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#1. 消文(2009/04/04) @ 《菩提道次第廣論》修習部落格 - 隨意窩
日誌 ; 由其事故重不與取者,謂若劫盜眾多上妙及委信者。劫盜孤貧,出家之眾及此法眾。若入聚落而行劫盜,若劫有學,羅漢獨覺,僧伽佛塔,所有財物。 ; 由其 ...
#2. 本週廣論消文 - 159903
由其事故重不與取者 ,謂若劫盜眾多,上妙及委信者。劫盜孤貧,出家之眾及此法眾。若入聚落而行劫盜,若劫有學,羅漢,獨覺,僧伽,佛塔,所有財物 ...
#3. 2014/07/23 – 12秋05廣論研討(60)
謂若劫盜眾多 、上妙及委信者,劫盜孤貧、出家之眾及此法眾;若入聚落而行劫盜;若劫有學、羅漢獨覺、僧伽佛塔所有財物。 由於事的緣故,導致不與取罪業 ...
由其事故重不與取者 ,謂若劫盜眾多上妙及委信者。劫盜孤貧,出家之眾及此法眾。若入聚落而行劫盜,若劫有學,羅漢獨覺,僧伽佛塔,所有財物。由其事故重邪行者,謂行不 ...
下面這個比較難的地方,我解釋,如果不太難的,我就不細解說了。 【由其事故重不與取者,謂若劫盜眾多、上妙及委信者,】. 委信者就是我們所 ...
由其事故重不與取者 ,謂若劫盜眾多、上妙及委信者,劫盜孤貧、出家之眾及此法眾。若入聚落而行劫盜,若劫有學、羅漢獨覺、僧伽佛塔所有財物。 由於事 ...
#7. 18 秋週六班課程總結-20200919 - 新竹企業廣論班
由其事故重不與取者 ,謂若劫盜眾多上妙及委信者。劫資孤貧,出家之眾及此法眾。若入聚落而行劫盜,若劫有學,羅漢獨覺,僧伽佛塔,所有財物。由其事故 ...
#8. 廣論消文130 又不能證世間離欲,或法現觀 - 個人新聞台
【由其事故重不與取者,謂若劫盜眾多,上妙及委信者。劫盜孤貧,出家之眾及此法眾。若入聚落而行劫盜,若劫有學,羅漢,獨覺,僧伽,佛塔,所有財物。】.
#9. 下士道-深信業果(九)(129~131) - 長城 的部落格
由其事故重不與取者 ,謂若劫盜眾多上妙及委信者。劫盜孤貧,出家之眾及此法眾。若入聚落而行劫盜,若劫有學,羅漢獨覺,僧伽佛塔,所有財物。 【消文】 ...
#10. 2022-07-20 - 22增991幸福田學習樂園
1.由其事故重不與取者,謂若劫盜眾多,上妙及委信者。劫盜孤貧,出家之眾及此法眾。若入聚落而行劫盜,若劫有學,羅漢,獨覺,僧伽,佛塔,所有財物 ...
#11. 顯示輕重P.129 - 福智全球資訊網
由其事故重不與取者 .謂若劫盜眾多.上妙及委信者。劫盜孤貧.出家之眾及此法眾。若入聚落而行劫盜.若劫有學.羅漢.獨覺.僧伽.佛塔.所有財物。由其事故重邪行者 ...
#12. 菩提道次第廣論法尊法師譯 - 七葉佛教書舍
由其事故重不與取者 ,謂若劫盜眾多上妙及委信者,劫盜孤貧出家之眾及此法眾;若入聚落而行劫盜,若劫有學、羅漢、獨覺、僧伽佛塔所有財物。由其事故重邪行者,謂行不應行中 ...
#13. 全球廣論/全球共學-義工維護- 【由邪執故重者 - Facebook
這個是指殺生,其他的也是這樣。 【由其事故重不與取者,謂若劫盜眾多,上妙及委信者。】 「委信者」就是 ...
