#馬力歐Talk
這個專題非常精彩
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只不過這些觀光效益，都不能由廟方明說。從南到北，每當問起寺廟負責人，當初為什麼想蓋大神像？最常聽到的回答莫過於「機緣」兩字。
因為機緣，高雄的鳳山寺得到神明託夢指示，興建一尊9層樓高的「南臺灣第一大濟公活佛」；因為機緣，高雄元帝廟有神明插令旗指示，要在蓮池潭上蓋大尊玄天上帝像。後來得到市政府和水利會支持，捐出公有地興蓋。筊杯後神明指定的尺寸，讓玄天上帝剛好成為「亞洲第一水上神像」，手上還握有11公尺高的「世界第一劍的七星寶劍」。其實蓋一尊大佛，要錢、要地、要人，豈是機緣兩字就能完工。只是神佛的指令，聽起來遠比人類的興建計畫有力而靈驗。」
因應社會變化，廟宇轉型不在少數，林茂賢說，台灣所有神明幾乎都轉行過：「過去王爺是瘟神，現在就算有瘟疫，你也是相信醫院不是找王爺。媽祖本來是海神，來台灣後聽說能帶來雨水，變成農業神。工商社會，虎爺咬錢、里長土地公都變財神。其實台灣本來沒有五路財神，是70、80年代兩岸互通後，才從對面過來的。現在最當紅的兩位神明，一個叫月老，另一個就叫財神。以前嫁娶誰是你爸媽幫你決定，現代人談戀愛產生了這種需求。財神反映的是經濟不好的工商社會，大家都肖想發財。」
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