【作為意志和表象的扑野 | 盧斯達 on Patreon】
最近追看關於吳亦凡的八卦新聞,有人指控他利用名氣權勢「選妃」,涉嫌扑野時的對話也流出:「我的很大,妳忍一下」、「我的大不大,前女友都說很大」。雖然據報指控者認為,吳活在自己的幻想。
一個認為自己擁有「巨龍」的男人。
巨龍能夠怎樣膨脹都是有限,遠不如自我 (ego)膨脹時的無窮無盡。自我意識是怎樣自我膨脹都不知覺的,直至外部世界去抵禦約束它。弱水三千多少瓢都是應該的,權力是多多益善的,自己的生存和壯大最重要。每一個人潛意識都有這個盲目的位,保證了生物有求生意志,也導致人們每時每刻都可能濫權。每一個首肯,都是人們得以享受「我來、我見、我征服」,也證實了自己的魅力。為甚麼?但 WHY NOT?大導演列尼史葛沉迷人造人的故事,人造人問自己的造物主,為何創造自己。人類只好回答:因為我們「可以」。WHY NOT?
看過很多連環殺手的傳記之後,發現人類自我意識膨脹的最高峰、對別人最終極的征服,就是無視對方,即是物化對方,令其變成屍體。有些連環殺手會把受害者的屍體留在家中陪伴自己。在那個幻想狂飆的時空,只有兇手自己一人。其他人存在,但需要是被主宰的擺設。
說唱音樂似乎相當能夠表達「自我」。例如本地男團「米奇老味神奇屋」。最初是由他們的《劈友問題》開始接觸。這個「男團」的歌曲塑造了一個放肆的世界觀,有很多「六大富豪」賣白粉、劈友、強擄民女的情節,但也由於「六大富豪」收買了法庭或者警察而無事。就像有人無故跟你透露自己是 CIA 特工一樣,你會當他們是講笑,如果認真,就是在自己的幻想之中出不來。但這種誇張的 cocky、無限的自信,又是很多人的內心寫照。從獨裁者到大明星,都可能是沉醉在膨脹的自我意識。
「米奇老味神奇屋」總是能夠誇張地扮演出這種心態。最近他們有一首《成吉思汗和》拍了 MV,裡面講一班人四處燒殺擄掠,並偷渡了關於蒙古人西征的殘暴歷史。「鐵木真投擲市民」對照蒙古人圍城戰喜歡投擲染疫死者屍體進城,「成吉思汗和」及手下們四處屌女,其實都是蒙古人的歷史,導致整個東歐都是成吉思汗的 DNA,歌詞其實是寫實多於誇張。
另一首歌《明星生活》描述「一班新晉偶像的真實心境」,「明星生活真係好撚煩,太多女覺得我靚仔過吳亦凡」。變成明星當然是關於脫貧,因而「好彩依家上咗 TVB,個個都想同我生 BB,日日都有女打離要贍養費,個個都知我夠錢養佢一世」,而且啊嫲不用再執紙皮。整首歌相當血淋淋,他們大紅之後突然要考慮很多有資格才可以煩惱的煩惱。例如揀邊條女、財產如何安排、要提防女人來勒索自己。當然後設來看,這可以是幾個藝術家刻意的狂想世界。然而最瘋狂的是,世界上的確有一班明人明星是在過這種生活,是在這樣考慮世界。
如果以流行的看法,米奇老味的歌詞也有選妃情節,當然充滿「有毒的陽剛氣質」、厭女,而且物化女性。
另一邊廂,網絡上也有一個藝名「鹽焗雞」的音樂家,最近推出《我唔要男人只係需要撚》。開宗名義,將男人減到只剩一條撚。歌詞描述了一個滿腦都是性的女人,她會跟你扑野,但扑野只是為了扑野,是盲目的,無盡的,無目標的,因此「做你女朋友,你真係唔使諗」,「係,我只係想扑野」。
Narrator 自述「狂峰浪蝶排到皇后大道」,也很像大家 (不論男女) 醉酒時的豪言壯語。這些當然也是藝術,它將寫作者自我意識膨脹到頂點的一刻,寫真下來。
詞彙貧乏的我們,大概只能把以上的兩種作品視為物化女性和物化男性。然而人的意志不能被除去,它只能由現實的界線鎮守和剋制。只要有自我,就有物化他人的現象。對於物化的概念,明星哲學家齊澤克據信認為:
「『完全反對物化』是錯誤的解決方案,因為人類的性慾總是多少有著物化的成份——例如,當你跟心愛的人赤裸做愛時,你總是會把他的身體理想化,忽視了他身體上的厭惡性部份(例如體臭味,污垢),這種做法已經是一種物化,所以完全沒有物化就會沒有性慾……當男女進行調情時,雙方都在物化自身,讓自己看起來是誘人的。所以物化的問題並非在於『應否物化』,而是任何人都應該有權去控制自己的物化。女性物化自己,不一定要基於取悅男人,而可以是基於取悅自己。」
以上兩個音樂單位實在太高質鳥。原理上,沒有作品能取悅所有人,但他們在沒有傷害別人的情況下,至少取悅了自己。藝術家都是這樣,求自己的本真。
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最近追看關於吳亦凡的八卦新聞,有人指控他利用名氣權勢「選妃」,涉嫌扑野時的對話也流出:「我的很大,妳忍一下」、「我的大不大,前女友都說很大」。雖然據報指控者認為,吳活在自己的幻想。
一個認為自己擁有「巨龍」的男人。
巨龍能夠怎樣膨脹都是有限,遠不如自我 (ego)膨脹時的無窮無盡。自我意識是怎樣自我膨脹都不知覺的,直至外部世界去抵禦約束它。弱水三千多少瓢都是應該的,權力是多多益善的,自己的生存和壯大最重要。每一個人潛意識都有這個盲目的位,保證了生物有求生意志,也導致人們每時每刻都可能濫權。每一個首肯,都是人們得以享受「我來、我見、我征服」,也證實了自己的魅力。為甚麼?但 WHY NOT?大導演列尼史葛沉迷人造人的故事,人造人問自己的造物主,為何創造自己。人類只好回答:因為我們「可以」。WHY NOT?
