在《夢想之地 Minari》（2020》的預告片釋出之後，史蒂芬．連（Steven Yeun）將之傳給了一位同樣在美國生活的韓裔朋友。
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不過對方看見預告片之後的反應，並不是為自己族群的經驗有機會搬上大銀幕，而是帶著猶疑地態度回他：「我不確定我看不看得下去，因為這兩分鐘的預告對我來說太『準確』了，太接近我已經埋葬的記憶。」
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在《瘋狂亞洲富豪 Crazy Rich Asians》（2018）之中，我們看見亞洲人豪奢、性感的一面，這與過去美國亞裔總是在中餐廳與洗衣店工作的形象可說大相徑庭。這部作品也在美國獲得出色票房成績，尤其受到亞洲觀眾的歡迎，畢竟美國亞裔實在悶太久了，好萊塢幾乎沒有非關刻板印象的亞裔電影。
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但片中富麗堂皇的場面，究竟不過也只是關於某一小部分富有亞洲人的故事，終究不具有代表性，甚至離寫實性都有距離。所有關於新一代美國亞裔的共同經驗，無疑是隨著上一輩移民而來的歲月。現在美國共有兩千萬四百萬亞裔人口，其中1950年代到2000年，就有超過一千萬名亞洲人移民美國。
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但關於亞洲的移民故事，長期以來卻付之闕如。早期最具代表性的亞裔故事，真要舉出一部，就屬譚恩美小說《喜福會 The Joy Luck Club》，也在1993年被王穎搬上大銀幕。
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「在90年代長大時，譚恩美是我唯一知道的亞裔美國作家，她厚厚的平裝書擺在每個人的書架上。但我討厭她的作品，她的書都是在寫一些關於勤勞、有尊嚴的移民，體現了美國人對亞洲人期待的那種東方智慧⋯⋯」史蒂芬．連坦率地說：「如果當時有人問我打算寫什麼，我可能會說我想寫披頭族、海洛因或爵士樂，可以確定的是，我絕不會去寫《喜福會》。」
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史蒂芬．連的父親是一名首爾的建築師，一次去明尼蘇達州洽公的時候，愛上了當地風光，當聽到有招募韓國移民的計畫時，他賣掉了自己在首爾的房子，在1988年帶著全家人追尋美國夢。剛過去時，小史蒂芬不諳英語，當他第一次去上學回家的時候，問了他的父母「Don’t cry」是什麼意思。
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事實上，在當時的首爾擁有一棟房子，家境算是相當富庶。史蒂芬的父親原本希望能夠在美國更上一層，但很不幸的是，他們投靠的叔叔身處在龍蛇雜處的工人社區，而他雙親第一份工作──是把筷子塞到紙套之中。史蒂芬說他的父親後悔了，因為他意識到自己居然放棄了一切充裕的生活，現在必須重新開始。
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史蒂芬依然難忘有次他與父親去一間車行退貨一個零件，老闆卻不讓他退貨，謊稱這不是他們家的商品。他看見父親當場把零件摔在地上，對店家大吼，不過他的英語程度卻很勉強，無法很清楚表達自己的不滿。對於父親所失去的尊嚴，小史蒂芬全看在眼裡。
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在史蒂芬五年級時，他們全家在底特律郊區定居，他的父母開設了一間服務黑人顧客為主的美容用品店，同時也加入了當地的教會，與那裡的其他韓裔孩子參與主日學（在《夢想之地》也有類似情節）。史蒂芬說，在學校時，他必須表現成安靜與友好的形象，唯有在教堂，他能夠真正地展現自己。
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與多數韓國人父母一樣，他們期待史蒂芬成為一個醫生。他遵循雙親期待，獲得了心理系學位，專研神經科學。不過他真正感興趣的卻是戲劇演出，為此開始參加了由亞裔美國人組成的喜劇團體。父母起先對史蒂芬的決定感到失望，但最後還是全力予以支持。
