悠悠- 教育百科【例】念天地之悠悠,獨愴然而涕下。 (唐.陳子昂〈登幽州臺歌〉) ...【詩詞賞析】 念天地之悠悠獨愴然而涕下@y t(逸竹)- PChome ...2018年8月31 ... ... <看更多>
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※ 引述《sunsquare (白馬縱橫)》之銘言:
: ※ 引述《[email protected] ( )》之銘言:
(當宵夜吃光光XD)
先別提練峨嵋的詩句,個人覺得「滄然」極有可能是「愴然」的誤用
辭典、字典皆沒翻到「滄然」兩字,(無論是線上或是實體)
GOOGLO了下,除了陳子昂的登幽州之臺歌,沒有在其他的古文裡面發現有「滄然」一詞
而登幽州之臺歌,應是「愴然」而非「滄然」
(原文:前不見古人、後不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下)
而愴然者,國語辭典解釋成:「悲傷、哀痛的樣子。」
或許是前人誤用,而後人用時憑感覺沒去探究原意,便因襲成規了。
這是我個人的一點小小懷疑。
(不過沒很清楚的考據~挺讓人玩味就是XD)
雖懷疑是誤用,但也不代表這詩不能夠解釋。
「雲霞爭變,風雨橫天,絕逸清坐,一榻滄然。」
如sunsqurare版友所說,是可用來表現練峨眉的處事態度,
而「滄」有「寒冷」的意思,可以把它引申為「冷靜」、「冷眼」等意
而為何能「冷靜」處事呢?因萬事無法動搖其心神、意志之故。
順便打包「與世推移」與「和光同塵」兩詞
但我才疏學淺,只能抄書,不會多做解釋,還請原諒,( ̄▽ ̄#)﹏﹏
「與世推移」出自《屈原‧漁父》的漁父口中:
「聖人者不凝滯於物,而與世推移。
世人皆濁,何不掘其泥而揚其波?眾人皆醉, 何不餔其糟而啜其釃?
何故深思高舉,自令放為?」
譯文
「有德行的聖人不應該被外物所拘囿,而能隨俗改變。
既然世人都污穢不堪,那您為什麼不跟著污濁而浮沉?
眾人都醉了,為什麼不也跟著吃酒糟,喝清酒呢?
為什麼要憂國憂民、與世俗異行,而自致於放逐呢?」(取自三民,楚辭讀本)
「和光同塵」出自《老子》第五十六章
「知者不言,言者不知
塞其兌,閉其門,挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,
是謂玄同。
故不可得而親,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而貴,不可得而賤,
故為天下貴。」
譯文:
「有智慧的人是不多言說的,多話的人就不是智者。
塞住嗜欲的孔竅,閉起嗜欲的門徑,不露鋒芒,消解紛擾,含歛光耀,混同塵世。
這就是玄妙奇同的境界。
這樣就不分親,不分疏;不分利,不分害;不分貴,不分賤,
所以為天下所尊貴。」(取自商務‧老子今註今譯)
「和光同塵」
國語辭典有簡單扼要的解釋:「鋒芒內斂與世無爭,而與囂雜塵俗相融合。」
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