在學著與疫情共處的過程，終於等到藝文場所取消梅花座，可以容納更多的觀眾，除了全部擠在一起的影展、電影檔期以外，有兩場劇場表演也是我等候多時的，目前一場已開放購票、一場等等中午啟售。很想說，一定難看又無聊，不介紹又深覺可惜，拜託大家不要跟我搶。
⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀
▍ 莎士比亞的妹妹們的劇團《#混音理查三世》
Richard III：The Remix Edition
https://reurl.cc/LbY30X
⠀⠀⠀⠀⠀
莎士比亞筆下的英格蘭國王理查三世是個邪惡的角色，他以說故事的方式扭曲歷史，《混音理查三世》是王嘉明導演第四度挑戰關於這個題材的改編，且根據演員的各項特色才能重新編排，希望觀眾能從不同角度認識這位國王。他視音樂與聲音為文本的一部份，自大量音樂素材中挑選適合的片段，具象到抽象的聲音都跨幅取樣，重新混音莎翁歷史劇，同時以特殊的「身聲分離」形式演出，全劇十三名演員化身樂手進行 Live 演出，也因此，第四版稱之為《混音理查三世》。
⠀⠀⠀⠀⠀
故事敘述英國萊斯特市中心教堂旁的停車場，挖出疑似遺骸，經 DNA 比對，證實為理查三世，位莎翁筆下個性陰險的駝背跛子，歷史上聲名狼藉、童謠裡的怪物、邪惡的同義詞，四百年後，卻不斷有學者、作家企圖為之平反。在 2015 年《理查三世》版本中，理查三世的形象是由一件衣服、一頂帽子、一雙手套、一根枴杖所組成，金馬影后謝盈萱配音，2021 年的全新版本，則是金馬影帝莫子儀擔綱演出。
⠀⠀⠀⠀⠀
導演 —— 王嘉明
演員 —— Fa、王宏元、王靖惇、周明宇、崔台鎬、陳有銳、彭浩秦、趙逸嵐、莫子儀、李班宇、周安迪、張正元、吳智暉
⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀
▍ 非常林奕華《#一個人的一一》
14 Variations on the Theme of Yi Yi
https://reurl.cc/Ok4AE3
⠀⠀⠀⠀⠀
「這是和楊德昌相遇的最好時間。」
⠀⠀⠀⠀⠀
《一一》除了為導演楊德昌帶來坎城影展的最佳導演，亦被認為是 21 世紀最偉大的電影之一。電影借一個台北中產家庭，訴說每一個人眼前背後的種種，故事由一個婚禮開始，以一個葬禮結束。楊德昌導演的這部電影拍於 2000 年，有著很多未來與我們的關係的啟迪。
⠀⠀⠀⠀⠀
「為什麼這個世界，和我們想的都不一樣呢？」得到楊德昌遺孀彭鎧立女士首次授權改編。電影由洋洋讀給婆婆的一封信結尾，舞台劇《一個人的一一》則從洋洋長大後展開 —— 不單只有照相機，一如現代人，他擁有更多高科技配備，唯獨還是「只能看到一半」。然而在疫情時代的14天隔離裡，洋洋經歷重新自我發現，終於從「後面」找到「前面」：一個人的未來。
⠀⠀⠀⠀⠀
2020 年疫情爆發，林奕華導演於創作之際感概疫情之於人類巨大影響，開啟更多自我反思與提問：《一個人的一一》的創作本意，是在世界進入停擺和紛亂之際，渾沌和充滿可能之間，把各種限制轉化成靈感。由第一天開始，踏入的已不是排練室，是實驗室。這時候除了疫苗，創作也是一種藥。「我」和「你」永遠是一體兩面，一不是一，一也是一，我們從來都只是一個人，我們從來也不只是一個人。
⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀
#真的好想看嗚嗚嗚
扭曲歷史 在 [新聞] 美國漢學家林培瑞：中國留學生不知道自己國家歷史 的必吃
美國漢學家林培瑞：中國留學生不知道自己國家歷史
2023/10/3 11:52（10/3 13:15 更新）
（中央社台北3日電）美國之音2日報導，華府漢學家林培瑞說，中國留學生被嚴重扭曲，
以致不知道自己國家的歷史並舉例，曾有個山西來的學生問他：「林老師，在六四，到底
是士兵殺學生多還是學生殺士兵多？」
林培瑞（Perry Link）與許多中國異議人士交情匪淺，他最轟動的事蹟之一，當數1989年
