💥現在開始·一連七日·與「梅爾卡巴星球」再一次重遇👽💚 On C AllStar
🪐《本原祭-陳健安2020以青春之名演唱會》Relive 2020.11.15-21
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🪐上次錯過咗嘅族人·族長最後呼喚
🪐已經有七日通行證嘅族人·再一次感受
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💥Day1-7 · 7日Relive通行證[USD$50]
🎫Day1-6 自選單日Relive通行證[USD$12]
🎫Day7 單日Relive通行證[USD$22]
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《本原祭》由族長帶領族人以音樂及生活窺視本原族身心靈日常,探索未知的領域。
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Relive日期:2020年11月15-21日(GMT+8)
Relive地點:本原族「意識迴廊」
唯一Relive網站:www.OnMerkaba.Live
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《本原祭》#意識迴廊
Day1 本原祭開幕式 族長 陳健安
Day2 The Hertz x 族長 陳健安
Day3 雷同二友 - 謝芊彤 謝芊蕾 x 族長 陳健安
Day4 Novel Friday x @ke2n1 x @dadudeterry x 族長 陳健安
Day5 GDJYB 雞蛋蒸肉餅 x 族長 陳健安
Day6 King C AllStar x 族長 陳健安
Day7《陳健安2020以青春之名演唱會》族長 陳健安
Day7 嘉賓:
@adrianchanjai Adrian Chan
@cy_leo Cy Leo 何卓彥
@joyce_cheung_pno Joyce Cheung
@nowhereboyshk Nowhere Boys
音樂總監: @tungmusic 賴映彤
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Relive Day1:2020.11.15 / 00:00-24:00
Relive Day2:2020.11.16 / 00:00-24:00
Relive Day3:2020.11.17 / 00:00-24:00
Relive Day4:2020.11.18 / 00:00-24:00
Relive Day5:2020.11.19 / 00:00-24:00
Relive Day6:2020.11.20 / 00:00-24:00
Relive Day7:2020.11.21 / 00:00-24:00
💥Day1-3, Day5-7每晚 21:00「族長」陪你一齊睇Relive
💥Day4「族長」提早19:00陪你一齊睇Relive
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Relive唯一網站:www.OnMerkaba.Live
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#陳健安2020以青春之名演唱會
#梅爾卡巴星球
#本原族
#本原祭
#廢學
#時光邊緣的人
#願我們以青春之名繼續拓荒
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題: #國立臺灣史前文化博物館 #臺灣南島民族廳 聽完了臺灣史前史,再來就是要進入了南島民族廳,邀請到展示教育組 #蔡念儒研究助理,來帶著聽眾朋友一起逛臺灣南島文化與臺灣的16個族群。 展覽說明: 臺灣南島民族的文化內涵相當豐富,且各族群的文化有異有同。本項展示採取一個族群一個主題的...
意識迴廊 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題: #國立臺灣史前文化博物館 #臺灣南島民族廳
聽完了臺灣史前史,再來就是要進入了南島民族廳,邀請到展示教育組 #蔡念儒研究助理,來帶著聽眾朋友一起逛臺灣南島文化與臺灣的16個族群。
展覽說明:
