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【雲林這樣玩】
西螺延平老街9家在地銅板小吃，一起逛老街、吃美食
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說到雲林「西螺」最有名的莫過於知名景點「西螺大橋」，甚至是大甲媽遶境必駐駕的「西螺福興宮」，除此之外更有許多在地老街美食小吃，像是麻糬、醬油、碗糕等，這篇我們幫大家整理了西螺延平老街九家經典小吃菜單，包含早餐、正餐、小吃、甜品等，甚至串連周邊私房景點、虎尾景點、斗六景點，都非常適合規劃一日遊程，就讓我們一起朝西螺大橋出發吧！
別忘了 #疫起在家 #疫後再出發
一起期待解封那一天的到來
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【疫情下，沒有人，該是局外人】
從花蓮返家之後，我媽看著我的眼神就透露出了一點害怕的端倪，一站在門口，我媽就說：「趕快去洗澡。」洗完澡之後馬上說：「把所有東西都消毒一遍。」彷彿站在她眼前的女兒，就是一個可惡的病毒！
我並沒有翻白眼，更沒有感覺厭煩，我知道她的害怕，更明白這一場從諾富特與萬華開始的疫情風暴正如狂風暴雨般向各地席捲而來，身邊的每個人彷彿已經準備多時，明白該來災難的擋不了，所以只能做好萬全的防護。
旅行社停擺，花火節停止，日子還是要過
群組訊息傳來，某旅行社六月八日前全部停團，朋友在澎湖從事導遊工作，原本因花火節整個月滿到沒有休息日，臨走前才說：「這下可能要忙到八月，真希望有一段時間喘息。」沒想到疫情一來，連復工日都遙遙無期。
開屏東東港開民宿的蘇菲亞，忙著旅客退訂的電話跟信箱，往常此時才要迎來初夏訂房的旺季，如今卻只有空蕩蕩的大廳與房間。旅客即使敢定房，疫情之下她也不敢接待，就怕踩到一顆確診雷，波及整個家庭與地方。
在花蓮檢察長宿舍的斗宅揀茶舍，從年初營業至今總算這兩周有點起色，沒想到疫情一來，週六黃金假日七點就關店，然後休館一周消毒，還不知道幾時能復業，更別說好咖樂市早已安排的活動。
某個藝人因停辦活動嗆政府「藝文團體乾脆倒閉」，或許過於偏激，但也是許許多多從事旅遊、餐飲、藝文生存的小市民的心聲，過去靠人與人的連結混一口飯吃，接下來到底該怎麼過生活呢？眾人皆忙著取消接下來的行程計畫，但付出去的費用卻無法回收，看著電視上爆炸的本土確診人數，明白一切的難，並不是只有自己在承擔。
沒有人是局外人，生活無法照舊往常
昨天許多人都在群組狂發超市被搶購一空的景象，彷彿災難來臨前害怕明天就沒有飯吃，空無一人的台北市景象，像極了災難電影畫面，不該發生的，已經發生，那麼就是去面對而已。
媽媽說：「這陣子你就好好待在家。」她知道我平常邀約多，活動也多，三不五時都往台北跑，希望我共體時艱不要亂走動。看到電視新聞一次又一次報導確診者的足跡跟活動範圍，感覺幾乎全台灣就要淪陷。我答應她說：「除非必要的工作，我會好好待在家裡。」畢竟人不可能把自己鎖在家中一輩子，相信戴好口罩，保持社交距離，盡量少搭乘大眾交通工具，勤洗手，還是能保身邊人的安全。
不要覺得自己不會確診，請隨時警覺生活已經改變
還記得友人今年三月剛從德國回來，居家檢疫十四天及自主管理七天後，第一次踏進台灣的購物商場，完全不可置性的說：「天啊！竟然可以在餐廳裡面吃飯，太幸福了。」看到台灣人參加演唱會，還有媽祖遶境等活動，說：「我已經在德國煮了一年的飯，因為餐廳只做外帶而已，而且所有景區都沒有開放。」
的確，台灣人在疫情洪流下的一年多過足了非常幸福的生活，正常上下班，正常看球賽，正常的約會聚餐，還可以聽講座看電影。這並不是每個國家都可以享有的生活。
昨天有一個貼文是寫著「看好了世界，台灣人只示範一次，在兩周內解除三級。」振奮了許多人心，因為沒有人是局外人，只有同舟共濟去面對，疫情才能趨緩跟解除，過去一年來我們都辦到了，相信這次能也能共渡難關。
澎湖 吉貝島
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【雲林這樣玩】
西螺延平老街9家在地銅板小吃，一起逛老街、吃美食
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雲林斗六市雲林路二段6巷道路路基，10日被民眾發現塌陷50公尺，相關單位緊急封路回填級配，雖然目前塌陷控制，但為了安全起見已封閉搶修，預估21日可單線雙向通車，但這段時間用路人只能先遶道通行，雲縣府也會要求相關單位，趕在9月11日全線修復，降低對住戶與用路人生活影響。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/539887
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本集主題：「媽祖婆靈聖：從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神」介紹
訪問編輯：楊佩穎
內容簡介：
｜第一本從學術出發，面向大眾的媽祖普及書｜
最扎實的知識深度，最好懂的閱讀體驗
深入淺出介紹－遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞
帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫
媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神！祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神，又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾，而逐漸發展出農業神的性格。當前，全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動，總能排滿一整年的行事曆，形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。
媽祖信仰蓬勃發展，數百年來，已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟，媽祖是何許神也？本書從媽祖婆的身世傳說入手，一一提供線索。
媽祖是台灣民間信仰的重要女神，數百年來，流傳了各種版本救苦救難的傳說故事，這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能，也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許，我們身處的社會，無論生活條件如何進步，依然有著需要神明搭救的自然或人為災難，而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材，爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。
而紮根台灣的媽祖信仰，對許多人來說，在看熱鬧之餘，更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織，到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等，相關語詞多以閩南語發音為主，致使同一事物出現不同用字、不同說法，或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義，若再加上各地習俗的差異，真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞，做簡單扼要的解釋，將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。
本書從林默娘的身世，天妃到天后的地位提升，以及從海神到全能神的內涵，慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞，分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺，羅列重要媽祖廟，以此提供讀者全方位的媽祖知識，既可以看熱鬧，更可以看門道。
◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞
公廟與私廟｜角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟｜神明會｜會媽與會媽會｜爐主與頭家｜分靈、分身、分香、漂流｜大媽、二媽、三媽｜黑面、粉面、金面｜南笨港，北干豆｜進香與交香｜謁祖與祭天香｜參香、會香、會親｜刈火與刈香｜刈山香、刈水香、刈海香｜過爐｜過火｜包香火｜請媽祖（迓媽祖）｜三月痟媽祖｜搶香、頭香、貳香、叄香、贊香｜貼香條｜進香旗｜起駕｜起馬與下馬｜行轎、停駕與駐駕｜陣頭｜報馬仔｜頭旗、頭燈、三仙旗｜莊儀團｜執事隊｜神轎（媽祖鑾轎）｜搶轎｜壓轎金｜回鑾｜遊境與遶境｜紅壇｜香燈腳｜ 躦轎腳（躦轎底）｜安符｜巡香案｜吃拜拜｜問輦仔｜扶鸞
◆介紹全台40餘間重要媽祖廟，可用作巡香、觀光地圖。
澎湖 天后宮｜基隆 慶安宮｜宜蘭 南方澳天后宮（南天宮）‧昭應宮｜台北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧松山慈祐宮‧士林慈諴宮‧台北天后宮（西門町天后宮）｜新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮｜桃園 新屋天后宮｜新竹 內天后宮‧長和宮｜苗栗 竹南龍鳳宮（后厝龍鳳宮）‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮｜台中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮｜彰化 北斗奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天后宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮｜南投 竹山連興宮｜雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮｜嘉義 朴子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮｜台南 大天后宮（全台祀典大天后宮）‧開基天后宮（小媽祖廟）‧鹿耳門天后宮｜高雄 旗山天后宮‧燕巢角宿天后宮‧旗津天后宮‧楠梓天后宮｜屏東 內埔六堆天后宮
作者介紹：林美容
台灣南投縣人。台灣大學考古人類學研究所畢業。
美國加州大學爾文（Irvine)校區社會科學博士。
現任中央研究院民族學研究所兼任研究員，慈濟大學宗教與人文研究所兼任教授。
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