關於 文化符碼例子 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

在疫情下保持社交距離成為生活的常態。對你來說，遠距線上的溝通互動對於人們的情緒與情感表達產生何種變化？事實上，在人與人互動過程中，我們會觀察對方的身體姿勢、表情、動作來判斷情緒與情勢，賦予意義並給出回應。因此，人類的身體也是語言溝通的符碼。隨著科技發展，如何判讀面部表情代表的意涵，也成為科學家關注的焦點。然而，如同 地球圖輯隊 情報總部 這篇文章的例子指出，要能夠精準辨識「微笑」的意涵，必須對於表情與情緒產生背後的情境脈絡資訊有所掌握。無論表情的脈絡與情境是否可能可能成為文中提到可供判讀「超感官情緒」的數據資料，文章提醒我們保持對於情緒與表情多元意涵的文化敏感度，也是田野調查方法有關訪談互動很重要的眉角。

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什麼是「杜鄉的微笑」？
你有聽過「杜鄉的微笑」(Duchenne smile，註)嗎？「杜鄉的微笑」指的是當某個人在笑時，笑意有到達他的眼底，並且讓眼睛周遭出現細小的魚尾紋。如果更仔細一點解釋，某人想發出「杜鄉的微笑」必須讓臉部的兩條肌肉同時作用：在顴大肌拉升嘴角的同時，眼輪匝肌則提起臉頰，讓眼角出現微笑線。

每當看到這種微笑，人們都會覺得對方是真心感到快樂，因為眼睛不會騙人，真笑、假笑看眼睛最知道。

然而，事情真的是這樣嗎？
...
有時，直覺會騙人
對於這樣的研究結果，吉拉德說：「仔細觀察人們到底是怎麼移動他們的臉，以及人們如何評價帶有臉部表情的圖像和影片是非常重要的，因為有時我們的直覺是錯的。」

和吉拉德一起研究的卡內基美隆大學MultiComp實驗室主任、語言科技研究所助理教授莫倫西(Louis-Philippe Morency)說：「研究結果強調了我們需要好好替人類的情緒和臉部表情的微妙之處建立模型。」

「我們需要超越所謂的原型表情，」莫倫西說，他認為當看到一個表情時，應該考慮這個表情是發生在什麼樣的脈絡、情境下。舉例來說，某個人在婚禮和喪禮上可能都會做出一樣的行為，但行為背後反映的情緒可能天差地別。
(引用自https://dq.yam.com/post.php?id=13478）

幹鞋幫藝人的大悶鍋，我認為最低級無恥之一的內容(其實每個都很低級無恥)，就是現在截圖的汪笨湖模仿。

汪笨湖已經過世了，年輕一點的朋友可能不知道他。他在民進黨第一次執政時主持政論節目，號稱最本土的《台灣心聲》。我不認同他的「本土」，但他的確被全民大悶鍋醜化地非常嚴重，連同「愛台灣」都被幹鞋幫形容成接近納粹的口號。

*補充，我不認同汪笨湖式的「本土」是因為他的方式容易極化雙方。

看這張截圖的背景符碼、服裝，完全就把汪笨湖扮成希特勒，天地良心再怎麼看中國國民黨才是扮納粹扮得活靈活現的那個團體吧。

我們來看這集幹鞋幫怎麼形容「台客」這個概念。逐字稿可能造成不適請見諒。

『國民黨帶一個團，叫做閃亮台客助選團，帶去南部說要為高雄縣縣長林益仕來站台。鄉親，像這種假台客的團，那就是不愛台灣! 鄉親啊! 我會說他們是假台客，我就有證據。我們現在就要來分析，甚麼叫做真正的台客。

鄉親，台客不是你隨便叫的。隨便模仿一下，你就以為你是台客。我們台客，有我們台客特殊的口音，有我們特殊的精神你知道嗎。鄉親啊，我舉幾個例子你就知道了。

像我們台客，一定說話的時候，一定有一個口頭禪，比如說靠北....北部。是不是這樣，靠腰....腰力。你知道嗎，一定有這兩句。而且如果像有這種台客風格的廣告，像一個廣告，張雅君小妹妹，你阿嬤說你的泡麵煮好了。

