《好好拍電影》開場是許鞍華於金馬獎頒獎典禮前的梳化,大導演與化妝師計較著畫眉的深淺,隨之盛裝站上星光大道,畫外音是主持人唱名,鏡頭拉背,眼看她與電影團隊就要踏上紅毯,接受群眾喝采和歡呼,但畫面一轉,她步履蹣跚行於香港山路,置身《明月幾時有》拍片現場,山路坎坷,她踩在泥濘之中,一步一個陷落。
紀錄片拍了許多許鞍華走路的姿態,拍她在香港日常生活的行走(片中說她是香港最會走路導演),拍她在電影路上的千山獨行。紀錄片也拍了許多許鞍華的臉,導演文念中是香港資深美術指導,與許鞍華合作過《男人四十》、《桃姐》和《明月幾時有》等片,也許是兩人逾二十年的交情,讓許鞍華在老搭檔面前顯得真情流露,片中每當許鞍華講述她生命中起起落落失落困惑時,甚至是對自己的臉不甚滿意,年過花甲也想動刀整形什麼的.....文念中總把鏡頭緊緊框著她的臉,喜怒哀樂皆形於色,即便是記錄片,也有劇情片的跌宕。
即便自己很愛很愛《天水圍的日與夜》《半生緣》,但並必須老實招認並非許鞍華大粉絲,她的電影也是看得有一搭沒一搭的(我對第一爐香很擔心!!!),她太不像同期的徐克杜琪峰在特定電影類型大放異彩,也不若比她後期的王家衛有強烈個人風格美學,或關錦鵬關注特定議題,武俠,驚悚,喜劇,傳記,她甚都拍,把自己放得很小,電影該怎麼拍就怎麼拍。故而《好好拍電影》能在許鞍華從影以來聲色各異的作品整理出清晰的脈絡,是太用心也太細心了。
不看電影不知道,原來《客途秋恨》張曼玉與陸小芬的愛憎脫胎自是她與母親早年緊張的對峙關係。林青霞主演《今夜星光燦爛》嫁接了她讀港大的學生回憶,《女人四十》《姨媽的後現代生活》是她對女人老去的感慨和反思,《桃姐》也暗渡了一個老去的導演要不要把一個更老邁的母親送進養老院的徬徨和掙扎。
母親的意像始終無所不在,最初是與生母的情意結,隨之擴大成對香港的愛。時代巨輪從填海的土地輾壓過去,她始終掛念著那些夾縫中的小人物,如《千言萬語》中的社運神父和《天水圍》裡的香港小市民們。
紀錄片拍了三年,剪接一年,後製又一年,深愛著香港的大導演對這座城市破壞中還有更大的破壞要來的現況作何感想,我們從電影無從得知。但電影下半段,有個段落是她在中國馬不停蹄地宣傳《明月幾時有》,某個電視錄影現場才被告知要對香港回歸二十年表示祝福,許鞍華在鏡頭面前堅決地說她不說祝福的話。在這個禁聲的城市,表態需要勇氣,咬緊牙關不讓千言萬語說出口同樣也需要勇氣。
電影從金馬開場,尾聲是她去年領威尼斯金獅獎的片段,她在台上說:「感謝大會在這困難時間,給予我鼓勵......或許你們不知道,這個獎同時給予香港人很大的鼓舞......與此同時我想將獎轉贈香港這個城市,我在此成長、生活及接受教育,獲獎學金到倫敦學電影......我珍惜香港,就算在此我遇過挫折甚或冷漠以致瘋狂的人,戲院長存。」
故而最後最後的段落,是一個特效鏡頭,空蕩蕩的電影院,空蕩蕩的椅子,螢幕上播著歷年香港電影金像獎宣布她得獎的畫面,她喜出望外,開心,意外,感動,真情流露的臉,因為這是一個香港養大的導演,她愛香港,香港人也愛她。
林青霞現況 在 民意論壇:聯合報。世界日報。udn tv Facebook 的精選貼文
#黑白集 八二三與八百
(《八佰》描述「八百壯士」死守四行倉庫故事。圖為上海四行倉庫現況。 中新社資料照)
號稱歷史大片的《八佰》在大陸全境上映,票房超乎預期,短短數日即突破十億人民幣。死守四行倉庫的八百壯士,穿過歲月,再次震鑠人心,萬千觀眾感動淚流。
片子拍得煽情,比如整班士兵綁上炸藥,像傘兵似地依序跳下與日軍偕亡,活脫是車臣黑寡婦翻版;有人嗤之以鼻,有人不以為意。八百壯士既是抗日史詩,就像荷馬筆下的特洛伊,多點悲劇渲染並不傷大雅!
但別忘了,「八百壯士」不是解放軍,而是國軍。大陸拍出一部蔣介石嫡系的中央軍浴血奮戰的電影,還准它在全國放映,代表中共已有了直面歷史的氣量,卻也洩漏了「八百壯士」被其原始主人丟棄的尷尬。中華民國不談八百壯士久矣,但飆高的票房,卻透露了大陸民眾對那個時代及抗日的追懷。
戲裡冒死為壯士送去青天白日滿地紅國旗的楊惠敏,從當年的林青霞變成了如今的唐藝昕,還在海角這一隅駐守的國軍難道沒有一絲感喟?四行倉庫曾是國軍力抗帝國主義侵略者的豐碑,但前幾年八百壯士名號被搬出來反年改時,只剩下政客「八百減一」的嘲弄。
這就是蔡英文主政下中華民國遭虛無化的實況。她將國祚任意勾銷了卅八年,被斷了代的「這個國家」,自然在記憶中抹除了誓死如歸的壯士。她去祭拜八二三砲戰烈士,知不知在金門被炸死的吉星文與在上海被暗殺的謝晉元同屬一個軍魂;她向森喜朗彎腰接書時,可記得自己說的「卑躬屈膝」?
