《 我和香的因緣之十三 》
「我所生長的年代是動盪的年代——滿清末年,有整整十三年的時間都屬於軍閥割據,混亂的時期,當時主要的勢力以北洋、滇系、粵系為主,不管是以何系為主,反正各顯神通,各自為政。這些軍閥各有其勢力範圍,組成的成員大部分都來自於利益依附情況下,所集結的團體。所屬的軍閥管轄之下,到處勒索人民,強制印製票券,苛捐濫稅,有的還私下販賣鴉片給老百姓,用盡一切方式濫收人民的血汗錢,導致民間怨聲四起,敢怒不敢言,人和人之間失去了信任感,到處都有臨時政府發行公債,而事實上所有人民都知道,這些都是肉包子打狗、有去無回的官債,許多地方軍閥在他們所管轄土地上強制人民要種煙納稅,有些軍閥甚至於私立條規,目的是為了要針對民間的抗煙運動,有些會被處以極刑⋯⋯因此搞得終日惶惶,民不聊生⋯⋯。
「我父母那輩同祖父可說是三代同堂共居在江蘇當時的省會鎮江,在我尚屬少年的時期,正是張勳、馮國璋等軍閥短暫控制過我的家鄉。這些北洋軍系的黨羽平日裡作威作福,魚肉鄉民,我的堂兄就曾經因為軍閥導致家破人亡,慘不忍睹的場面⋯⋯」老和尚娓娓述說著他記憶中的悲慘、血腥的過程,原來他的堂兄被設局染上了毒癮,原因是某軍閥底下的一名軍佐依仗自己的勢力,先讓堂兄迷戀上鴉片,主要目的是要染指堂嫂,最後堂兄天天都上煙館,把錢幾乎耗盡,搞到最後無力維持家計,倆口子幾乎熱火朝天,天天唇槍舌劍,有時還大打出手,搞到夫妻反目,這場悲劇最終演變成堂兄把堂嫂用菜刀猛砍十幾刀斃命,最後自己也吸食大量鴉片想要同歸於盡,走到居處旁邊的水塘跳河自盡⋯⋯。
「我的兄長自小眼睛就和其他小孩不一樣,據我父親說,兄長七歲以前從來沒有辦法好好安分睡覺過,並且常會自言自語,初期家人都以為是精神方面出了問題,多次請了鄉下的中醫來家裡號脈用藥,均毫無起色,這時父親想起了茅山道院的一位道長是父親的忘年之交。父親雖然對道學沒有興致,但逢到仙祖誕辰大日子,全家人都會一起上山朝拜,因此父親就把兄長及一家老小全部都帶往茅山道院尋求救助。原來茅山一脈最早發源地始自於我出生的地方——茅山。這裡出了不少道教的祖師,陶弘景便是其中最主要的創始者之一,他是中國最有影響力的藥學專家,又精通天文曆算,不僅僅對於道家經典有極深入的研究,並且對於釋教諸多經典皆了然於心,特別擅長於冶煉丹藥。
由於奇異事蹟極多,連當時的梁武帝有時碰到國家大事,也會派遣侍者來請示國事,一時人稱山中宰相。當時陶弘景隱於句容縣的句曲山,剛開始為了要興建華陽雲館極費苦心,直至齊明帝三番兩次派使者來訪,漸漸地由近至遠,名聲漸顯,來訪顯貴向之如鶩,趨附者眾,雖然諸多權貴多次來訪,甚至給予高號顯位,皆一一被巧妙地婉辭過。陶弘景這棟住宅總共有三層樓房,陶弘景便住在最高層,隨侍弟子們安頓在中間那層樓,最下面一層是平日有任何訪客來訪求法時,都會待在第一層。平日陶弘景足不出戶,遇有來訪,皆安排在樓下做為茶敘,除此以外全心為後人著書為要⋯⋯陶弘景在山上期間,梁武帝亦曾要陶弘景為其研製長壽金丹,但可能梁武帝福報未具,陶弘景掐指問卦,覺得和梁無緣,於是便悄悄地易名換姓,離開了茅山⋯⋯」
那次,父親領了全家老小到了茅山道院,兩位執事小道長已經在茅山白雲觀門口等候,領著我們一家人去朝見玄一道長,此時的玄一道長一眼望去已經是一頭雪白如霜長髮,頂上裝飾著白玉髮簪,橫插於頂之綰髮,看上去宛如小說中神仙般人物,稱得上鶴髮童顏,平整如燙無痕的蘋肌般紅顏,一看便知是得道仙人,身上著一深藍色掛衫,髯髯長鬚皤然於胸,婆娑瀟灑之相令人難忘,坐在一把圈椅上看著我們一家人稍作欠身,展顏而笑,雙手拱手作揖,接著示意我們隨意而坐⋯⋯
「你的長娃兒三魂七魄遭人佔據,頂上三尸神早已退守恐怕已有一段時日,方才進殿的時候看有一對男女神色慌張,閃閃躲躲,恐懼萬分地屈跪在門廊一角,似有隱冤,看起來內情有些複雜,這如果沒有趕緊處理,你的長娃兒恐怕過不了臘月三十⋯⋯」
父親聽道長這番話之後,不覺神情跟著慌張起來,顧不得他和玄一道長的交情,雖然父親和道長已經有著二三十年的交往,但平日裡談及道長時仍然是恭敬異常,但此番關及兄長的生命安危,一時情急,亂了方寸,連忙起身又是拜託,又是打躬作揖地要玄一道長救我兄長一命⋯⋯。(未完待續)
王薀老師
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古老命宮表看你今生是『幫夫命』或『富貴命』
人一生的命運,其實從出生那刻就已能窺知一二。而鬼穀子是戰國時代的傳奇人物,是知名的政治家丶外交家丶預言家,相傳他受命於天丶得書於仙,一生極富傳奇神秘色彩。相傳鬼穀子流傳了一份古老命宮表,從此表即可看出人的一生命數,今天老師幫大家整理了這份古老命宮表,快來瞧瞧!
