妞妞又來給大家上課啦
今天要給大家長知識的是💡[張廖姓]
張廖姓是客家人的一個雙姓,但非複姓,而是兩個姓氏的結合,血緣上是張公廖母。 在臺灣的廖姓家族可分為單廖和雙廖兩種,單廖是單純的廖姓;「雙廖」(張廖姓),又稱「廖皮張骨」、「活廖死張」、「人廖神張」,就是生時姓廖,死後為姓張回歸為張氏祖先。
張廖氏始於中國福建省漳州府,根據族譜記載,元末明初時,廖三九郎公有一個獨生女,名叫廖大娘。廖三九郎很富有,可是沒有子嗣。他看「張願仔」為人俊秀又豪傑,忠厚又老實,就招贅張願仔為女婿兼收為養子,並替他改名,叫做「廖元子」。廖三九郎把廖元子看做親生的兒子,把所有的產業交給他去處理。女婿對岳父母也像親生父母一樣孝敬,深受當地族人的讚譽。
廖元子後來只生一子廖友來,為傳承二姓立下遺囑,表明「子孫在生的時候要姓廖,以光耀母族,死後應姓張,以不忘本姓,生死不忘,張廖兩全」。
廖友來謹承父志,以張承廖,並立誓說:「凡是我的後代子孫,在生時姓廖,死後寫著姓張,不可違背祖命,以報答廖族的恩德。」
這個故事說明張廖姓的先人感恩圖報,又不忘本的美德。
此一姓氏習俗相當特殊,不知典故的人若是遇上廖姓友人過世,接到訃聞,發現其載明為張公或張媽,還以為寫錯了或是出殯當天以為跑錯禮堂。
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七欠為雲林詔安客家族群的祭祀組織,「欠」(Khiam)這字在詔安客家話意思是角落,民國五十八年二崙廖大漢編寫廖氏族譜把七欠改成七崁,同年台中廖德福編廖氏大族譜寫成七 ... ... <看更多>
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台中市近年開發快速,不少傳統聚落或建築因此被拆除,像是七期重劃區,過去也是詔安客,張廖族人的主要分布範圍,臺中市潮洋里 廖氏 望照公宗親會, ... ... <看更多>
張廖氏族譜 在 Re: [問題] 有張廖後代改回張氏的嗎? - 看板Yunlin 的必吃
※ 引述《deten (卡滋卡滋)》之銘言:
: : 生姓廖,是因為感恩;死回歸姓張,是因為飲水思源。
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: 自己來小補充一下,當初也是家裡有老長輩去世才知道原來我們
: 也是生廖死張,後來上網找張廖資料時,發現大多時間是說明在
: 清康熙年間,其中我在圖書館有一本介紹雲林的內容也有提到,
: 同樣是清康熙年間,大概兩百四十幾年前
: 所以剛看了slhw提到的從元朝開始我也疑惑一下,因為我是沒聽到
: 說有從元朝開始,另外以前也有同樣是活廖死張的同學說過他也曾
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根據族譜記載,有關廖姓的淵源,最早可追溯至商周時期
而現今雙廖最早的由來,則是元末入贅廖家的張姓後裔
即為現今西螺崇遠堂所祭祀的始祖-元子公
張廖氏移居台灣始於明末清初,而後在清康熙、雍正、乾隆年間,子孫們才紛
紛來台灣尋親或墾殖。
: 看過電視有拍過這樣的民間故事,時間也是大概設定在清末民初時間,
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他大概是指西螺七崁(七欠),原本「七欠」地域所指為張廖宗族為主的二十五庄
由於經常有匪徒前來襲擊掠奪,所以張廖宗族為主的二十五庄,便以七條祖訓為
單位,劃分為七大角落稱為「七欠」,後來電視劇和地方的傳述下,「七欠」慢
慢被「七崁」所取代,今日所指的範圍,也不再以張廖客屬二十五庄為限,而是
將周遭他姓的詔安客屬村落納入,成為外界對西螺、二崙、崙背及土庫等地,詔
安客家族群的統稱及代名詞。
: 因此這時間我就不敢確定了
: 此外我們的是屬於和"不吃雞頭"及感謝廖家人的幫助,所以立誓後代
: 改姓廖以謝廖家幫助,不知道其他生廖死張的人是不是同樣這個故事?
: 所以我自己也是比較傾向應該祖先是姓張,但後來為感謝廖家才改姓廖,
: 至於祖譜的記載為何記廖氏(是不是我不知道@@沒看過)就不清楚了
: 然後我也再找了其他的由來,其中一個張、廖、簡原共同姓氏是張氏,
: 但因過去逃難叭啦叭啦等問題,所以後來分化成三個姓氏,這是我找到
: 的另一個故事@@
...............故事真的很多= =..說不完,大概就是這樣了
話說去年重編時還因為族譜資料有疑慮而延後出版
編者還親赴大陸去確認,總之,又是另一個故事啦~
資料來源:台灣詔安張廖氏大族譜(99年編印)
雲林社區文化性資產守護網-2010 西螺七崁武術
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