的原因:如果我們的新聞都是經過大財團篩選過的,那財閥的弊案就很難被揭露、市井小民的辛苦很難被看見。
除了公司高層干擾基層記者之外,中天新聞也多次犯下「製作與事實不符、未經事實查證的新聞」的問題。例如去年三月,中天新聞台在未經查證的情況下,造謠「200萬噸文旦丟水庫」;以及今年初疫情爆發時,中天在新聞字幕打出「封台倒數六天」,用假消息製造恐慌。
如果是網路平台,甚至是搞笑節目、綜藝節目,在上面搞笑亂講話,一般民眾只會當「故事、笑話」看過,影響也不會太大。
但中天是一個「新聞台」,理應受到新聞倫理的規範。中天新聞一天到晚「黑白講」,NCC當然看不下去!
我支持NCC履行專業,對於多次違規的新聞台,當然不能輕易續照。今天是中天新聞台在電視上的最後一天了,他們仍然持續占用新聞頻道,為自家公司護航。即使將來轉戰Youtube,不再受NCC管轄,我也希望大家都能養成查證的習慣,對於看起來太扯的事情要多一點質疑。
#反媒體壟斷
#不讓多次違規的新聞台續照 #才是捍衛新聞自由
#其實照片是昨天拍的🤣
白衫軍運動影響 在 高嘉瑜 Facebook 的最佳貼文
【軍中文化不改 霸凌不會停止
推動成立軍冤委員會】
近年最廣為國人所知的軍冤案,當屬發生於民國102年間的洪仲丘案,當時民情激憤,進而催生了白衫軍運動,萬人走上街頭要求馬政府針對軍事審判制度、軍中人權、軍中管教禁閉制度等議題進行改革,當年行政院順應民情,成立了「軍事冤案調查委員會」,但就在隔年8月,馬政府就以該委員會已完成「階段性任務」結束編組,然而隨著軍冤會的退場,軍中就真的再無冤案發生嗎?
而過往所發生過的軍冤案,在當時軍冤會短短掛牌的一年當中,家屬都獲得真相與平反了嗎? 我想事實是很顯而易見的,包括今天出席的幾位家屬,有人的孩子是在102年軍冤會成立前就已不幸受害 (陳俊銘案及蔡學良案),很多案件也像陳俊銘案件一樣,在法院爭訟許久,但至今仍真相未明,也有人的孩子是近年受害(269旅黃姓中尉案),卻也苦無救濟管道,可見重新設立「軍冤委員會」,將其列為常設組織並賦予案件調查權等訴求,有其必要性。
我的辦公室整理了一份重大軍冤案列表,我從民國67年蘇順天案一路看下來,到本月陸軍203旅柳姓下士的案件,大致將軍冤案件粗分為兩大類,一種肇因於軍中長年陋習,崇尚打罵教育、要求絕對服從,造就了軍中長官動輒辱罵甚至毆打下屬、老兵肆意欺凌新兵,卻被視為常態的畸形文化,往往導致受害者不堪長期身心受壓迫,而選擇走上輕生的絕路;另一種則是因為早年軍事案件是由軍事院檢承辦,常見在調查過程中缺乏對於受害者權利的保護,且軍中都是採連坐法,一旦有人涉案,可能就會影響在上面的長官未來的仕途發展,在官官相護的情形之下,軍方往往都是犧牲小兵,把案件掩蓋下來。
相較於民間近年來在各種議題上都追求進步與平權,雖然已經是2020年,但軍中不管是長官的思維或是部隊文化,卻還處在一個封建、保守、閉塞的年代,絲毫沒有隨著時代變遷而與時俱進,不管是提升軍中人權、遏止軍中集體霸凌惡習、或是改造部隊文化等等,多年來只要有軍風紀案件或是軍冤案出現,國防部就會把相關口號拿出來喊,但喊了這麼多年,軍中霸凌案依然不止、軍冤案也未曾斷過,我想問題就在於,政府部門當中,始終缺乏一個對於軍中人權保障及軍冤救濟有實權的單位,這些事情多年來都讓國防部自己球員兼裁判,結果就是霸凌案與軍冤案層出不窮,受害者卻沒有受到足夠的保護與相對應的救濟管道。
希望透過今天的記者會,促使政府正視軍冤案件的存在,盡快恢復設立「軍冤委員會」,並將其列為常設組織並賦予案件調查權,除了保障過往已發生的軍事冤案當事人及家屬,使其有獲知真相或者平反的機會,同時也能對軍中惡質的霸凌文化起到部分嚇阻效果,從而有從根本上去改造軍中文化的機會。

https://news.ltn.com.tw/news/Taipei/breakingnews/3360906
軍人自殺頻傳 民團籲政府重設「軍冤委員會」