臺灣南島民族的文化內涵相當豐富,且各族群的文化有異有同。本項展示採取一個族群一個主題的方式,介紹各種具有代表性的文化面向,包含族群關係、族群文化的多元性、建築文化、兩性與親屬、海洋文化、會所制度、生計方式、祭儀、精靈觀念、分合與連結等。展廳中除了呈現原九族文化,亦介紹近年歷經民族識別過程的七族,以完整呈現當代臺灣原住民族的重要發展歷程,及其族群文化,並且延伸介紹世界南島語族跨越海洋的文化連結。觀眾參觀所有的展示廳之後,對於南島民族文化的豐富內涵可以獲得一個初步的印象,並且做為更進一步探討的基礎。
社會人群關係:
本展示室為南島民族廳的第一廳,介紹了世界南島語族的範圍以及可能擴張的途徑,試以說明臺灣原住民族與世界南島的關係。透過多媒體的互動,一覽臺灣原住民族的基本概況,同時在展廳內迴廊上,還有多媒體觸控語言學習機,以真人發聲,學習臺灣原住民族的基本問候語。本展示室另呈現族群之間的人群關係,諸如透過契約的展示介紹平埔族與外來族群的互動關係。泰雅族與周邊族群的多元文化融合,在文面與織布文化上,又擁有在地的文化獨特性。排灣族的聚落與建築是以大型繪圖介紹部落的選址與空間佈局,而建築生活空間,則是以石板屋立體模型呈現。此外,在族群人群關係中,還介紹了阿美族重要的兩性分工的互動模式。
工藝、生計與社會:
本展示室的主題為雅美族(達悟族)海洋文化的工藝技術、卑南族會所制度的社會組織、魯凱族現代的生計方式等。縮為「工藝、生計與社會」作為展示室的標題。本展示室最醒目吸引人的,即是放置展廳中間的三艘雅美族拼板舟,並採用多媒體播放方式介紹整體架構的組成。展示中有十二人座的大型刻紋的拼板舟,也有小型無紋飾的拼板舟,它各具什麼特性,邀請您來參觀討論。在卑南族會所制度的介紹是運用多媒體播放,同時也放置了少年會所的模型,並且透過大型繪圖介紹了會所內學習的內容。此外,為了讓大眾瞭解臺灣原住民的現代生活情況,特別將魯凱族散布在各行各業的工作照片,製作成大型百工圖呈現在展示室的挑高牆面上。
祭儀與精靈觀念:
臺灣原住民族的原始信仰相當地特殊,本廳採用大型繪圖、文物與看板介紹賽夏族、鄒族、布農族的祭儀與精靈觀念。 並以多媒體播放賽夏族、鄒族的祭典紀錄片。賽夏族的矮人祭是南島民族之中相當特殊的祭典,祭祀中述說著族人與矮人之間的關係。這也是族人展現傳統祭儀、服飾與
社會型態的重要祭典:
戰祭與小米祭是鄒族的重要祭典,呈現部落與家屋的結構關係。近年來鄒族積極走出部落,進行以傳統儀式為基礎的文化展演,1997年演出舞台劇《Tsou伊底帕斯》。 布農族的巫術具有除病消災或使人身陷災厄的效果。巫術多由巫師進行,成巫儀式、法器以及每年增強法力的祭典是巫師力量的來源。但巫術絕非巫師的專利,而是所有的人都想要嘗試學會的一種能力。
分合與連結:
近年臺灣原住民族的民族意識逐漸提升,2000年後政府識別出七個民族。本主題除了用圖文介紹臺灣原住民族的歷史概況,以及識別出的七族傳統文化,同時也呈現七族強化的文化特質。如噶瑪蘭族的香蕉絲文創產業;撒奇萊雅族的重現火神祭;太魯閣族語言文字化的族語詞典;賽德克族文化展演的多媒體運用產物;邵族的觀光在地發展的神話商品;拉阿魯哇族的貝神祭;卡那卡那富族的米貢祭。此外,臺灣原住民族的發展,已跨越到世界南島語族的視野。在最後,以大量的活動照片(包括南島語族文化特徵,以及在臺灣與海外舉辦的各項交流活動「南島文化節」、「世界原住民廣電聯展」、「南島語族至臺灣原住民族部落探尋」、「臺灣原住民族海外南島文化交流」等),呈現臺灣原住民族與世界南島語族的重要關係。
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意識迴廊 在 觀點 Youtube 的精選貼文
主持人:陳揮文
節目時間:週一至週五 18:00 - 19:00
◎節目內容大綱:
第一段:
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●兩岸關係,統獨議題,飛碟晚餐叩應全球開講
一,上海展店前夕,吳寶春遭控「台獨麵包」
二,吳寶春聲明,支持兩岸一家親、九二共識
三,吳寶春:生於中國台灣,身為中國人是驕傲
四,蔡總統迴廊談話回應,這是中國政治壓迫
五,蔡空心談話,沒有解決問題,迴廊無迴響
六,希望台灣人民做後盾,韓國瑜力挺吳寶春
七,如果選前講「中國台灣」,韓國瑜會贏嗎?
八,爾後兩岸各種爭議,只能靠韓國瑜排解?
九,影劇圈登陸一律「中國台灣」,怎麼辦?
第二段,開放叩應:
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●兩岸關係,統獨議題,飛碟晚餐叩應全球開講
一,綠為何大敗?許信良:年金改革與兩岸僵局
二,台大校長VS.逾百萬軍公教,孰輕孰重?