#14. 第5 卷 - CBETA 漢文大藏經
由其事故重不與取者 ,謂若刧盜眾多上妙及委信者,刧盜孤貧、出家之眾及此法眾。若入聚落而行刧盜。若刧有學、羅漢、獨覺、僧伽、佛塔所有財物。由其事故重 ...
#15. 洛桑陀美仁波切:十業道及果報--台灣學佛網
殺害這裡所說這五種就是重殺生,跟這五種相反的就是輕的。 【余九除事,如其殺生,輕重應知。由其事故重不與取者,謂若劫盜眾多、上妙及委信者,劫盜孤貧,出家之眾及此法 ...
#16. 2018-04-11進度:業果(十業道輕重) - 廣論筆記18增455
【由其事故重不與取者,謂若劫盜眾多上妙及委信者。】 由於事的緣故 ... 【由其事故重貪欲者,謂若貪欲僧伽,佛塔所有財寶,及於己德起增上慢,乃於王 ...
#17. 菩提道次第廣論(三)下士道2 - 佛陀教育基金會
由其事故重不與取者 ,謂若劫盜眾多上妙及委信者。劫盜孤貧,出家. 之眾及此法眾。若入聚落而行劫盜,若劫有學,羅漢獨覺,僧伽佛塔,所. 有財物。以造業的對象來說,其餘 ...
#18. 菩提道次第廣論消文 - 16秋308班班版
由其事故重不與取者 ,謂若劫盜眾多,上妙及委信者。劫盜孤貧,出. 家之眾及此法眾。若入聚落而行劫盜,若劫有學,羅漢,獨覺,僧伽,. 佛塔,所有財物。 以下再就「由事 ...
#19. 菩提道次第广论卷五 - 中华典藏
由其事故重不 与取者,谓若劫盗众多上妙及委信者。劫盗孤贫,出家之众及此法众。若入聚落而行劫盗,若劫有学,罗汉独觉,僧伽佛塔,所有财物。由其事故重邪行者,谓行不 ...
#20. 菩提道次第廣論(上)
... 委信、有學、菩薩、羅漢、獨覺及知如來不能殺害,而以惡心出其身血。違此五因,為輕殺生。 餘九除事,如其殺生,輕重應知。由其事故重不與取者,謂若劫盜眾多上妙及委 ...
#21. 菩提道次第廣論講記第五十四卷B面
【由其事故重不與取者,謂若劫盜眾多上妙及委信者。】 委信者就是三寶之物,所以對那個三寶之物是一點不能動。說到這裡,現在大家在這個地方總覺得常住的東西馬馬虎虎 ...
#22. 《广论》099研讨-2005讲记(11月17日)
【由其事故重不与取者,谓若劫盗众多、上妙及委信者,劫盗孤贫、出家之众及此法众;若入聚落而行劫盗;若劫有学、罗汉独觉、僧伽佛塔所有财物。】 由事而 ...
#23. 著手寫「廣論中,總、別、 3
二、由其事故重不與取者,謂若劫盜眾多,上妙及委信者。劫盜孤貧、出. 家之眾及此法眾。若入聚落而行劫盜,若劫有學、羅漢獨覺、僧伽、. 佛塔,所有財物。 由於〝事〞的 ...
#24. B0029 菩薩戒品釋
聲於無上正等菩提現等覺故,云當. 4. Page 5. 成佛,無量有情皆當成佛。」 若謂已受菩薩律儀修菩薩學,是入波羅蜜多乘者。若入密咒則不須爾,故非 ...
#25. Day: February 27, 2021 - 多伦多藏传佛学禅修
由其事故重不 与取者,谓若劫盗众多、上妙及委信者,劫盗孤贫、出家之众及此法众。若入聚落而行劫盗,若劫有学、罗汉独觉、僧伽佛塔所有财物。 由于事的 ...
#26. 【业果The Varieties of Karma 】妄用三宝物Inappropriate ...