林青霞現況 在 一本好小說的誕生(拿起筆就能寫) Facebook 的最佳解答
【推理小說中的seafood,都是怎麼勞斯萊斯get的】
話說當年由一代女星林青霞飾演的東方不敗,紅遍半邊天,尤其是幾場湖邊與令狐沖把酒言歡,調情兼曖昧的戲碼,簡直深印腦海。
不過其實這種「文成武德,一統江湖,日出東方,唯我不敗」的情況,在推理小說中,也蠻常看到的,而且可以穿越古今橫跨中外。
但先說這個故事的重點並不在於直者如何被掰彎(月老光速使出異次元切割刀,表示此次真的與他無關)而是因為邪教的洗腦使然。
人們常說,有幾分證據,說幾分話,所以根據當年《葵花寶典》的記載:「欲練神宮,必先自宮」,這個意思大家都讀的懂吧XD。
但我認為,這句話應該跟現在那種讀到爛到不能再爛的心靈雞湯差不多~人要是想成(神)功,必須要能學會好克制自己的慾望(自宮)。
這才是這自宮二字,真正想傳達的意思吧?不過所謂一樁懸案各自表述觀察,各人本來就有各自解讀的角度與看法,這跟對錯無關。
雖然不太確定是不是梁靜茹給他的勇氣,讓他可以牙一咬就把自己切了(感覺很痛),還是說他其實沒有把《葵花寶典》看到最後?
因為如果「欲練神功,必先自宮」,那練成神功,還有何用?畢竟人森短短幾個秋,不醉不罷休~O到用時方恨沒有,那不是很窘。
所以一個組織的性質如果可以從首腦狀況來判斷,那麼推理小說內外,也就是幻想和現實裡,seafood 就是靠這個才勞斯萊斯get的?
但推理小說中,關於吸附紫口罩的生產過程(?),其實可以參考看看韓國曹章鎬《被提1992》或者是臺灣《說妖卷二:修羅妄執》。
這兩本書的紫色泡泡,一個是用基督教教義中的「被提」來轉化,一個則是以自創的宇宙通元元通神,配合臺灣的妖怪來感恩讚嘆~
其實說真的,對世界宗教而言,這種所謂被上天眷顧,萬中選一的那個人(The Chosen One)雖然所在多有(這裡沒要比較的意思)。
但宗教的由來,或聖人的存在,多半都是因為懷抱著愛世、度世與濟世,甚至捨己救人的慈悲心腸,從來都不會是為了要詐騙斂財。
可在這兩本書裡,讀者完全能夠見識的到,人的精神與思考如何被生吞活剝,就像日本知名樂團主唱Toshl《洗腦》親身經歷的慘況。
至於擔任教主這件事,這裡好像也有點年代流行事物詭計,一個是必先自宮的克制慾望,一個則有仙女班甚至have勞斯萊斯的肥滿。
但老實說,如果真要作信徒表率,有本事就學佛陀,從太子悉達多的富貴榮華,前往徒步苦行的傳道;或耶穌基督,神愛世人,所以願讓神子為世人親上十字架,備受煎熬,並奉獻血與肉的大愛。
但很顯然的,有些就不是這樣,不過其實別說神佛有真假好壞,底下的信徒供奉,刮別人的鬍子之前,說不定自己也沒有那麼正派。
想想我們國民學姐方芮欣她媽,在慈孤觀音面前擲筊一擲再擲,但其實自己想要做的事,自己早就知道了,而且不怕為此付出代價。
所以在推理裡,不止人類彼此爾虞我詐相互欺瞞,就連天上地下,五湖四海的九界蒼生,都逃脫不了別相信任何O的命運輪轉盤!
不過,記得日本精神科醫師片田珠美曾在她的《自戀病》裡談過,關於洗腦這件事,為什麼能夠成功,那都是因為人們想追求信仰~
可信仰與信仰的產地,多是因為人們長期不幸,無論如何都無法改變現況的無力,不然就是因為無法突破幼兒全能妄想的自戀盲腸。
所以也才會有那麼多人,如奧姆真理教毒氣事件,明明看起來都不像是會做出那種事的人,卻本能反應的飛蛾撲火,甚至鑄下大錯。
這在村上春樹《1Q84》和作家陳雪《無父之城》作品裡,也有很鮮明的形容;故事接龍&生活日常相關宗教文化來說的《筷》也有。
至於人生的選擇,要怎麼樣才不會有遺憾?記得易經在用來卜卦人一生的運命無常時,最喜歡也最常引用老子《道德經》的句子是:
「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏,孰知其極?」大致是說這種得失之間不知是福是禍的塞翁失馬,天機怎麼會是人可以預測窺探的?
而且有時人內心的遺憾始終無法填補,發生過的事也不可能重來,甚至因被背叛被捅刀驚嚇外還陷入悲傷,但其實也不必放棄希望。
這裡沒要強調過度樂觀的正向思考,覺得人生一定會否極泰來,不過或許有天,真的可以「枯木逢春自放花」,只是時候未到而已。
想起東方不敗跌落懸崖前,對令狐沖一直追問她到底是不是詩詩的執著,始終不說,並在打他一掌之後說,「我要你永遠記得我~」
可天下之間,又有什麼放不下的?想想烏拉那拉前皇后給年少而且顯然還很相信愛情的如懿的忠告,就是「無為而治,無欲則剛」。
直到後來妳的名字不是妳的名字,人正霸氣,原來不是直者掰彎是百合花開,王祖賢飾演的雪千尋與東方不敗,又是另一個故事了。
警語:本文僅適用推理人物劇情設計,不可作為現實任何犯罪的途徑與目的。
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