https://udn.com/news/story/10930/5039504
軍中自殺案頻傳 民團籲重設軍冤委員會
https://reurl.cc/EzMpNa
國軍命案頻傳 受害家屬籲設常態性「軍冤委員會」
https://reurl.cc/d5jXjq
軍冤案頻傳 民團促重啟軍冤委員會
https://reurl.cc/6l3EOk
影/軍冤層出不窮 受害家屬呼籲常設委員會
https://reurl.cc/R1ljVz
軍冤案頻傳! 家屬盼立法重啟委員會
白衫軍運動影響 在 XXY 視覺動物 Facebook 的最佳解答
【影評】《皮諾丘的奇幻旅程》Pinocchio | ★★★★
身為「人」的資格
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由義大利兒童文學作家 卡洛柯洛迪在1880年出版的經典作品《木偶奇遇記》,可說是家喻戶曉的童話故事;除了告誡孩童不要說謊、乖乖上學之外,在19世紀末的義大利時空背景之下,其實塞滿了眾多政治嘲諷,以及柯洛迪對現實社會的憂心與不滿。
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而這部由曾執導《狗奴人生》《異色童話集》等作品的導演 馬提歐賈洛尼,於2019年執導的《皮諾丘的奇幻旅程》,可說是將多次改編成電影的《木偶奇遇記》故事,找回了柯洛迪的創作初衷,成為一部相當出色,反應時事的成人童話作品。
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就整體而言,《皮諾丘的奇幻旅程》充滿童趣,劇情通俗,深入淺出;卻在諸多畫面中加入不少令人感到詭異,甚至是獵奇、狂想的奇幻元素。它甚至還原了原著小說原版推出後,受到不少爭議的「吊死」畫面;若是期盼看到如1940年,由迪士尼推出的動畫電影風格,《皮諾丘的奇幻旅程》將會是完完全全不同的觀影感受。
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回歸《木偶奇遇記》最根本的故事核心,透過皮諾丘的冒險旅程,觀察一個木偶如何長大,成為一個明辨是非,懂得人情世故的男孩;就電影的劇本架構而言,起承轉合、情緒曲線都工整分明,是齣相當典型的英雄旅程故事。電影中鉅細靡遺地還原了書中許多細節,整部電影看下來豐富飽滿,觀影體驗也遊走在詭異和趣味的平衡之中。
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詭異的是,這些原本在書中充滿童趣、想像力的角色人物,諸如會說話的蟋蟀、蝸牛太太、狐狸與貓等,真實地呈現在大銀幕上,乍看之下彷彿在恐怖谷的邊緣;特別是皮諾丘開口說話的那一刻,我到底是在看恐怖驚悚片,還是童話故事?起初確實讓人有些不習慣。但趣味的是,隨著電影中的奇幻元素不斷加入,劇情也趨向超現實風格,幽默的對白和輕快流暢的節奏下,相信觀眾也能夠漸漸習慣這部片所呈現的影像空間。
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回顧義大利的歷史:14世紀末從佛羅倫斯開始的文藝復興運動,讓分裂狀態的義大利半島不論是文化、科技,還是政治上都有了相當重大的突破;到了1860年,由加里波底所領導的紅衫軍從西西里島北上,推翻由法國所建立的波旁政權後,建立義大利王國後,義大利才宣告完全統一。
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有趣的是,《木偶奇遇記》的作者卡洛柯洛迪就是來自文藝復興重鎮佛羅倫斯的記者,他多次投書政治與文化刊物,針砭時事並抨擊政客草菅人命、漠視弱勢族群,造成社會貧富不均。他雖然也是義大利統一運動的支持者,但最終也因為觀察到日趨腐敗的新政府而希望幻滅,成為反政府思潮中重要的人物。