6月6日，帶著六四民運領袖方勵之夫婦進美國大使館避難，那時他是隸屬美國科學院的「
美中學術交流委員會」北京辦事處主任。
此舉著實觸怒中國當局，以致1996年，林培瑞在中國的機場被遣返，從此知道自己被中國
政府列入黑名單，2019年他曾接受中央社專訪回顧六四屠殺。
美國之音（VOA）2日刊登他的評論文章「『不要談政治！』中國留學生海外求學的障礙」
指出，近10年來他在加州大學教過100、200個中國留學生，大部分面臨英文不老練和環境
不熟的障礙。
他說，還有其他相當重要的障礙隱藏在學生的教育背景裡，分別包括不知道自己國家的歷
史、嚴重被扭曲的理解、把國內的政治習慣帶到國外，以及帶來「內外有別」的原則。
林培瑞指出，1950至1953年中共在農村執行「土改」，殺了200到500萬（數字未定）的「
地主」，1959至1962年毛澤東推動大躍進的離奇農業主張，造成3000至4000萬（數字更不
定）中國農民餓死。
他說，1966至1969年的文化大革命又死了幾百萬人，也摧毀中國文化的幾個最基本價值，
1989年在北京市中心屠殺要求民主的學生和民眾，凡此種種來自中國的學生幾乎都沒聽過
。
林培瑞指出，記得有個來自山西，分析魯迅小說很透徹，父母都是幹部的聰明男學生，曾
經非常神秘一對一問他：「林老師，在六四，到底是士兵殺學生多還是學生殺士兵多？」
他說，這個學生在山西曾聽聞六四，只知道有些暴徒殺了若干解放軍，這樣的例子不算特
殊，畢竟也是有很多同學都知道「解放」（可是不知道殺了幾百萬人），知道有「大躍進
」（可是不知道有大饑荒）等等。
林培瑞指出，某次授課提及隋末、明末等中國歷代農民起義與20世紀的共產主義運動雷同
之處，隨後中國學生以告知口吻說：「林教授，您講這些是敏感問題！」
雖然林培瑞說明，教授的職責就是清楚說明真相，至於哪個人、哪個機構、哪個黨認為是
「敏感」問題，不能左右他，但學生不服氣並以更嚴肅口吻告知，好像教授繼續說敏感話
題，有問題的就是教授了。
至於中國學生常常帶來「內外有別」的原則，很難把自己處於「在外」的位置，林培瑞更
是印象深刻。
他說，學生聽到外國人批評中共，直覺反應就是等同於批評「中國」，而「批評中國等同
於批評我，因為我是中國人」，中國學生腦子裡的公式「中國人=中國=共產黨」並非源自
美國社會，而是中共的教育。
林培瑞指出，有個朋友來自中國她是非常成功的移民，非常好奇美國的政界商界金融界與
科技界有那麼多傑出的印度人，中國人卻不多？是印度人移民得更多？書念得更好？
他說，這位女性友人分析，上述問題與移民態度有關，因印度人不帶來「內外有別」的鎖
腦概念，願意與美國社會同化。
林培瑞表示，所以當中國學生帶著「中國人=中國=共產黨」的概念負笈美國來到他的課堂
，造成他一旦說真話就不能不說中共壞話，以致勢必引發學生反彈的困擾，並說是「這個
洋人老師看不起我」。
他說：「我盡量說明我的態度不是看不起中國老百姓，更不是看不起班上的任何同學。相
反，我的態度是同情共產黨的受害者。」
針對與中國留學生打交道所面臨的困境，林培瑞指出，有個資深的中國教授曾建議：「給
他們聽一點中國人自己的聲音吧？」像是播放胡杰的電影「尋找林昭的靈魂」。
「尋找林昭的靈魂」是指控毛時代中共的紀錄片，這位資深教授告訴他：「裡頭的聲音百
分之百是可信的…很難找到更有力的材料」、「你不必要求學生表示同意。你給他們看就
夠了。我想他們會心裡有數。」（編輯：曹宇帆/唐佩君）1121003
https://www.cna.com.tw/news/acn/202310030095.aspx
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 178.175.148.209 (摩爾多瓦)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1696310951.A.514.html
... <看更多>