依照下列的表格找出屬於自己的陰曆出生年丶日丶月丶時的相對的命宮與度數,將其相加即可得到個人的宮度(此算法十宮為一度),再對照下面的命宮數看詳細的解說,一起來試試吧!別忘了提醒身旁的閨蜜與家人也算算,看看誰天生好命!
算法:將個人的陰曆出生年(生肖 )丶月丶日丶時相對的「度與宮」全部相加(十度為一宮)
例如:
範例一
生於1980年陰曆8月29日晚上20:18時生
1980年(肖猴)=1宮2度
陰曆八月=3宮
陰曆29日=3宮2度
晚上20:18時=1宮2度
1宮2度+3宮+3宮2度+1宮2度=8宮6度(八宮六度)
範例二
生於1994年陰曆2月23日早上8:30時生
1994年(肖狗)=3宮
陰曆2月=1宮4度
陰曆3日=1宮6度
早上8:30時=3宮2度
3宮+1宮4度+1宮6度+3宮2度=8宮12度;十度又為一宮,因此是9宮2度。
【解析】图片
四宮
四宮四度:行乞之命
【詩曰】身單影只苦中求,奔波度日不自山,命中註定他鄉走,與人作楫到白頭。
【婚姻】若論婚姻,高親自必難求。亦以遲娶為佳。如早年行婚,難免中途分析。年齡更須高低相配。最興能各自謀生方可安寧。
【財運】比財有限,偏財尚多。初限奔波。碌碌依人,中運交進,漸漸步人青雲。路無叢棘。平平可行,但須做事耐久,異地安邦定可置業。
四宮六度:孤獨之命
【詩曰】初限交來運平平,中午辛苦受艱辛,春蠶作繭要白縛,到老還須自謀生。
【婚姻】若論婚姻。終身不利。如果四句之前結偶。雖然近居或遠避總無美滿之結果,待等行年四五,方可成家論親,尚且還有衝克,苟能兩强两硬,每日反目吵鬧,庶幾何以長久。
【財運】正財極少。偏財難得,如能不辭辛苦,節衣食,或可略能積蓄。而旺祖無遺業,所造自謀,初運東西奔波,無非糊口。過待末限交來,可有前頭。
四宮八度:輕薄之命
【詩曰】奔走勞碌過生乎,營謀作事難稱心,六親骨肉亦無靠,門庭困苦總堆營。
【婚姻】婚姻早締防克。亦有刑傷,必然遲娶。如果夫東妻西各自分離,方可久合。最好配兩强两硬,夫刀妻創,唇舌不讓。冒合神離,方能白頭偕老,幫夫之緣有限,家事可匆指顧。
【財運】正財運微,偏財亦有。但一生顛沛,終不能大展懷抱,宜靜待時機,切勿嗟怨生年。待到四句上廠。作事漸漸順手。杏花出牆,總可改紅吐艷。
五宮
五宮:破敗之命
【詩曰】生平富貴不周全,祖業難靠根基淺,命裡破敗受辛苦,早歲晚年總無險。
【婚姻】若論婚姻,無淪早娶遲婚。難得美滿之結果,幫夫又無緣。舒則有可,貧則難安。須要含氣,否則見面相詬,屬反目是非成家之道,四旬交進,要防衝克。
【財運】正財甚微,偏財亦少,奔波勞碌。方能平安過度。如果安順坐享,便生疾病受殃。中限交進,雖然經濟稍好,但是操勞難免,暮景漸佳,大勝青春。
五宮二度:勞碌之命
【詩曰】此命生成運不淺,財來財去自安然,早年辛苦中年佳,晚歲運至心才寬。
【婚姻】男命妻房如果配大,定然難到白頭。命中有美賢之妻可得,雖然飽嚐苦楚,均能同受。女命如能隨夫遠出,分事可資共課,將來還眉到老,定然鴻案相莊。
【財運】正財平常,偏財尚有,初限之間,辦事未能順手。出外方能順吉,申限交進,漸入佳境。東奔西成,南通北亨,但必固守財帛,可以大置一番事業矣。
五宮四度:無靠之命
【詩曰】營謀作事不順心,勞苦奔走過生平,六親骨肉皆無靠,風燭殘年才交運。
【婚姻】男命論若妻房,最好配大,故鄉聯姻不利,他鄉結婚最吉。女命幫夫有緣,凡事可得贊助,把持家政有餘,內外亦能敬肅,隨夫到處奔波,可免意外之虛。將來齊眉偕老,苦樂亦同甘。
【財運】正財平平,偏財不多,中運交進。作事諸多顛沛,東營西謀,百事無成,耗財廢時,無濟幹事。中限雖不甚佳,但亦無破礙,暮景漸人青雲,正可大置一番事業。但冒險之事,切不可妄求。
五宮六度:艱難之命
【詩曰】忙碌一生事難求,何日重開見日頭,難得祖業家可立,中年衣食尚可週。
【婚姻】婚姻配大利,早娶亦要防克,二旬之外結偶,自有賢慧之妻房來助。而女命幫夫有緣,最好隨夫出門。非但能夠幫助一節,兼能易地順利,將來畫眉相莊,定可百年偕老。
