#蘭陽子民 #噶瑪蘭族 #復辦海祭 #豐年祭募資計畫
摘自 宜蘭縣噶瑪蘭族發展協會 ：
長久以來，噶瑪蘭族彷彿變成了宜蘭平原上的神話，歷史上大家都知道噶瑪蘭族起源於宜蘭平原，但是卻都不知道宜蘭平原上仍有噶瑪蘭族的族人生存在這裡。
位於花東的族人已經被國家正名為『噶瑪蘭族』為國家正名的第十一族，可是宜蘭平原上的眾多噶瑪蘭族人，卻不能被接受為噶瑪蘭族人，他們的原因不外是『你們不會說族語』，『你們失去傳統文化』，『你們被漢化嚴重』。
今年夏天宜蘭平原的噶瑪蘭族人在全國噶瑪蘭族人的聲援下，決定復辦中斷了140年的噶瑪蘭族海祭與豐年祭傳統，回應對噶瑪蘭血緣的呼喚，讓下一代的孩子能知道自己是誰，不再因為自己的血源被排擠被壓迫而害怕承認。
邀請大家，可以一起支持，蘭陽子民-噶瑪蘭族
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關於噶瑪蘭族的故事，來和大家分享分享 ：
一望無際的蘭陽平原，17世紀住有一群泛稱「噶瑪蘭」和海洋關係密切的民族，他們擅於駕船縱橫海域，活躍於台灣北部及東部，是臺灣原住民平埔族中漢化最晚的一支。
噶瑪蘭人屬南島語系的馬來族群，在蘭地文獻記載居處番社多達40餘社，行有操舟，順流於各社間及附近海域；宗教信仰方面，則以祖靈崇拜為中心；對於四時以花開為紀時，也有家族制度以及社會組織。
噶瑪蘭人是擅水的民族，不只操舟駕船於溪流與海岸採集、捕魚，更能進入大洋、順著海流，南來北往於蘭陽平原與北、東海岸之間。1890年，馬偕牧師（G.L.Mackay）從宜蘭至流流社探訪噶瑪蘭族時，是乘坐一艘八支櫓的漁船。日本民族學家鹿野忠雄在台灣進行民族調查時，也到過花蓮的加禮宛。
每年飛魚潮來到時，會在靠近部落的海灘上舉行祭拜祖靈及掌管海洋神靈的儀式，以祈祝出海捕魚豐收，行船平安，稱為Sbaw du lazin。
「我祖先叫Avan，他們從一處叫Mariryan的地方，乘船出海，在臺灣的北部登陸後，又出航，繞過三貂角，來到這個地方當時這裡叫做蛤仔難(Kavanan)。」這一段話是噶瑪蘭人代代傳述幾百年的故事，被日本的人類學者以文字記錄了下來。17世紀西荷文獻中曾記載他們是一群擅水的民族，還會操舟往來於臺灣北部及東部一帶進行海上交易。
19世紀初，日人到臺灣東海岸的大港口阿美族部落，留下噶瑪蘭人的紀錄：
「在此地，由仲夏到初秋之間，會有被稱做KaBaLan的船來到海濱，其船形細長，設艫如蜈蚣之足，人數約二、三十人所組成，容貌怪異，身著各色彩衣，頭上戴著差著各色鳥毛帽子，叫號騷擾的通過海濱。」。
相關資料：
蘭陽博物館電子報 林正芳 〈誰是噶瑪蘭族〉
http://enews.lym.gov.tw/index.asp?k=30
噶瑪蘭廍後奇立板社的族人海祭與豐年祭
https://www.youtube.com/watch?
time_continue=51&v=Awca4d2HOv8
宜蘭地區噶瑪蘭族募資影片
https://www.youtube.com/watch?v=-Yr8whGE2nA
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