鄉親你看看，多麼有台客的口氣。很有意思很有趣，還有鄉土味。如果說到這個女台客，就要像那個「閃喨三姊妹」一樣，穿得妖嬌美麗，抹胭脂抹得很重，而且穿一個短裙，穿高筒厚底的靴子就對了。而且唱歌的時候，要唱那個「快來快來約我...」。知道嗎，這就是真正的台客的女台客。

如果是男台客要怎麼樣。男台客就是要穿拖鞋，穿那個夾腳拖鞋，要穿那種藍頭白底的。要不就是穿那種夾腳鞋的拖鞋，穿褲子就要穿那種，而且中間還要裂一條縫，裡面紅紅才可以看出這種的感覺。如果去跳舞的時候，你就要帶這個，逼逼逼(哨子)。有沒有，就是這種感覺。』

他們有大悶鍋、有康熙來了，掌握媒體對文化的詮釋權一整個世代，到現在還是。

看現在八卦版「綠共」、「綠衛兵」、「台灣價值」的那種叫法，跟上面這種把愛台灣連結到納粹其實作法類似。無論原因是這輩年輕人受這種節目影響，還是背後操作的根本同一群人，都令人擔心。

他們有大悶鍋、有康熙來了，掌握媒體對文化的詮釋權一整個世代，到現在還是。

幹鞋幫藝人的大悶鍋，我認為最低級無恥之一的內容(其實每個都很低級無恥)，就是現在截圖的汪笨湖模仿。

汪笨湖已經過世了，年輕一點的朋友可能不知道他。他在民進黨第一次執政時主持政論節目，號稱最本土的《台灣心聲》。我不認同他的「本土」，但他的確被全民大悶鍋醜化地非常嚴重，連同「愛台灣」都被幹鞋幫形容成接近納粹的口號。

*補充，我不認同汪笨湖式的「本土」是因為他的方式容易極化雙方。

看這張截圖的背景符碼、服裝，完全就把汪笨湖扮成希特勒，天地良心再怎麼看中國國民黨才是扮納粹扮得活靈活現的那個團體吧。

我們來看這集幹鞋幫怎麼形容「台客」這個概念。逐字稿可能造成不適請見諒。

『國民黨帶一個團，叫做閃亮台客助選團，帶去南部說要為高雄縣縣長林益仕來站台。鄉親，像這種假台客的團，那就是不愛台灣! 鄉親啊! 我會說他們是假台客，我就有證據。我們現在就要來分析，甚麼叫做真正的台客。

鄉親，台客不是你隨便叫的。隨便模仿一下，你就以為你是台客。我們台客，有我們台客特殊的口音，有我們特殊的精神你知道嗎。鄉親啊，我舉幾個例子你就知道了。

像我們台客，一定說話的時候，一定有一個口頭禪，比如說靠北....北部。是不是這樣，靠腰....腰力。你知道嗎，一定有這兩句。而且如果像有這種台客風格的廣告，像一個廣告，張雅君小妹妹，你阿嬤說你的泡麵煮好了。

鄉親你看看，多麼有台客的口氣。很有意思很有趣，還有鄉土味。如果說到這個女台客，就要像那個「閃喨三姊妹」一樣，穿得妖嬌美麗，抹胭脂抹得很重，而且穿一個短裙，穿高筒厚底的靴子就對了。而且唱歌的時候，要唱那個「快來快來約我...」。知道嗎，這就是真正的台客的女台客。

如果是男台客要怎麼樣。男台客就是要穿拖鞋，穿那個夾腳拖鞋，要穿那種藍頭白底的。要不就是穿那種夾腳鞋的拖鞋，穿褲子就要穿那種，而且中間還要裂一條縫，裡面紅紅才可以看出這種的感覺。如果去跳舞的時候，你就要帶這個，逼逼逼(哨子)。有沒有，就是這種感覺。』

他們有大悶鍋、有康熙來了，掌握媒體對文化的詮釋權一整個世代，到現在還是。

看現在八卦版「綠共」、「綠衛兵」、「台灣價值」的那種叫法，跟上面這種把愛台灣連結到納粹其實作法類似。無論原因是這輩年輕人受這種節目影響，還是背後操作的根本同一群人，都令人擔心。