三,許信良:人民不支持意識形態,要的是生活
四,柯文哲:兩岸一家親、九二共識被標籤化
五,真悲哀!柯:大家也不曉得裡面是什麼東西
六,陸委會民調「兩岸有無九二共識?」,40%不知
七,鄭文燦呼籲,城市交流不應預設政治前提
八,蔡總統2016:我說維持現狀,就是維持現狀
九,拼2020連任,蔡總統要打「維持現狀」牌?
十,兩岸統獨問題不會自動解決,終究得面對
●開放叩應
兩岸關係,統獨議題,飛碟晚餐叩應全球開講
第三段:
●1211每日一句:
經濟部長駁監察院,離岸風電省四千億,真假?
●狗吠火車,192-2檢辯誰洩密
鈕承澤案外案,檢辯互罵洩密,司法改革呢?
孫安佐案,聯合影劇版發明「四大強制處分」
蘋果日報自嘲?媒體、酸民將步步緊盯孫安佐
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意識迴廊 在 李佑群老師的CHANNEL YOU Youtube 的最佳貼文
#相逢自是有緣
まさにわびさびの世界。
說實話,在京都岡崎的蔦屋書店翻開7月號《POPEYE》雜誌之前,我從未有過拜訪建仁寺的念頭。
京都來回無數次,名寺古剎大多有了我的足跡,唯有祇園旁的建仁寺總是三過而不入。或許是因為每回來訪時間有限,總覺得應該把精力放在距離較遠的地方才不會可惜,而錯過了靜靜隱身在花見小路深處的建仁寺。
7月號的《POPEYE》,這麼恰巧就是京都特集,我被封面的石庭與寧靜背影深深吸引,踏遍京都名勝,竟然對畫面中的山水如此陌生,卻渴望沈醉其中。
「原來是建仁寺。」
像之前說過的一樣,因為距下榻的新飯店僅百步之遙,索性利用最後一天的清晨漫步到禪寺。
已有八百年歴史的建仁寺是京都最古老的禪寺,開山祖師榮西禪師曾遠赴中國當時的宋朝,參謁天台山萬年寺虛庵懷敞禪師,承襲臨濟宗黃龍派的法脈,學成後將禪法傳回日本,創建了建仁寺。
我對佛教的派別並不甚了解,卻能感受到建仁寺的莊嚴,那種莊嚴就像見到一位親切而慈祥的長者。
人家都說京都有五個必見的石庭,建仁寺的枯山水便是其中之一。進入本坊順著迴廊遇見雲龍圖之後,轉頭便可見「方丈庭園」的大雄苑。白砂細石、綠苔巨岩,仿佛夢𥚃見過的枯山水庭園就座落在我的面前,我模仿起雜誌中的模特兒席地而坐,靜靜望著眼前景像,漸漸地我不再聽到身旁遊客的談話聲,白砂像是充滿生命的流水一樣緩緩流動,此刻我只聽見風聲在耳邊低廻。
日文中有一個單字叫做"わびさび"(Wabisabi ),用漢字寫做「侘寂」,是日本美學意識的一部分,泛指樸素又安靜的事物。據說它源自小乘佛法中的諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜的三法印,也被稱做「禪寂」,我想,眼前模仿眺望中國百丈山景緻的枯山水,不正是「侘寂」的世界嗎?
而禪修中有所謂的「觀想」,在浩瀚的宇宙和時間的長河裡,我們的煩惱是多麼渺小,人生無常,只求無愧於心,我盤坐著讓微風徐徐拂來,這是此番京都之行最寧靜祥和的片刻。
傍晚回程時,在飛機上為了打發時間,看了部叫做《本能寺大飯店》(本能寺ホテル)的日本電影,是部描述女主角不小心穿越到戰國時代的喜劇,我原本無意專心觀賞,不過當綾瀨遙從打開的電梯門跌出去,踏進「本能寺之變」那一年的那一幕映入眼簾時,我承認愣了一下。
「那不正是我早上還坐著的方丈庭園嗎?」
從啟程前窺見的雜誌封面,到返家途中的電影畫面,冥冥中和建仁寺的枯山水真是有緣,正所謂山水有相逢,相逢自是有緣,我一直相信佛祖說的因緣。
お邪魔しましました、建仁寺(けんねんさん)。
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