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不過當時的史蒂芬沒有太多亞裔的模範給以參考，在這過程中，他慢慢意會到一個道理，他在受訪時曾提到：「這或許是一個文化差異，作為韓國人，我的直覺就是得要散發出一種謙卑的氣息。但這種態度其實對你的演藝事業毫無幫助。在表演當下，謙虛不是必要的，它甚至會削弱你的能量。」
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以《陰屍路 The Walking Dead》（2010-）中的格倫一角揚名，史蒂芬一下躍升為全球知名度最高的美國亞裔演員之一。在劇中，他甚至與一名白人角色瑪姬約會。許多人說，這代表亞洲人也可以跟白人交往了，有亞裔粉絲寫信給他說「謝謝你，你是我們當中第一個成功辦到的人」史蒂芬卻覺得啼笑皆非。他認為這好比要求亞裔男人得與白人交往才能證明自己獲得了認可，「這種想法是可怕的」。不過史蒂芬不諱言，這些針對種族的爭論，許多亞裔美國人天天都在面對。
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這種對身分的焦慮，一直到他去韓國為奉俊昊拍攝了《玉子 Okja》（2017）之後，又有了新的轉變。從小與父母說韓語的他，回去韓國，發現語言溝通無礙，不過他卻無法適應在韓國的生活。他說許多一同工作的外國人，都將他視為韓國文化大使，但史蒂芬卻根本對韓國一無所知，也沒有歸屬感。到了《燃燒烈愛 Burning》（2018），李滄東讓史蒂芬的角色像是被孤立般存在，也許正是因為他查知了他身分上的特殊性。
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當《夢想之地》的導演鄭李爍（Lee Isaac Chung）找上他出演片中的韓國父親時，史蒂芬身為最知名的美國韓裔演員，或許是理所當然的人選，但他第一時間卻猶豫了。畢竟他離開韓國才四、五歲，他無法想像自己如何去詮釋一個剛離開韓國的父親，更擔心自己的韓語不到位。
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這個故事以1983年為背景，史蒂芬飾演的雅各從韓國移民至加州，但作為一家之主的他，卻有著更強烈的企圖心，他希望能夠自己開墾農地種植韓國農作物。於是他帶著妻小來到阿肯色的鄉下，自己尋找水源、開墾、播種。只是這個過程實在太過於艱難，品質低落的生活環境迫使夫妻經常吵得不可開交，同時兒子大衛又患有心臟疾病，隨時可能需要動刀。到底這個追逐夢想的旅程，會成就奇蹟，還是以枉然作結？
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故事取自鄭李爍的童年經歷，即便當他試圖去訪問父母當時在農場開墾的經歷時，他們三緘其口，與多數沉默的亞裔移民一樣，不願喚起當年艱苦的記憶。史蒂芬也有相同感受，雖然經驗不一，但他很快從片中的雅各看到了自己父親的身影，他說：「雖然我沒有把我自己的父親投射在主角身上，但令我不安的是，某方面來說他的確就像我的父親。而我則像是他的意志、慾望與精神的延伸。」
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《夢想之地》2020年初在日舞影展首映，獲得了美國劇情片競賽單元觀眾票選獎及評審團大獎。在首映會時，史蒂芬也帶著父親來到了現場觀影，他倆就緊坐在一起。他說自己想讓父親知道的是：「我也成了一個父親，現在我能理解你們所經歷的一切。」
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史蒂芬說，父親在放映完之後拋給了他一個眼神。他敢說，父親感受到了。
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在2021年奧斯卡獎，《夢想之地》獲得了最佳影片等六項提名、飾演外婆的尹汝貞榮獲最佳女配角獎。而史蒂芬．連則成為了奧斯卡92年歷史上第一位提名最佳男主角的韓裔演員。
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各位，你最喜歡史蒂芬．連的哪一部作品呢？
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《 #夢想之地》現已可於 CATCHPLAY+ 觀看：https://bit.ly/3xcQ36R
除了 #史蒂芬連 #StevenYeun，同樣在歐美影壇發光發熱的韓裔演員還有在《 #追殺夏娃》中扮演中情局幹員的 #吳珊卓 喔！之前的專文介紹如下：