【財運】正財不多,偏財尚足,初限之間,碌碌奔波。東謀西脫托,漸漸稱心,三旬之處,當有名聲。聘請亦屬有人,此時只要潔身自守,便能大置事業。老運交來可以大展奇才,但須順時潮流,不可保守。
五宮八度:顛沛之命
【詩曰】族業無遺門庭微,一生衣祿終有虧,辛苦終朝無人問,顛沛流離總無歸。
【婚姻】婚姻顛沛。高親難求,二十之外,自有賢妻可得,而且內助得力,幫夫之緣亦有。但三十交進,依然難免刑克,如能出門遠離,或可避忌災星,最好安太歲,以迎吉慶。
【財運】正財有限,偏財五分,財來財去,到手便空。初限交進,不能稱心,中運之間,漸漸步入青雲。作事要有恆心,金錢亦須節儉,老運平平,一得一失。退守則安,一生零仃,自度光明,廣積功德,福及子孫。
六宮
六宮:和尚之命
【詩曰】衣祿僧道門中依,看破紅塵最相宜,姻緣好似花間露,三次應娶兩次離。
【婚姻】論到婚姻,終身無緣,雖然遲娶,命中亦有刑克。而且女幫夫無緣,內助不立。無妻若能強硬配合,最好兩地相離,各息謀生,方可免去災星。
【財運】正財平平,偏財有限,初運交進,無非依人為活,作事勞而無功。碌碌奔波過度,中運暮境,亦是百事難成。老能主張分明,有點恆心,足以自立基業。
六宮二度:離家之命
【詩曰】離鄉背井事自謀,祖宗產業本自窮,骨肉之情如冰炭,遠居異地謀事隆。
【婚姻】命中賢妻可求,高貴之親難攀,雖然困苦,猶能安貧為樂,相依為謀。女人魚水之中難得,且能隨夫彈唱,亦屬婦道之難能。幫夫之緣雖有,不離祖鄉,斷難發展,鴻案相莊,齊眉到老。
【財運】正財有限,偏財不足,初運交進,來源甚少,去路亦省。中限之間,作事漸順。投機之事不可做,以免失利,最好耐心安守,以聽天命,倘若妄求,容易招憂。
六宮四度:清貴之命
【詩曰】平生志氣運不通,正是淺水困蛟龍,有朝一日春雷動,將會風雲上九重。
【婚姻】命中一妻一妾,早經註定,二十之外,自有高親可攀,而且遇事可以共商,四德兼有。女人女紅亦能,幫夫有緣,可偕白頭。四旬左右,尚有美妾進門,上下和睦,內外亦是雍肅。
【財運】正財平平。偏財不足,初限交進,不見順手,諸事小心。免得招憂。中運之間,東西奔走,漸漸順境。進款雖多,出賬亦大,財來財去,無非過手。
六宮六度:鋼鐵之命
【詩曰】一生作事苦無功,祖宗產業在夢中,夫妻鐵石方至老,夫唱婦隨一場空。
【婚姻】若論婚姻,非但高親難配,而且穎倒難成。待等行年廿四,方才配親,男人妻房不宜大配,免得中途分道,最好小配二年,兩强两硬,夫罵妻咒,常常反目,如是方能永久,如此而已,可以唱隨到老。
【財運】正財尚有,偏財極微,初限交進,做事難得稱心。東奔西波,無非謀圖口腹。中運之間,漸漸可以市境。不義之時,切勿妄求,經商營謀,可以獲利。
六宮八度:風泊之命
【詩日】風裡柳楊無定期,或時茂盛或時稀,若得手藝為根本,衣然紅杏出牆梯。
【婚姻】男命妻屬須小配八九春,自然凡事大吉。女命幫夫緣足,家事不由自己操勞,將來魚水相得,定然齊眉偕老。男若配大,恐防。中途分折。四十左右,尚有災星,須安太歲以迎吉祥。
【財運】正財有限,偏財無分。作事無主,東西飄零。中限之間,雖然遭機稍佳,然而結果平平。四十之外,作事逐漸順境,不過積財有限,無非勉強過度。
七宮
七宮:飄泊之命
【詩曰】命運生來自主張,親朋之中少商量,離祖出宅宜早計,後來衣祿必富康。
【婚姻】若論婚姻,二旬交進,自有美滿之良緣可結。但是結偶須待花信,可免衝克。以龍虎馬為宜。女命如能隨夫出門格外得法,在家則無非平平,內助亦尚得力,鴻案定然康莊,悠然娛樂可到白頭。
【財運】正財平平,偏財六分,須要受得苦中苦,將能方做人上人。但初限之間,作事顛沛,雖然碌碌奔波,無非依人作嫁。且等四旬之後,漸漸步入青雲。
七宮二度:後發之命
【詩曰】悍年命運雖然好,中運又見勝幾分,晚景猶好中秋月,自然榮耀起家門。
【婚姻】男命婚姻有美滿之妻房可求,無論早婚遲娶,均屬無關妨礙。女命幫夫之緣甚足,內助之力又多,家事無論大小,做來井井有條。女德兼全,鴛盟之誼亦篤。中年之間,雖有暗衝,終能偕老齊眉。