【由其事故重不与取者,谓若劫盗众多上妙及委信者。】 「委信者」就是三宝之物。所以对那个三宝之物,是一点不能动啊!说到这里,现在大家在这个地方 ...
#27. 《尋伺等地筆記》
又大那落迦身量不定。若作及增長極重惡不善業者,彼感身形其量廣大;餘則不爾。 如大那落迦 ...
#28. 宗喀巴大師偈讚
釋尊大法,策源月邦,派分三幹,化各一方,. 錫蘭支那,爰及西藏。蓮花生後,密咒當陽,. 律像經教,若存若亡,末流猥雜,染風孔張。 大師崛起,濁激清揚,菩提之道, ...
#29. 益西彭措堪布:新广论讲记5 菩提道次第系列——下士道(二)
【由其事故重不与取者,谓若劫盗众多、上妙及委信者,劫盗孤贫、出家之众及此法众;若入聚落, 而行劫盗;若劫有学、罗汉独觉、僧伽佛塔所有财物。】 由事 ...
#30. 08
薩迦耶見者,謂由親近不善丈夫、聞非正法、不如理作意故,及由任運失念故,等隨觀執五種取蘊,若分別、不分別染汙慧為體。 薩迦耶見,是由於親近惡知識、聽聞不正法、生起 ...
#31. 菩提道次第广论讲记第54-55卷 - 显密文库
【“由其事故重不与取者,谓若劫盗众多上妙及委信者。”】 委信者就是三宝之物,所以对那个三宝之物是一点不能动。说到这里,现在大家在这个地方总觉得常住的东西 ...
#32. 菩提道次第广论讲记第三册(45) | 自由微信| FreeWeChat
... 由事故而成嗔恚重罪九、由事故而成邪见重罪. 戌一、由事故而成不与取重罪. 由其事故重不与取者,谓若劫盗众多上妙及委信者。劫盗孤贫,出家之众及此法众 ...
#33. 菩提道次第廣論 - 美國佛教會電腦資訊庫功德會
由其事故重不與取者 ,謂若劫盜眾多上妙及委信者。劫盜孤貧,出家之眾及此法眾。若入聚落而行劫盜,若劫有學,羅漢獨覺,僧伽佛塔,所有財物。由其事故重邪行者,謂行不 ...
#34. 菩薩戒義疏- 维基文库,自由的图书馆
菩萨戒义疏卷上菩萨戒者。运善之初章却恶之前阵。直道而归生源可尽。声闻小行尚自珍敬木叉。大士兼 ...
#35. 智敏法师:菩提道次第广论集注菩提道次第广论集注卷五
由其事故重不 与取者,谓若劫盗众多上妙及委信者。劫盗孤贫,出家之众及①此法众。若入聚落而行劫盗,若劫有学、罗汉、独觉、僧伽、佛塔,所有财物。由其事故重邪行者 ...
#36. 天台四教儀註彙補輔宏記卷八之上
次第顯理。廣明歷劫修行。故大品云。有菩薩從初發心修行遊戲神通。淨佛國土。次第修習恒沙法門。
#37. T2123 諸經要集- 卷/篇章14 - CBETA 線上閱讀
深信因果。 ... T54n2123_p0131a28:常住僧物。招提僧物多。大德僧聽。若僧時到。 ... T54n2123_p0131b03:事比丘。應勸化在家人。求索財物。修治佛塔。 T54n2123_p0131b04:若 ...
#38. 《菩提道次第廣論》 - 見悲青增格西説法
由其事故重不與取者 ,謂若劫盜眾多上妙及委信者,劫盜孤貧、出家之眾及此法眾。若 ... 悚慄苦者,謂由有成就廣大福聚及上妙五欲天子生時,諸薄福天子見已惶怖,由此因緣 ...
#39. 妙法蓮華經
此輩罪根深重,及增上慢,未得謂得,未證謂證,有如此失,是以不住。世尊默然而不 ... 告舍利弗,謗斯經者,若說其罪,窮劫不盡。 以是因緣,我故語汝,無智人中,莫說 ...