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在分分合合的義大利歷史洪流之中,《木偶奇遇記》正是柯洛迪所發動的文藝復興;那些打著統一旗幟,給人民畫大餅的政客不斷得勢:《木偶奇遇記》傳達了他對義大利的憂心,以及對政治的期盼。
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《木偶奇遇記》有別於過去童話故事以王子公主做為主軸,反而以義大利的基層農村為舞台;皮諾丘彷彿就是柯洛迪或是讀者的代言人,用天真無邪的旁觀角度觀察社會現象。當中皮諾丘被誘惑、被教唆、被旁人所影響的情節,正暗示著無知的人民若不接受教育,終將成為政客玩弄權力的操線傀儡。
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而電影或是小說中描寫法院的荒唐情節,將法官比擬為不明事理、顛倒是非的猴子,明顯諷刺司法不公之外,也針對人類社會對於正義期盼提出質疑;究竟我們自詡民主法治社會,標準是來自於這些知法玩法的司法系統?還是社會大眾的期盼?有錢有權判生,沒錢沒勢判死,似乎不論是19世紀的義大利,還是今日進入21世紀的台灣,狀況都沒什麼兩樣。
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當故事進行至皮諾丘與玩伴被誘騙來到玩具國,一夜之間變成驢子的情節,更是卡洛柯洛迪對於身為「人」的價值觀思辨;「驢子」在義大利有埋頭苦幹的勞役者,同時也有暗指那些成績不好、怎麼教都教不會的壞學生。兩位逃學的小孩加入了「驢子」的行列,卡洛柯洛迪似乎也期盼透過「教育」,反轉19世紀那個階級分明、貧富不均、文化水準低落的現實。
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重要的是,「教育」使人明辨是非,讓人更聰明理解到人性險惡,也可能讓人成為搬弄是非,玩弄權力的小人;唯有為「愛」奉獻自己,認識到付出的重要,才能夠成為真正的「人」。這也是為什麼最後皮諾丘重新向學,為了父親開始勞動,擺脫原本是個操線傀儡的身分,最終從被限制的軀殼裡解放;似乎也暗示著卡洛柯洛迪期盼的義大利未來。
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說到底,不論是《皮諾丘的奇幻旅程》還是《木偶奇遇記》,故事的本質都離不開「政治」,只因「政治」即是「管理眾人之事」;相信片中蟋蟀的肺腑之言,在經過幾次大選後的台灣來說,看起來是有那麼一點「即視感」(對,我說的就是「發大財」)。而回到我們許多人都印象深刻的「誠實」寓意,「人」往往為了生存而顯露劣根性,也往往為了錢與權,出賣了靈魂失去人性,最終成為陰險狡詐的動物(狐狸與貓)。這也都再再說明了政治其實不難,「誠實」為根本之道。
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皮諾丘的故事也許就是在告誡我們,人之所以為「人」,除了我們有頭、有手、有腳,有人類的形體、外貌之外,「善良的心」以及「懂得付出的愛」,才是活著的最重要的價值;如果沒了這些,那我們跟那些雕刻得栩栩如生的木偶沒什麼兩樣,不是嗎?
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《皮諾丘的奇幻旅程》Pinocchio
台灣上映日期:2020-09-18
海鵬影業 / Swallow Wings Films
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#皮諾丘的奇幻旅程 #pinocchio #電影 #影評 #movie #review #XXY #木偶奇遇記