【財運】正財尚旺,偏財亦有,初限交進,作事平平,須要仔細行事,不可冒險前行,以免失利。中運之間,漸漸步入青雲,路無荊棘,謀事有成,五旬左右,日進紛紛,可置田畝。
七宮四度:立業之命
【詩曰】事業微微難靠親,營亦謀事踏紅塵,創業異地人欽佩,聲名遠揚四方聞。
【婚姻】婚姻有美滿之親事可望,且等行年二十,自有親情可攀。惟男命須小配年紀,方能無衝無忌。倘若妻宮配大,難免中途分折鴛鴦。四十左右防有傷克,命中註定雙妻之慮。女命幫夫有緣,夫妻之間亦得安然,魚水相莊,可偕白頭。
【財運】正財十分,偏財平平,初限交進,未見稱心。須要靜心苦攻,以期將來發展。中運之間,漸漸得風,作事順遂,名亦可通,四旬之外,可步青雲。
七宮六度:移考之命
【詩曰】離開祖宅出外謀,六親骨肉各西東,過繼入贅最稱心,衣祿榮華有餘豐。
【婚姻】男命妻房小配大利,自有良緣美締,而且有高親可攀,內助定然得力。女命幫夫之緣亦足。但四十歲左右,恐防有傷克,此時須要安太歲,以迎吉慶,如能出門避忌,自然可免憂愁。
【財運】正財六分,偏財亦足,初起平平,出門大利。中運交進,漸漸步入佳境,然而財源雖旺,不能積累,待等五十左右,方可大置田畝。
七宮八度:剝雜之命
【詩曰】命中生來剝雜多,祖產難招奈如何,初限奔波家不足,交進末運隆昌樂。
【婚姻】若論婚姻,男高親難求,糟糠之妻,命中耐受。女幫夫有緣,雖貧亦安,患難可共,操持安然。但中年之間,須防衝鬥,夫至南移,定然格外吉利。
【財運】正財極少,偏財無分,平生辛苦,難積阿斗。最好財來財去,可以免點憂心,個中命裡生成,如果經濟寬舒,不是生病,定有禍殃。
八宮
八宮:剛強之命
【詩曰】勞心費力未成功,直待花開一樣紅,出外經商逢貴助,終須還自改門風。
【婚姻】若論婚姻,須要兩强两硬,方能配偶。夫罵妻咒,時常反目,自然不得平安,但能偕白頭。如果女命太柔軟,難免中途分折。四旬左右,衝克尤加利害,此時要安太歲,以免災星來侵。
【財運】正財平平,偏財有限,命中財氣雖少,只求克勤克儉,或可略積銀錢。不義之財,切勿妄求,以免多生是非。中運交進,作事稍能稱心,但須要有恆心,方能立業。
八宮二度:勇敢之命
【詩曰】浮圖矗立出重宵,拾級行來步步高,但到半途須努力,要登顛頂莫辭勞。
【婚姻】婚姻男命不可配大,恐有刑傷。最好小配二歲,自然可偕白頭。女命幫夫之福亦有,離祖隨夫出門,自然格外吉利。待等年交五十,正可收帆回鄉,而且魚水相得,苦樂同甘,可羨患難同年。
【財運】正財平平,偏財尚足。初限交進,處境不利,幸而作事勇敢,尚稱平順。喜歡交友,財源難積。四旬左右,福入佳境,作事順遂,大可置業。
八宮四度:豪爽之命
【詩曰】批命推來志向高,孟嘗第二意氣豪,樂善好施人欽佩,逍遙度日樂滔滔。
【婚姻】婚姻有美滿可望,惟東西方之親事最宜。結偶遲早,均屬不妨,而且內助得力,幫夫之緣亦足。家事勿慮,如能隨夫出門,定卜家基興隆,魚水至樂。中年之時,恐防衝克,須安家堂,可免憂心。
【財運】正財尚有,偏財亦足,初運之間,雖然進款紛紛,但生性豪爽,樂於拯濟,所以進賬,無非財來財去,過手便空。四十交進,作事順境,正置大事業。
八宮六度:生財之命
【詩曰】初限命中有變化中年好比鋪上花若得貴人來扶助晚年成業享榮華。
【婚姻】初說婚姻定有節關,但等二十交進,正可乘機說親。惟正東方之親事最佳。南北兩方平平。男命中美妻可得,女幫夫之緣亦有,但切不可隨夫出門。免生意外之禍,魚水同樂,白頭可期。
【財運】正財不多,偏財尚足,初限之間,作事雖不十分稱心,所幸生成靈敏。作事可以捷足,然而操勞太甚。中運漸入佳境,暮運更加大勝青春。
八宮八度:敦厚之命
【詩曰】生成家業多田園,心平氣和好安然,榮華富貴可長守,時來運至到暮年。
【婚姻】本身樂善好施,令名遠近共欽,待等二十左右,定有高親可攀。且女命四德俱備,幫夫之緣亦有。主持家事不紊,上下亦無閒言。但四十交進,家內謹防口舌,須安家堂,可增吉慶,庶幾齊眉,可以偕老矣。
