關於 父母在不遠遊遊必有方不合時宜 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 父母在，不遠遊，遊必有方:詳細釋義,詞義解析 - 中文百科全書

出自《論語·里仁》。子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。” 表明孔子既強調子女應奉養並孝敬父母（遠遊就做不到了），但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出去奮鬥 ...

#12. Page 4 - 2021GFT_vol01

首先，是「不遠遊」的問題， 父母與子女的關係是永恆、絕對的，即〈里仁〉篇中說「父母在，不遠遊。遊必便是禽獸亦會捨生保護幼兒，這在自然界有方」，這在現今全球化 ...

#13. 里仁篇第19章》当今时代“父母在，不远游”的古训还适用吗？

4·19 子曰：“父母在，不远游，游必有方。” ... 当今社会，经济全球化迅猛发展，交通、通讯便捷，交往频繁紧密，“父母在，不远游”已不合时宜。

#14. 不求你光宗耀祖這幾件暖心小事你為父母做過嗎？ - 頭條匯

雖然現今孩子們遠離父母逐漸變成了常態，但「父母在，不遠遊，遊必有方」的孝道要求非但沒有過時，反而更是需要被強調的。如果子女們能儘可能做到這一點，有助於緩解「空巢 ...

#15. 聖嚴法師問：所謂「百善孝為先」，孝順是中國人的美德

許多. 出家人都會照顧父母，不過，假如有兄弟姊妹，或者是有人來幫忙照顧父母，那. 自己便能出家做更大的事業了。 問：提倡孝道的孔子曾說過「父母在，不遠遊」，這個觀念 ...

#16. 編者語 - 澳門人文科學學會

能. 夠結合時代的特質，從中國的“空巢老人”問題，到個人見. 聞和親身體會，作者在文章初段帶領我們深入思考了孔子所. 言“父母在，不遠遊，游必有方。”的現實意義，理據充分 ...

#17. 第三章經學上的研究與反思 - 政治大學

75. 又說：. 父母在，不遠遊。遊必有方。 張註：遠遊則去親遠，而為日久 ...

#18. 這一世代父母不易為中國傳統思想重視家庭的角色，儒家的「修身

傳統思想也重視對父母的孝敬，「父母在，不遠遊，遊必有方。」 是為了不讓父母有 ... 君、臣臣」的思想，再也不合時宜，但家庭在社會上發揮的功能，父母在子女成長的重.

#19. 當今社會該如何看待孔子提出的「孝」？ - 今天頭條

但這在現代社會卻是不合時宜的，是否遵循父親的行為準則要看這行為準則是否是符合社會價值觀，而並非是僅僅 ... 子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。

#20. 《论语》中的孝悌观之解读

如今，时代不同了，社会结构趋向多元化，社会养老保障体系在不断完善当中，通讯和交通事业也日趋发达，“父母在，不远游”的观点显然不合时宜。但是，游必有方却是孝子 ...

#21. 面对人生难题，这份答卷平凡而美好 - 新华网

“父母在，不远游，游必有方。”这句话放在今天的互联网时代，显然已经不合时宜了，既不适合年轻人星辰大海的征途，也不适用于四通八达的现代生活。

#22. 《论语》中那些让人受益终生的千古名句 - 腾讯网

提到论语，很多人觉得这种不合时宜的东西完全没必要去看，但孔子作为中国 ... 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。 ... 父母在，不远游，游必有方。

#23. 君子之道>內容連載 - 博客來

父母在，不遠遊 ，游必有方（出門前要當面向父母報告，將要去什麼地方，待多長時間，如何確保聯繫暢通等等）；不得已別離父母時，遠隔千里，心中時刻 ...

#24. 中国孝道的“变”与“不变”——当代老人心中的孝道 - 中国孔子网

“父母在不远游”“埋儿奉母”等观念和方式已经不合时宜，而教父母上网，经常给 ... “父母在，不远游，游必有方”（《论语·里仁》），也蕴含着“不使父母 ...