看過很多連環殺手的傳記之後,發現人類自我意識膨脹的最高峰、對別人最終極的征服,就是無視對方,即是物化對方,令其變成屍體。有些連環殺手會把受害者的屍體留在家中陪伴自己。在那個幻想狂飆的時空,只有兇手自己一人。其他人存在,但需要是被主宰的擺設。
說唱音樂似乎相當能夠表達「自我」。例如本地男團「米奇老味神奇屋」。最初是由他們的《劈友問題》開始接觸。這個「男團」的歌曲塑造了一個放肆的世界觀,有很多「六大富豪」賣白粉、劈友、強擄民女的情節,但也由於「六大富豪」收買了法庭或者警察而無事。就像有人無故跟你透露自己是 CIA 特工一樣,你會當他們是講笑,如果認真,就是在自己的幻想之中出不來。但這種誇張的 cocky、無限的自信,又是很多人的內心寫照。從獨裁者到大明星,都可能是沉醉在膨脹的自我意識。
「米奇老味神奇屋」總是能夠誇張地扮演出這種心態。最近他們有一首《成吉思汗和》拍了 MV,裡面講一班人四處燒殺擄掠,並偷渡了關於蒙古人西征的殘暴歷史。「鐵木真投擲市民」對照蒙古人圍城戰喜歡投擲染疫死者屍體進城,「成吉思汗和」及手下們四處屌女,其實都是蒙古人的歷史,導致整個東歐都是成吉思汗的 DNA,歌詞其實是寫實多於誇張。
另一首歌《明星生活》描述「一班新晉偶像的真實心境」,「明星生活真係好撚煩,太多女覺得我靚仔過吳亦凡」。變成明星當然是關於脫貧,因而「好彩依家上咗 TVB,個個都想同我生 BB,日日都有女打離要贍養費,個個都知我夠錢養佢一世」,而且啊嫲不用再執紙皮。整首歌相當血淋淋,他們大紅之後突然要考慮很多有資格才可以煩惱的煩惱。例如揀邊條女、財產如何安排、要提防女人來勒索自己。當然後設來看,這可以是幾個藝術家刻意的狂想世界。然而最瘋狂的是,世界上的確有一班明人明星是在過這種生活,是在這樣考慮世界。
如果以流行的看法,米奇老味的歌詞也有選妃情節,當然充滿「有毒的陽剛氣質」、厭女,而且物化女性。
另一邊廂,網絡上也有一個藝名「鹽焗雞」的音樂家,最近推出《我唔要男人只係需要撚》。開宗名義,將男人減到只剩一條撚。歌詞描述了一個滿腦都是性的女人,她會跟你扑野,但扑野只是為了扑野,是盲目的,無盡的,無目標的,因此「做你女朋友,你真係唔使諗」,「係,我只係想扑野」。
Narrator 自述「狂峰浪蝶排到皇后大道」,也很像大家 (不論男女) 醉酒時的豪言壯語。這些當然也是藝術,它將寫作者自我意識膨脹到頂點的一刻,寫真下來。
詞彙貧乏的我們,大概只能把以上的兩種作品視為物化女性和物化男性。然而人的意志不能被除去,它只能由現實的界線鎮守和剋制。只要有自我,就有物化他人的現象。對於物化的概念,明星哲學家齊澤克據信認為:
「『完全反對物化』是錯誤的解決方案,因為人類的性慾總是多少有著物化的成份——例如,當你跟心愛的人赤裸做愛時,你總是會把他的身體理想化,忽視了他身體上的厭惡性部份(例如體臭味,污垢),這種做法已經是一種物化,所以完全沒有物化就會沒有性慾……當男女進行調情時,雙方都在物化自身,讓自己看起來是誘人的。所以物化的問題並非在於『應否物化』,而是任何人都應該有權去控制自己的物化。女性物化自己,不一定要基於取悅男人,而可以是基於取悅自己。」
以上兩個音樂單位實在太高質鳥。原理上,沒有作品能取悅所有人,但他們在沒有傷害別人的情況下,至少取悅了自己。藝術家都是這樣,求自己的本真。
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