【財運】正財八分,偏財亦看,初期交進,作事雖不十分順境,但亦不走逆境,只要細心穩步,自然可以毋憂,中運直至暮運,一路平順,平坦可行,屆時正可大置事業。
九宮
九宮:聰穎之命
【詩曰】久坐塵埃以待識,書窗寂寞有誰知,一朝運到人相敬,富貴確須有定時。
【婚姻】婚姻有美滿之親事可望,如果東方之親事更佳。南北兩方平平,北方之親不見順利。女命幫夫雖然有緣,但是暗中有衝。四旬之外,尚有衝克,最好出門遠離,可以避忌災星。
【財運】正財尚有,偏財亦足。初運交進,做事機警,然而求助無人,全賴自身謀營。中運之間,漸漸步入青雲,一路順境,大膽可行。老運更佳,大可置業。
九宮二度:二婚之命
【詩曰】妻宮配合兩不求,恐有刑克難白頭,兩强两硬同為伴,終久還須別離走。
【婚姻】男命中有雙妻注定,婚姻無論早婚遲娶,中年定有傷克。四十交進,方有良緣可締,高親可攀。女命尚屬賢淑,幫夫之緣亦有,操持家政有方,但五十左右,宜安太歲,以迎吉慶。
【財運】正財有限,偏財無分。得無遺業,親族難依,自幼到老,難交好運。東西奔波,勞碌過度,作事顛倒。百無一成。如能耐性,可免奔波之苦。
九宮四度:發早之命
【詩曰】生成餘利便無說,借問此君命若何,福祿自然衣食好,早年大運便享樂。
【婚姻】廿歲之內完婚,仍需小心為上。待等二十四歲時,自有美滿姻緣可攀,而且姻緣巧締,幫夫有緣,持家有條理,庶幾齊眉,可以偕老。
【財運】正財尚旺,偏財平平,初運交進,作事順境,商通北達,東作西成,財源日進,正可大置事業。而已丶及至中限之間,須防景泰不一,作事務要循軌而行,切不可意外妄求,以免失利。
九宮六度:清高之命
【詩曰】志氣高尚量其寬,更有堅真爽性然,六親手足冰如炭,末限交運始得安。
【婚姻】如若早配婚姻,定然難得美滿,但等年交三十,自有良緣。而且內助得力,家事無論大小,不必親身憂慮。將來鴻案莊相,百年鴛盟偕老,然而中限之間,暗中略有衝克,最好出門遠遊,可免災星。
【財運】正財不多,偏財尚可,初運平常,作事雖非逆境,然未十分稱心,須等中限交進,漸漸步入順境。經商得弊均半,不義之事,切勿妄行。
九宮八度:安逸之命
【詩曰】初運駁雜瑣碎傷,真氣榮華晚運強,直交中年末運好,門閭改換姓名香。
【婚姻】婚姻美滿,高親可攀,然而早婚不利,最好二十結偶,命中內助得力,把持家政有餘,而且淑德均備。女子尤精,非有夙根者,斷不能享此艷福。然面四旬左右,暫時分居為宜。
【財運】正財平平,偏財尚多,初運交進,祿祿奔波。寄人籬下,作事須留意,免得多是非。中限交運,作事有成,積財可收,家業可興。
十宮
十宮:耀祖之命
【詩曰】此君命運不一般,為人處事不平凡,自創基業人敬佩,榮宗耀祖更無邊。
【婚姻】婚姻不可早配,自有華貴可聯,妻宮淑慧兼全,幫夫之緣甚足。姬妾可得,上下大小,雍容和睦,但末限不順,防有傷克,最好出門遠離,可以避忌剋星。治家雖然有道,須防暗中是非。
【財運】正財興旺,偏財亦多,初限平平,勤勞可守。中限之間,正可大振門楣,此時求名求利,可以任君前行,無阻無礙,到處成功。但不義之財,切勿妄求。
十宮二度:壽考之命
【詩曰】衣祿豐登壽元足,祖基產業自高立,生平享受消遙福,老來後福更安逸。
【婚姻】婚姻美滿可望,無論早婚遲結,均無妨礙,而且幫夫之緣甚足,內助得力,家政可以勿須內顧。比而伉儷雖篤,艷福雖有,但於中限之期,亦屬難免口角,如能出門,或安太歲,自然可以避忌。
【財運】正財平平,偏財尚足,初限未見順境,作事顛沛不寧。中運之間,漸入佳境,東西奔走,漸漸稱心,出門經商,可得人利。東南最利,西北不宜,末運更佳,大勝前景。
十宮四度:吉祥之命
【詩曰】青年快樂心神逸,生性豪爽人不欺,在外求財必有利,晚歲福祿更有餘。
【婚姻】男命如果婚姻配大,中途防要衝克,最好小配好,可以無中無傷。女命婚後內助得力,操持有方,幫夫有緣,共謀家業。五旬左右,暗中尚有刑傷,爾時須安家堂,以求清平,蔗幾齊眉,可以偕老。