#25. 旅遊安全指引| CIA情報人員教路｜10招令你 ... - Yahoo奇摩新聞

「父母在不遠遊」或者已經不合時宜，但「遊必有方」則是千古不變的鐵則，而現在的科技很大程度上消去了跟身在遠方的人的距離。

#26. 《芸窗晨語》讀經研習札記 - 金門日報

因為「知」與「行」不能合一，所以孩子即使知道「父母在，不遠遊，遊必有方」的道理，未必就能鎖住孩子一輩子，因為他要出國留學，因為他必須出外就業，：：。

#27. 【薦讀】中國孝道的「變」與「不變」 - 壹讀

「孝貴在敬」是傳統孝道在當下「變」中的「不變」。 ... 「父母在，不遠遊，遊必有方」（《論語·里仁》），也蘊含著「不使父母擔憂」之意。

#28. 高雄市立中山國中1 1 0 學年度第2 學期三年級第二次段考國 ...

（A）父母在，不遠遊，遊必有方（B）樹欲靜而風不止，子欲養而親不待. （C）羊有跪乳之恩，鴉有反哺之意（D）身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。

#29. 父母在，不遠遊，遊必有方 - 中文百科知識

就這樣，孝敬父母就不遠遊，墨守成規了。這是眾多人的理解，但人們總是看到前部分卻忽略了後面的那句“遊必有方。” 這句話有3成意思1、就是若要去遊歷就一定要有方向、 ...

#30. 面对人生难题，这份答卷平凡而美好 - 新浪

父母在，不远 游，游必有方。”这句话放在今天的互联网时代，显然已经不合时宜了，既不适合年轻人星辰大海的征途，也不适用于四..._新浪网.

#31. 衰! 但也幸之. - Jemmy Walker - 痞客邦

所謂"父母在, 不遠遊, 遊必有方". 現在交通便利, 資訊發達的今日. 前兩句已不合時宜, 而"遊必有方" -- 是不是該辦個國際漫遊的手機了.

#32. 《论语》里仁篇19、20、21 - 知乎专栏

子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。” 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 接着上一句，这三句也都是在讲“如何 ...

#33. 剖析鄭光祖的《醉思鄉王粲登樓》 - 傳統中國文學電子報

也就是說，劇中的王粲其實在不知不覺中，影射著鄭光祖一生不得志的際遇。馮俊杰先生提出有利的史實證據六條，並 ... 王粲云：「孔子有云：父母在，不遠遊，遊必有方。

#34. 獨立這邊請- 奴化人民的妙方，就是儒學教育。 - Facebook

父母在，不远 游，游必有方。。。 光是這句就把幾千年的漢人全綁在一個土地上，當哥倫比亞跑去美洲 ...

#35. 為政第二 - 原佛子心樂園

19.子曰：「父母在，不遠遊；游必有方。」 21.子曰：「父母之年，不可不知也：一則以喜，一則以懼。」 不合於禮節的有：. 子罕：11.子疾病，子路使門人為臣。

#36. 职业、专业、正直、善良| 有方6周年

有方，来自《论语》：“父母在不远游，游必有方。 ... 这是什么成绩，相反，在这个崇尚速度、规模、效率和利润的时代，我们的坚持显得有些不合时宜。

#37. 《論語講記》 - 明倫月刊

子曰：父母在，不遠遊，遊必有方。 集釋餘論的讀四書大全說所發之議論太多，實在不必，佛法不主張議論。 「子曰：父母在，」. 父母健在時，我們的身體，也可自由，也 ...

#38. 110-1 表藝科一年級期末考題庫範圍：L9~論語選讀第九課髻一

頭髮掉了一大半，卻用墨炭畫出一個四四方方的額角(C)她年紀比劉嫂大，一張黃黃的 ... 下列文句，強調內心誠敬之孝道的是： (A)父母唯其疾之憂(B)父母在，不遠遊(C).

#39. 國文

題號 題目 答案 002 中國的志怪小說盛行於何時？ 3 003 下列題辭，何者適用於男性？ 3 004 下列詩詞中，何者在描寫送別？ 1

#40. 孝道﹁心﹂思維

有. 編. 輯. 委. 員. 及. 諮. 詢. 委. 員. 共. 同. 努. 力. 的. 方 ... 有地方可去的就是家，有人能愛的就是家 ... 父母在，不遠遊，遊必有方。

#41. 孩子赌气的结束生命，是对父母最狠的决绝 - 简书

一直想记录这件事，刚开始是不合时宜，现如今是不愿提及， ... 小侄女的学校生活更自由，不再担心会有父母的参与，拿着定期的生活费，说着最贴父母 ...