https://www.facebook.com/nofilmnome/posts/328496428633273
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註：
Steven Yeun被長期被翻譯為「史蒂芬．元」，然而基於他的韓國本名「연상엽」，「연」姓比較合適的是對應到韓字「連」姓，「元」事實上是基於音譯產生的誤譯。故本文採用「史蒂芬．連」為名。
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此外，史蒂芬．連經常被誤解為首位提名奧斯卡最佳男主角的亞裔演員，但這也是誤會，在他之前至少已有蒙古族裔的尤．伯連納（Yul Brynner）、印度裔的班．金斯利（Ben Kingsley）與敘利亞裔的莫瑞．亞伯拉罕（F. Murray Abraham）等多名亞裔演員入圍（上述三人也都獲獎）。
東方亞述教會 在 [情報] 敘利亞正教會- 看板Christianity - 批踢踢實業坊 的必吃
有鑑於不少版友把【敘利亞正教會】或【神聖使徒大公亞述東方教會（The Holy Apostolic Catholic Assyrian Church of the
East）】誤認為是【東正教】，因此本人節錄了一些網絡上面的材料給大家參考。
我在天主教版已經直接告訴Laurence，敘利亞正教會！=東正教，所以他不該以【正教】或【東正教】自居。記錄都在天主教版，大家可以自己看。
以下是參考資料：
https://www.facebook.com/cycurccc/posts/751760688277999
轉敘利亞東方教會 (The Assyrian Church of the East) 消息：
敘利亞東方教會宗主教 (Catholicos-Patriarch) 聖丁喀四世 (Mar Dinkha IV,
1935-2015) 於美國時間3月26日早上十時零四分在明尼蘇達州羅徹斯特市過世。聖丁喀四
世1976年接任教會宗主教，成為該教會譜系首位通過教會主教團推選的宗主教。
任內與天主教教宗若望保祿二世 (Ioannes Paulus PP. II, 1920-2005) 促成《天主教與
敘利亞東方教會共同基督論之宣言》*並1994年11月11日於聖伯多祿大教堂簽訂及發佈。
當今天追溯大秦景教的淵源，敘利亞東方教會有著千絲萬縷的關係，1380年前即為他們的
教會差遣教士們到中國；卻因著過去大公教會會議的誤判，造成教會歷史上對大秦景教在
中國教會史的定位問題。故此，聖丁喀四世與若望保祿二世共同發表之《共同基督論之宣
言》，確實對於我們的中國教會史有著不可或缺的貢獻，為中國教會史開出一個重要的里
程。
願上主的安慰臨在教會之中。
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*《天主教與敘利亞東方教會共同基督論之宣言》（Common Christological
Declaration Between The Catholic Church And The Assyrian Church Of The East）
，請參 https://goo.gl/DdOYpX
#敘利亞東方教會 #大秦景教
https://epaper.ccreadbible.org/epaper/page_99/66/66-01.htm
何謂「東方教會」？
謝為霖神父（2004/5/19）
首先我們必須承認「東方」和「西方」這兩個名詞在不同時代背景中有不同的意思。
從中國人的眼光來看，基督宗教都是來自西方國家，無論是唐朝的景教或後來的羅馬天主
教會。但從古時候的羅馬天主教會來看，在她的東方的宗主教區(君士坦丁堡、亞歷山大
、安提約基雅和耶路撒冷) ，都算是東方教會。東方教會指非羅馬(西方)天主教會的各個
東方教會，包含從羅馬天主教會所分離的東方教會和跟羅馬天主教會有關係的東方天主教
會。
東方教會並不是一個教會，而是許多教會的統稱。所謂的西方教會則指羅馬天主教
會和從羅馬天主教會所分離的基督的各個教會。在今日的世界有西方教會在東方國家，也
有東方教會在西方國家。大多數東方教會的信徒並沒有跟羅馬天主教會保持關係，因為在
不同的時代，教會多次發生宗教分裂。第一次分裂發生在公元431年，亞述東方教會(中國
人所說的景教)沒有接受厄弗所大公會議。第二次分裂發生在公元451年，亞美尼亞教會，
科普特教會，埃塞俄比亞教會，敘利亞教會和印度的教會沒有承認加采東大公會議。因此
，他們跟羅馬天主教會和拜占庭正教會脫離了關係。