#40. 《菩提道次第广论讲记》5 宗喀巴大师造益西彭措堪布讲解 - Issuu
... 盗小乘有学圣者、阿罗汉、 独觉阿罗汉及僧众、佛塔的财物。 戌二、由事故而成邪淫重罪9. 【由其事故重邪行者,谓行不应行中,若母母亲,委信他妻,或比 ...
#41. 宗喀巴大師生死思想研究 - nhuir - 南華大學
第三者,謂其具大悲故,此若無者,. 雖趣歸依,不救護故。第四者,謂以一切財而興 ... 劫盜眾多上妙及委信者;孤貧、出家眾、法眾、入聚落而行劫盜、劫奪有學羅漢、獨.
#42. 菩提道次第廣論卷五
由其事故重不與取者 。謂若劫盜眾多、上妙及委信者,劫盜孤貧、出家之眾及此法眾 ... 由其事故重貪欲者,謂若貪欲僧伽、佛塔所有財寶,及於己德起增上慢,乃於王等及諸聰 ...
#43. 圓覺經略疏之鈔: 六- 中國哲學書電子化計劃
《圭峰闔若沙門宗密於大鈔略出》. 1. 經圓彰法界疏云第一下分科敘意然此迥異諸宗非一一 ...
#44. 一行佛學辭典搜尋
又大集經月藏分中,欲界六天日月星宿天龍八部各於佛前發誓願言:若佛之聲聞弟子,住法,順法,三業相應修行者,我等皆共護持養育,供給所須,使無所乏。問:凡夫必不三業 ...
#45. 大智度論 - DocuSky
... 謂為乖錯;智者入三種法門,觀一切佛語皆是實法,不相違背。 何等是三門?一 KR6c0005_T_018-0192b 者、蜫勒門,二者、阿毘曇門,三者、空門。 問曰: 云何名蜫勒?云 ...
#46. 阿彌陀經雪公講註會編 - 明倫海會
三土為事,寂光為理,即一而三,即三而一,不出一念,故曰攝。 統宗者,一念心性,乃法界大綱宗。若人但念彌陀佛,是名無上深妙禪, ...
#47. 釋氏要覽- 佛教大藏經 - 佛弟子文庫
同稱釋子(今稱沙門釋者。蓋天竺出家。外道亦自稱沙門。今以釋字簡之。或單稱釋亦可。若彼此是僧。即不用 ...
#48. 2-11 從〈菩薩地〉來看菩薩道 - - 電子書籍
從〈菩薩地〉來看菩薩道 林崇安(2004) 提要《瑜伽師地論》中第35-50卷的〈菩薩地〉是印度本土有關菩薩道的集大成的要典,其內容談空不多,注重實踐細節則多!
#49. Vsg chi, T 1458 (Yìjìng 義淨) - Bibliotheca Polyglotta - UiO
遵奉修習。即是其行。 (5) 諸佛出現於世樂演說微妙正法樂 (6) 僧伽一心同見樂和合 ...
#50. 第九十六講 - 華嚴經
第三、佛子此菩薩以大悲下三十句安住分。若通取校量勝,即為初地四分。初云住者,出世菩提心生.堅守初地,更不退 ...
#51. 佛教基本知識(下) - 佛經電子書。佛經音樂。心經mp3下載wiki
又《大乘理趣六波羅密經皈依三寶品》中,如來答彌勒菩薩的問話也說:「若欲求於阿耨多羅三藐三菩提涅槃者,應當皈依佛法僧。」 皈依是什麼意義呢?皈是皈投,皈向;依是 ...
#52. 慧日講堂「《瑜伽師地論》導讀班」第三期 目錄
謂安住具戒,善能守護別解律儀,如前廣說樂沙門性、樂婆羅門性,為自調伏、為自寂. 靜、為自涅槃,修行正行。 酉三、結. 如是名為安住禁戒。 申二、具足多聞.