#42. 回乡or 大城市？（一生最重要的抉择） - CSDN博客

回村还是去大城市？谚语常言道：“父母在，不远游，游必有方”现在还遵循这个古训，真的不合时宜。很多年轻人觉得，父母在老家，希望回到老家附近方便 ...

#43. 論語(注解)

所以，在儒家學說中，一個人對父母是否孝順，對兄長是否尊敬這絕不是一個個人問題，也不僅僅是一個家庭問題，而是關係 ... 19：, 子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。

#44. 論語譯注- 漢文會館藏書 - 青葉- Dynasty.cc

【譯文】孔子說：「弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要 ... 4·19子曰：「父母在，不遠遊(1)，遊必有方(2)。

#45. CIA情報人員教路！10個旅遊安全指引保障玩得更安心 - 新假期

出發前的計劃行程是旅遊的樂趣之一，不過除了在旅遊書上標記必去景點外，還 ... 「父母在不遠遊」或者已經不合時宜，但「遊必有方」則是千古不變的鐵 ...

#46. 大付dafu on Twitter: "有人说父母在不远行话说半句不好，说 ...

任何所谓的引经据典的都有早期宗教式的说教，就如同父母在不远游游必有方和好男儿志在四方同时存在您可否周末加班？ 按照圣经exodus 35：2 安息日不 ...

#47. 觀心無常,不再迷茫彷徨- 宗性法師 - 佛弟子文庫

我們每個人的內心世界是非常複雜的，我們的心在哪裡，有幾斤重，沒有人能夠知道。 ... 1、父母在，不遠遊原文：子曰：父母在，不遠遊，游必有方。

#48. 歷史名言都是有後半句的。。多麼痛的領悟！ - 雪花新闻

历史名言都是有后半句的。。 1、父母在，不远游原文：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》 意思是要是出游，必须要告知去处和理由。

#49. 我的收藏 - 豆瓣

读书笔记1~皮囊（蔡崇达）* ... 001 皮囊“我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住” “肉体是拿来用的，不是拿来伺候的” ~~父母在，不远游，游必有方。想把 ...

#50. 葛剑雄：对待传统文化要分清“传”和“承” - 爱思想

根据马克思主义历史唯物论的观点，任何一种文化都有其存在的物质和精神基础。传统文化的基础是中国长期存在的 ... 比如，“父母在，不远游，游必有方。

#51. 论语孝道：为人子，止于孝；为人父，止于慈 - 国学网

3、外出定要告知父母。子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁篇第四》）今天时代不同了，“父母在，不远游”的观点当然不合时宜，但是，儿行千里 ...

#52. 年三十| 跟着孔子学家理、添家福

夫妻关系是家庭关系中的核心，孔子讲求“夫义妇顺”，但同样提出“夫不义则妇不顺”，丈夫尊敬爱护妻子，妻子则顺从丈夫 ... “父母在，不远游，游必有方。

#53. 国学经典·论语百则 - 快懂百科

【译文】孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道 ... 子曰：“父母在，不远游，游必有方。 ... 您想得太不合时宜了。

#54. 儒家的一部分思想在當今社會到底算不算道德綁架？ - GetIt01

記得以前看央視《法治在線》，當播到孩子不孝順父母的時候，幾乎全社會都在譴責孩子，沒人注意那些父母其實不是一般的差勁。 ... 「父母在，不遠遊，遊必有方。

#55. 群書治要360 (第二冊) - 儒釋道智慧名言

白話）在位的君子，若能厚待他的父母兄弟，民眾就會興起仁愛之風；不遺棄他的舊友故交，民眾就不 ... 所修彌①近，而所濟彌遠。 ... 然後治道（治道上下必有脫文）耳。

#56. 必也正名乎。」 子路曰：「有是哉。子之迂

我來自一個雙薪的家庭，由於爸、媽忙於家計，以致於做子女的我們與父母. 關係很疏離。 ... 眾人遠遠拋在後面，漸漸的由於數學科的學習不利卻變成我的成績排名遠遠被要.