【財運】正財尚是,偏財難求,生成福澤,毋須苦謀。經商出門,須走西北兩方吉利,如走東南,恐有禍事臨身。好運交進,作事稱心,東謀西就,到處成功。
十宮六度:興隆之命
【詩曰】求財求利命運宏,早年辛苦不受窮,若交中限運漸佳,晚年運來更亨通。
【婚姻】如果早結絲蘿,難到白頭。初限命中,克傷甚重,直待二十之外,方可完姻,此時有美滿之親事可望,而且無衝無鬥,內助得力頗多,幫夫成家興業,將來魚水同遊,可偕登首。
【財運】正財尚足,偏財亦有。初限平平,作事不能粗心。中運交進,漸入佳境,做事順遂,幫親有人。經商出門,南方最利,東西兩方,無非平平,北方不宜。末限更佳,大勝青春。
十宮八度:守舊之命
【詩曰】命里安穩謝蒼天,守舊惟恁心地堅,百尺竿頭餒進步,平安吉慶本相連。
【婚姻】男娶妻屬須要小配,方能齊眉偕老,如果配大,防中途分折。最好出門遠離,或能避忌衝克。男女命四十交進,桃花亦開,上下相得,內外安肅,備享人倫之幸福。
【財運】正財尚有,偏財亦多,為人勞碌勤求,到處有人援手。初運未進,作事不能稱心,如能操作技藝,自然格外吉順,暮限更勝青春,可以大置事業。
十一宮
十一宮:翻覆之命
【詩曰】命蹇時時運不如,遠同涸轍困魚骨,死灰尚有燃機在,降氣平心待展舒。
【婚姻】男若論婚姻,須要配大兩歲,方可安靜無事,如是妻房配小,可防中途分折。女命幫夫無緣,兩强两硬,難免時常反目。四十交進,要安太歲,虔祭祖先,庶可解厄消災,以迎吉慶。
【財運】正財平平,偏財不足,初運之間,作事尚可,惜乎此時,年輕入微,不能大置事業。中限交進,雖然作事不逆,然而一輪明月,尚幫幾點浮雲,末運甚佳,可以大興事業。
十一宮二度:振家之命
【詩曰】生成看澤振家門,後福留與子孫耕,中限運來家漸興,骨肉團賀喜氣新。
【婚姻】若論婚姻,可攀高親,早配不利,遲則安吉。女命幫夫有緣,相助得力。鴻案相莊,齊眉可以到老,而且四德俱尊,婦德足式,非有艷福者,端不能得其賢淑。如果出門遠離,尤屬相宜。
【財運】正財平平,偏財有限,初運交進,碌碌奔波,為人作事為主,依然一無收穫。中限之間,機運漸佳,但作事要有恆心,否則…曝十寒,依然是舊。末限更佳大可掙家業。
十一宮四度:後福之命
【詩曰】得寬懷處且寬懷,何用雙眉皺不開,尚若中年命不濟,到時名利一起來。
【婚姻】婚姻美滿可望,無論早婚遲娶,均屬相宜,男命妻房賢淑,女命幫夫之緣亦多。最好出門離祖,自然各事順吉。然而中限交進,命中恐有剋星,務要謹慎提防,庶能齊眉到老。
【財運】正財八分,偏財不多,初限中運,碌碌奔波,須耐心作事,靜待時機,切不可非分妄求,自招禍事。暮運交進,大有一番順境,東作西成,到處稱心。
十一宮六度:蹇修之命
【詩曰】世事由天莫苦求,須知福祿向你流,當年澤帛難如意,晚景欣然便不憂。
【婚姻】男命妻房配大不利,恐防中途分折,最好二九配親,方可無衝克。女命內助賢淑,操持家政有餘,魚水相投,可卜齊眉偕老。如能出門遠離,自然格外順利。
【財運】正財十分,偏財不多,初限平平,守之則吉,動則不利。三十交進,漸入佳境,作事順遂,處處稱心。經商營謀,可獲厚利,如要出門,須走東南,自有貴人扶助。
十一宮八度:光輝之命
【詩曰】骨肉光華氣象輝,家財興旺照富貴,安居樂享康寧福,末限人揚有遠威。
【婚姻】男命如果妻富小配,定然難到白頭,須要配大二歲,方可避忌衝克。女命內助賢淑,旺夫之緣亦足。中運之間,須防口舌,最好出門遠離,可免災星繼臨,然而命中註定,總然難偕白首。
【財運】正財極盛,偏才不有,但不義之財,切勿妄求,免滋意外之不測。中限交進,財氣日進紛紛,此時須安太歲,以迎吉祥,經商營求,定蔔一本萬利。
十二宮
十二宮:安康之命
【詩曰】安康之命無愁腸,善用心田壽命長,立志溫和忠孝道,榮華快樂過時光。
【婚姻】若論婚姻,有凰求鳳之徵,而且女命淑貞雙全,四德兼備,幫夫之緣甚足。惟恐中限防有衝克,最好出門遠而避之。必安太歲,亦能吉慶,魚水雖樂,終不能偕白頭,鴛盟前定,不可強求。