#53. 觀心論疏 - 水月閣:法海一滴
... 不破壞法界住三德涅槃斯之謂也行法眾多而言其四. 觀心論疏卷第二. 觀心論疏卷第三. 論曰問觀自生心云何為涅槃修四種三昧得真無生忍此是第四一偈明欲觀一念自生之心取其理 ...
#54. (六)佛典故事(5) - 印順文教基金會
於是,老公公比丘聽聞佛的開示之後,非常歡喜地向佛. 頂禮。 這時,世尊對阿難說:「如果有人讀誦這部經,將會遇. 到賢劫千佛。若 ...
#55. 《菩提道次第廣論》淺釋日常法師3/8 - Lotus Amita - Udn 部落格
... 重殺生,跟這五種相反的就是輕的。 【餘九除事,如其殺生,輕重應知。由其事故重不與取者,謂若劫盜眾多、上妙及委信者,劫盜孤貧,出家之眾及此法眾 ...
#56. 成佛之道講義
《成佛之道》立五乘共法、三乘共法、大乘不共法,廣攝一切佛法而指出菩薩. 道之修學綱要,詳述眾生根性不同,發心、修行、證果也有所差異。下品人發增上. 生心,修布施、持 ...
#57. 菩提道次第廣論(原文) - 岐黃醫林--中醫論壇
由其事故重不與取者 ,謂若劫盜眾多上妙及委信者。劫資孤貧,出家之眾及此法眾。若入聚落而行劫盜,若劫有學,羅漢獨覺,僧伽佛塔,所有財物。由其事故重邪行者,謂行不 ...
#58. No - 法雨道場
若有比丘善知己者,謂自知我有爾所信、戒、聞、施、慧、辯、阿含及所得,是謂比丘善知己也。」 [T1.421b24]「云何比丘為知眾耶?謂比丘知此剎利眾、此梵志眾、此居士 ...
#59. (古今圖書集成)神異典二氏部彙考
郡辟功曹不就。 * 陳 宣帝太建十四年。後主即位。詔僧尼道士。不依經律者。並皆禁絕按 ...
#60. 妙法蓮華經玄義研究(上、下)
雖然二者,中庸是人文的,佛教是解脫涅槃, 在極義有所不同,可是,基於人文道德修養之基礎上則是一致的。 所以佛說又稱中道為「不苦、不樂,捨念清淨。」(《佛光・中阿含》 ...
#61. 菩提道次第廣論淺釋(3-2)---上日下常法師 - 無二無別world
... 重殺生,跟這五種相反的就是輕的。 【餘九除事,如其殺生,輕重應知。由其事故重不與取者,謂若劫盜眾多、上妙及委信者,劫盜孤貧,出家之眾及此法眾 ...
#62. 地藏菩薩本願經科注
其有功於佛化者•寧. 有涯涘。惜乎原本紙貴價昂,不易普及耳。 蘇州覺社同人商由古吳佛經流通處•及上海佛學書局•. 廣招同志重為排印數千部•以普法緣。務期. 窮鄉僻壤•各手 ...
#63. 漢魏兩晉南北朝佛教醫療觀的傳入與影響 - 政治大學
疾病也是促進僧尼入道的重要原因,而後續發展的描述多側重個人修行,強調他. 們如何獲得解脫之道。 疾病在佛教文獻中常作為一種懲戒、恫嚇的手段,褻瀆三寶與毀佛反佛者經.
#64. Page 198 - 唯識藏_04
諍事中應可建立為正證故。無有虛誑者,於委寄中不虛誑故,不欺願受持梵行故,名遠離猥法。如是名為正行清淨具足。當知略義即在此中。 臭。不行兩兩交會鄙事故,名遠離 ...
由其事故重不與取者謂若劫盜眾多上妙及委信者 在 全球廣論/全球共學-義工維護- 【由邪執故重者 - Facebook 的必吃
這個是指殺生,其他的也是這樣。 【由其事故重不與取者,謂若劫盜眾多,上妙及委信者。】 「委信者」就是 ... ... <看更多>