#57. 子曰：學而時習之

求學之人，學必有師，故稱弟子。 ... 殷有天下，依於夏朝之禮制，有損有益；原有而不合時宜者，廢之，謂之損； ... 子曰：父母在，不遠遊，遊必有方。

#58. 中國古代女性的婚姻

「三不去」的規定是相對「七出」而產生的，早見於《孔子家語》，原意是限制丈夫不可以在下列三種情況下休妻：一是「有所娶無所歸」，即指在離婚時，妻子的父母已去世，由於 ...

#59. 先秦儒法忠論研究研究生：莊坤成撰指導教授 - 畢業離校論文繳交

十室之邑，必有忠信如丘者焉。45 ... 忠恕違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。106 ... 說明法的制定必須與時代相結合，而不能將不合時宜的法令拿來做為人民的.

#60. 我還在不合時宜地把玩蘇東坡 - 方格子

其子偕作詩，有可觀者》。詩云「但知白酒留佳客，不問黃公覓素書」，蓋猶憾未能獲其傳授。噫嘻，先生之好奇也！ ✩所謂神仙可致、道不遠人，坡公誠 ...

#61. 23.孝道訪遊記 - 因果勸善網路電台

童生曰：這都要感謝母娘及上天慈悲，方有此之機緣，下生無功無德也。 ... 下了交流道，車速又歸零，已無法再往前開，幸附近不遠處有一修車廠，緊急推著車子進廠維修。

#62. 編輯大意編輯大意 - 嘉華中學

教師可擇取自己有所得的選文講授發揮，與學生共享閱讀經典的喜悅，以及生命的 ... 子曰：﹁父母在，不遠遊，遊必有方。 ... 但真的﹁不合時宜﹂嗎？

#63. 與你離別作文20篇- 作文範例文章參考 - 三度漢語網

我不喜歡離別，就如現在一樣，明明想要以笑歡送，卻忍不住淚流滿面。 ... 再遠些，有一片湖，我就在湖邊看爸爸釣魚… ... 古語有云：“父母在，不遠遊，遊必有方。

#64. 第417章快雪庄世子逢故，余家村玉斧觅福(4) - 69书吧

期间有人说亲眼看到有虎下山，李真人往那里一站，那头山中之王就乖乖掉头奔回深山老林了，见识浅陋的村人越发觉得是假若世上真有 ... 父母在，不远游，游必有方。”

#65. 灯塔学社 - 网易

有些人血里有风、命带驿马、天生就注定、漂泊异乡、奔走天涯 ... 林黛玉不是不会相宜甚好、恰到好处、却偏偏活成了不合时宜的人 ... 父母在不远游游必有方。

#66. 實現仁愛與喜樂才是幸福 - CRRS Canada

化更新九年來都在融水第二中學資助窮困學生，今年見到一位侏儒學生阿薩，十五歲，父母已離. 婚，父有精神病，出外做最低下的工作，每月寄一百元供養，很少見面關懷。

#67. 论语读后感400字——吾日三省吾身

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋面不患乎？ ... 兵、食物都是护生的，人都有一死，还不如信念重要了。 ... 夫子云：“父母在，不远游，游必有方。

#68. 電子書 - 成語典

我們公司的公關主任為人八面玲瓏，各方關係都很好。 母親對外處事八面玲瓏，對內教子有方，絕對堅持原則。 ... 非予遠遊絕塞，親覯其人，烏知斯言之不謬哉！

#69. 下卷_【台灣文獻叢刊·第034 種】臺陽詩話（清）王松撰

有題潛園釣月橋云：『一竿冷浸橋邊月，萬葉陰垂澗上亭』；尚見流動之致。 ... 陸次雲、蔣士銓出門諸什，倍覺『父母在，不遠遊，遊必有方』，亦人子萬不得已之苦衷也。

#70. 論語別裁——前言

子曰：父母在，不遠遊，游必有方。 古人講父母老了，怕沒人照應，而不遠遊，即使要遠遊，也一定要有個方向。這種解釋，我不大同意。有哪一個人出門會沒有一定方向亂走 ...