【財運】正財尚足,偏財不多,初限交進,即可大展宏圖,作事到處稱心。經商謀利,自然到市三倍。投機事業,此時不宜。暮運之時,一得一失,退守則安。
十二宮二度:福厚之命
【詩曰】不須勞祿過平生,獨自成家福不經,早有福星常照命,任君行去百般成。
【婚姻】若論婚姻,不論早配遲娶,均屬無妨。出門遠別,恐有意外之慮,最好在家安守,或可就近謀事,較為得宜。中限交進,上下一氣,家政內外,可以毋須顧慮。
【財運】正財尚足,偏財雖有不多。初限之間,作事雖不順遂,如能鑑貌辯色,見風使帆,到處不受人欺。中年宏運亨通,步入青雲,前途平坦,大膽前行。
十二宮四度:顯揚之命
【詩曰】門庭顯耀命不凡,安幫定國是才幹,手握大權作千將,威靈遠近四方傳。
【婚姻】婚姻配大不利,中限大有傷克,最好小配一歲,可以減少剋星。然而命中強硬,須得兩硬齊合,幫夫之緣亦有,將來雨水相得,定卜偕老百年。四十左右,最好出門避忌,可免災星。
【財運】正財尚旺,偏財亦多,東西南北,到處春風,作事順境,件件可稱心。經商能佔大利,如能救貧濟急,廣種陰德,不難大顯門庭,光宗耀祖。
十二宮六度:達貴之命
【詩曰】此命威權不可檔,功名高禀步朝堂,榮華富貴誰能及,積玉堆金滿儲倉。
【婚姻】男命妻房須要配小,凡事均能安順,如若配親過大,不但常生是非,而且要防傷克。中運交進,無論男女,夫妻之間,要防反目不安,最好出門避忌,或安太歲,可求吉慶,庶能家業相安,同偕白頭。
【財運】正財興旺,偏財尚足,初限交進,財帛紛紛可進。東西營謀,屆時須要耐守,暫等待時而鳴。
十二宮八度:宏福之命
【詩曰】此路生來福自宏,田園家業最興隆,平生衣祿生盈定,一世榮華萬事通。
【婚姻】早配婚姻,恐防不利,待等二十四自有美滿姻事可望。女命內助賢慧,持家不紊,幫夫緣足,可以共謀,如能離祖遠出,定卜興隆滿圓,如果不離祖地,慎防兒息難育,中限之間,須安太歲,以免災星。
【財運】正財極旺,偏財無分,經商尚利,有人幫助,初限之間,無非財來財去,難得積儲,中運交進,財源日時紛紛,屆時可以退守田園。
十三宮
十三宮:發達之命
【詩曰】早歲晚年亭亭通,興家發達在命中,褶祿財源安排定,果是人間一財翁。
【婚姻】早配婚姻,須防傷克,需待二十五。會有富貴夫緣,無衝無克,相莊齊眉,自然幣水可樂。四十交進,耍防分折,最好出門遠遊,可以避忌災星。男命慎防命中雙妻,不免絲蘿重結,須謹防為是。
【財運】正財十分,偏財不多,初限平乎,守之財吉。動則不利,三十交進,斷入佳境,作事順遂,處處稱心,經商營謀,可穫後利,如要出門,須走東南,自有貴人扶助。
十三宮二度:榮華之命
【詩曰】一朝金榜御題名,顯祖華宗立大勳,衣祿定然原裕足,莊園財帛更豐盛。
【婚姻】婚姻定有美滿可望,無論早婚遲結,均屬順利。而且女命幫夫之緣甚足,內助得力,家政可以勿庸內顧。然而男命憂儷雖篤,艷福雖有,而乾中限之間,亦屬難免口角,如能遠離,或安太歲,自然可以避忌。
【財運】正財十分,偏財亦多,宏運長生,作事順境,經商營謀,最好守舊,如做投機營業,恐防失利。暮運交進,東作西成,到處受人歡迎,屆時退守為宜。
十三宮四度:豐盈之命
【詩曰】此命推來禮義通,一生福祿用無窮,甜酸苦辣皆賞過,滾滾財源穩而豐。
【婚姻】婚姻有極美滿之親事可得,以西南方之親事為佳,東北兩方平平,如求北向之親,不見順利。女命幫夫雖然有緣,但是暗中有衝,四旬之外,尚難免有克傷之慮,最好出門遠遊,可以避忌災星。
【財運】財來財去,到手便空,中限交進,做事稱心,東作西成,到處受人歡迎,正可大置宏業,但冒險之事。做之須防失足。
十三宮六度:大富之命
【詩曰】君是人間衣祿星,萬金京計不需掙,縱然富貴由天定,安事榮華度一生。
【婚姻】婚姻美滿,富貴可攀,然而早婚不利,最好近三十結偶。命中把持家政有餘,而且淑德均備,和藹可親。若能善種心田,自可百首偕老。
【財運】正財極旺,偏財亦足,伹初運交進,未見佔手,及至交進中限,南通北達,無往而不利,經商營謀,大順鴻力,定卜一本萬利,暮蒙更佳,大勝青春。
十三宮八度:大貴之命