以上所提的教會，我們今日稱之為Oriental Orthodox Churches(東方的正教會)。
請注意：Oriental Orthodox Churches 和The Orthodox Churches 不同。以下我們要談
論的是The Orthodox Churches(正教會)。直到公元一千多年時，第三次宗教分裂發生了
，拜占庭正教和羅馬天主教會脫離了關係。很多書上指公元1054年為分裂的年代，但雖然
那年所發生的事，實在很嚴重，但後來雙方教會努力合一，可惜沒有成功。到了公元1453
年土耳其人佔領了君士坦丁堡時，就不再讓君士坦丁堡的拜占庭正教會與羅馬天主教會互
相交往。所以我們可以說公元1453才是雙方教會確定性的分離年代。只有兩個東方教會一
直沒有跟羅馬天主教會脫離關係：一是瑪洛尼天主教會，另一則是義大利阿爾巴尼亞的天
主教會。其他東方天主教會的來源是有一部分脫離了羅馬天主教會的，過一段時間後再重
新建立關係的。
以下的「東方基督宗教會的各個教會表」是包含非天主教會的東方教會和天主教的東
方教會。這個表是來自Ronald Roberson’s “The Eastern Christian Churches: A
Brief Survey (6th edition), 5-7。
東方基督宗教會的各個教會表：
一. 亞述東方教會(景教) ─ 錯用名稱為奈斯多利教會，發源地為美索不達米亞北部；在
唐朝時傳入中國。
二. 東方正教會(非加采東東方正教會)包含六個獨立而不同的教會：亞美尼亞宗徒教會、
科普特正統教會、埃塞俄比亞(依索匹亞)正統教會、【【敘利亞正統教會】】、馬拉卡拉敘利亞正
統教會、厄立特里亞正統教會(Eritrea)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E6%96%B9%E4%BA%9E%E8%BF%B0%E6%95%99%E6%9C%83
神聖使徒大公亞述東方教會（The Holy Apostolic Catholic Assyrian Church of the
East）[1]（敘利亞語： ）根據牧首瑪爾·丁哈四世的說法，這個基督教教會可以
追溯到塞琉西亞─泰西封座堂，據說是由聖多馬和聖馬理以及亞戴所建立起來的，明示在
亞戴的教訓（Doctrine of Addai）之中。這派教會有時被稱為「聶斯脫里派教會」或是
「波斯教會」。
它有時候稱自己為亞述正統教會，並且有時也錯誤地被認為是東方正統派的團體。 稱它
為「正統」的用法不被發現於教會的禮文書中，亦不是在任何一封官方書信，但是後期和
混淆不清的用法稱它是屬於東正教以及東方正統教會。條文「正確的信條」或者「正確的
教義」在亞述語也是不被見於任何的團體的學術用語。在敘利亞文譯作「trisa subHa」
。在印度，為人所知為敘利亞加色丁教會。東方亞述教會在西方常被人認為是聶斯脫里派
教會，既使該教會將這個名稱和它當作有關係的爭議等同是誣蔑。教宗若望保祿二世稱讚
它作為「受難者的教會」，因為在教會的歷史曾迫害著名的殉道者。教會宣稱，其它教會
沒有像敘利亞東方教會一樣曾經歷這麼多的死難。
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請注意維基百科說的很清楚：“後期和混淆不清的用法稱它是屬於東正教以及東方正統教會。”
但是，Laurence否定基督具有被造人性，這是明顯的【非正統】基督論觀點。跟東正教完
全不同。所以，根據Laurence，敘利亞教會對於《尼西亞信經》的解讀和亞他那修是不同
的。
羅斯基在《東正教神學導論》102頁說的也很清楚：“非創造出來的位格為自己【創造】了
自己的人性，而這個人性從一開始就是作為道的人性出現的。”
如果Laurence不接受這樣的基督論，那麼他自稱【正教】，就是一件很奇怪的事情了！
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.100.255.233
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1486638918.A.D02.html
※ 編輯: df31 (118.100.255.233), 02/09/2017 19:17:39
是嘍！:)
※ 編輯: df31 (118.100.255.233), 02/09/2017 23:06:06
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