#71. 朱子《小學》――一種儒家式的基礎教育綱要

朱子的《小學》方案是儒家學者最早提出的一套完備的基礎教育方 ... 「所遊必. 有常」指出門遠行要稟告父母自己的行程，使父母安心或有事可連繫。 「所習必有業」指學習 ...

#72. 應考宜忌一 - 香港教育圖書

即推廣文化中對現今社會、生活有意義的部分，並剔除封建、不合時宜的內容，在傳統文化的基 ... 里仁》有云：「父母在，不遠遊，遊必有方。」.

#73. 越南媽媽．臺灣囡仔： - 臺越跨國婚姻家庭幼兒社會化之初探

姻家庭，審視孩子父母親對婚姻與幼兒教育所抱持之預期，並窺視親子日常互 ... 7個家庭都居住在臺北縣市，除了大魚小魚家與虹虹兩家住得不遠，時有.

#74. 文憑試應試系列 ──中文通識一路通 - Google 圖書結果

雖有些不合時宜,但確有它的道理。「父母在,不遠遊,遊必有方」一話,是指父母健在時不應出遠門,若逼不得已要出外遠行,亦必須要有「方」─明確和安全的方向。

#75. 旅遊安全指引| CIA情報人員教路｜10招令你旅行更安全！

出發前的計劃行程是旅遊的樂趣之一，不過除了在旅遊書上標記必去景點外，還 ... 「父母在不遠遊」或者已經不合時宜，但「遊必有方」則是千古不變的鐵 ...

#76. 穿汉服跪拜、念儒家经典就是传承传统文化？那绝对是走偏了

比如，“父母在，不远游，游必有方”。这在农业社会一点问题都没有。那时候家族世代种田，没有社会保障，而且通信和交通不方便，在这样的情况之 ...

#77. 中文經典100句：論語 - Google 圖書結果

父母在,不遠遊,遊必有方名句的誕生子曰:「父母在,不遠遊 1 ,遊必有方 2 。」〈里仁.十九〉完全讀懂名句 1.遠遊:出遠門。在古代,遊可指遊學或遊仕,皆須長期從事, ...

#78. LifePlus熟年誌 2018年1月號 熟年旅行趣 - 第 14 頁 - Google 圖書結果

專欄│Column 趙坤麟簡介地政局與稅捐稽徵處優良地政士,多次請釋修改不合時宜法令,為國內繼承登記、節稅退稅專佳榮地政 ... 14 孔老夫子說:「父母在不遠遊,遊必有方。

#79. 二、論文提要與本文1.黃慶萱：面對生命真相--我從《西遊記 ...

追尋「心靈的安頓」屬小乘境界不遠，不遠。此山叫做靈台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師……。 佛及心兮心即佛。 只要你見性志誠，念念回首處 ...

#80. 臺北市立明倫高中104學年度第2學期第01次期中考

( )〈訓儉示康〉:「正考父鐘粥以餬口,孟僖子知其後必有達人」句中「鱣粥餬口」與下列何者意思相近: (甲)簞食壺漿(乙)食不重肉(丙)齋居蔬食(丁)米珠薪桂(戊)菲衣惡食.

#81. 第參編孔孟哲學- 壹論語中的孔子貳孔子在人類文化史上的地位 ...

而孔子心目中所謂「聖人」，必有其不朽之事業。而其人品可以. 為萬世之模楷，豈祇兼善天下而已。 至於「善人」孔子並不許之。子張曾問「善人之道」，孔子答他說：「不 ...

#82. 國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文

文帝太和十二年（488）下詔，「犯死罪，若父母、祖父母年老，更. 無成人子孫，又無期親者，仰案後列 ... 在，不遠遊，遊必有方」的概念被用以探視親子之間的關係，但同.

#83. 中华书局出品——中国古代礼仪文化 - Google 圖書結果

坐,不同椸枷,不同巾栉,不亲授。 ... 与人相处是一门学问,在传统礼节中,除了传统男女之礼不合时宜外,其他的礼节, ... 《论语·里仁》说:“父母在,不远游,游必有方。

#84. 隔代教養高學業成就兒童之學習歷程 - nhuir

對兒童而言，家庭中父母與孩子的親密關係，父母給孩子一致的 ... 生，使祖父母成為兒童的主要影響者，但目前鮮少人研究隔代教養方 ... 增進內在效度的策略有方.

#85. 爱你一万年！所以中秋节回家吧

“父母在，不远游，游必有方。”-----孔子. 世界上有三种情，但亲情永远是最纯的，它不像友情，有吵闹，有不理解，甚至自相残杀；它不像爱情，有激烈， ...

#86. 王德威精選集 - 第 48 頁 - Google 圖書結果

6 過去的生命已經死亡,我對這死亡有大歡喜,因為我藉此知道它曾經存活。當我沉默的時候,我覺得完美我將開口, ... 但是看父母在,不遠遊,遊必有方。現在的朱天心四出遊走, ...

#87. 婦女界掀起一窩蜂的女權運動,集體的向男人公開宣戰,她們結隊 ...

次大戰,及納粹主義共產主義外,尚有不敬老尊賢,注重速成的教育,廣告及大眾化 ... 女孩子在十五歲未及笄前,每天早早起身,整理衣容,佩帶整齊清潔,問候父母長可曾飲食。

#88. 孝與不孝的兩難：我婆婆住在安養院 - 親子天下

小皖回想，假使那時選擇走另一條路，和婆婆距離是近了，但心卻會越來越遠。彼此無法有好的心理狀態，面帶微笑的話家常，而是難以克制的嫌棄與不耐。婆婆的 ...

#89. 《論語講記》 - 明倫海會

大學、中庸難懂，必得研究佛學方懂，但儒者不能講佛學，否則死後不能入孔廟陪祀。 ... 有忠必有信，與人辦事，應辦就必須辦。 ... 子曰：父母在，不遠遊，遊必有方。

#90. [DSE中文] 有冇人想聽下ORAL有D咩技巧- 學術台 - 高登

因為我學校mock出左有人認為[父母在,不遠遊] 不合時宜你有何意見但係我miss就同我講e句野後面仲有遊必有方而父母擔心子女係天經地義所以e句野係合時宜 ...

#91. 美感教育與教

方家。 美育的意義何以如此不易界定，分析起. 來有兩個原因最為關鍵，第一是其理論根. 源，其次是美育的目標。 美㈻是美育的理論根源. 美育與美學有不即不離的密切 ...

#92. 贍養到善養: 現代中華文化的安老責任情理法

第四節傳統調解制度處理贍養父母爭議的特點 ... 的獨益性、情感為先的絕對性等傳統孝道已不合時宜；而現代的孝道的 ... 里仁》說：「父母在，不遠遊，遊必有方。

#93. 軍國民教育之體育思想形成77

想指導下,對於歐美之近代體育思想的探究,亦時有所見,概括其思想, ... 在不合時宜且阻滯我國現在文化的主因。 ... 其殘弱的即予拋棄,雖父母亦無權幹預。

#94. 文憑試中國語文增潤課程卷三聆聽及綜合能力周勤才中文組

考生示例上品示例首先，從家庭方面來看，子女的品德教育理應由父母主導，以教授待人接物之 ... 振邦2014/2/2 18:00 博文中學孔子說過：「父母在，不遠遊，遊必有方」。

#95. 廖伯豪 - 內政部役政署

擔任國史館替代役役男管理幹部，不辭辛勞，事. 必躬親，領導有方。 ○ 兼任秘書處庶務科行政及處室間協調工作，認真. 盡責，從不推諉長官指派工作。

#96. 國立臺灣大學文學院中國文學所碩士論文呂大臨天人思想研究 ...

這是＜初本解＞對＜中庸＞第十三章「道不遠人」一段的解釋。 ... 然而實際上來看，人之生必有氣稟的影響，故有氣質強柔的分別。因此所 ... 蓋有方所，則有彼此先後.