【詩曰】生平福祿自然來,名利兼備帶壽偕,雁塔題命為貴客丶紫袍金帶走金階。
【婚姻】婚姻美滿可望,無論早婚遲婚,均屬相宜。女命賢淑,幫失之緣亦多,最好出門離祖,自然各事順吉,一團和氣,家政內外,可以毋須顧慮。
【財運】正財極旺。偏財亦足,但初運交進,未見順手,財來財去。無非江上之流,及至交進中運,南通北達,到處春風,火勢利達,暮運更佳,大勝青春。
十四宮
十四宮:官祿之命
【詩曰】命主為宮福祿長,富貴得來實非常丶名題金塔傳金榜,定中高科天下揚。
【婚姻】男命中一妻一妾,早經註定,二十之外,有高親可攀。女命賢淑,有事共商,四德俱備,幫夫有緣,可偕白頭,四旬左右,桃花亦旺,上下和睦,內外亦是雍肅。
【財運】正財十是,偏財亦多,初限之間,大展鴻業,作事到處順手,中限以至暮運,財帛口進紛紛,經營事業,可得厚利,出門須走東北方,自有貴人扶助。
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【聖嚴法師開示精選】福慧雙修
一般人拜佛都想祈求福報,但是有福報卻不一定有智慧,若無智慧,福報本身就可能帶給我們困擾。有福的人一定要有智慧,有了智慧,才知道如何運用福報和增長福報。因此佛教主張「福慧雙修」,主張「悲智雙運」,那才算是健康的修行。
不管是福慧雙修或悲智雙運,都要知道如何來培植和運用自己的福報,至於如何培植?就必須靠智慧。譬如:有人希望從商賺錢,就得先去學習工商管理、學習企業經營。再如昨天我遇到一位哥倫比亞大學畢業的財務管理博士,我問他賺了多少錢?他回答說:「我只知道怎麼替別人賺錢、管錢,但是自己沒有錢。」知道怎麼替人賺錢、管錢,而自己沒有錢,就是有智慧而福報不夠。很多公司的老闆本身並沒有讀多少書,但是他們能夠用很多具有高學歷的專家、學者來替他們賺錢。類似的老闆,雖然未受多少正規教育,但也不能說是沒有智慧,不過,能有用人的智慧,還得要有賺錢的福報。
一個人如果把人做到親痛仇快、眾叛親離的程度,可以說他是沒有智慧,不會待人;在家庭裡父子成仇、夫妻反目、兄弟鬩牆,也都是沒有智慧加上缺少福報。善於處人是智慧;受人善待是福報。如果一個人能夠把認識的及不認識的人集合在一起工作,找來在一起生活,自己雖然沒什麼錢,能夠有人,則不僅是財富,且是福慧雙修。福報是從哪裡來?是靠無私的智慧來,就像上面所講的,把許多生成個性不同、生活習慣不同、教育程度不同的人,集合在一起愉快地工作,這是需要人緣和智慧的,人緣就是福報,再加上智慧的運用就是一種財富。
佛教所講的智慧,不全同於知識和學問。知識和學問可以從書本中或學校裡學習;智慧則是要從內心的體驗及人與人之間關係的運用而獲得。有些人雖然讀了很多書,但是沒有人緣,不通世故,走到哪裡都不受人歡迎,想做任何事,別人都不願認同、參與,這種人就算是少福少慧了。這種人可能有滿腹的經綸,同時也有滿腹的牢騷,更不幸的是尚有十足的驕氣。
常言道:「做事容易做人難。」可是,識人才能用人,有人才能成事,成事才有福報。如果沒有人來相助,必不能成就大事。同樣一件事情,如果僅靠一個人單槍匹馬,孤軍奮鬥,雖然也可以做出一點什麼來,然其過程辛苦而成就有限。如果能集眾人之力,眾志成城,同心協力,做同樣的事,便能可大可久,造福更多的眾生了。故在佛法中,強調和樂,主張群策群力,所以在《華嚴經.淨行品》中,勉勵學佛的人,要能夠做到「統理大眾,一切無礙」。
---本文摘自《禪的世界(四版)》
延伸閱讀 👉如何福慧雙修
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看了幾篇文,想說一下個人的觀點,無意批評,只是提供一種視角。
大部分的人比較難接觸到老年人,除了自己的祖父母之外,生活中應該很少其他老年人了吧。
我在醫院工作,會接觸比較多生老病死。
很多沒有小孩的夫妻沒有預料到,伴侶會比自己早離開十年二十年,造成有十年二十年自己無依無靠的生活。但是其他看男女壽命的統計,很明顯光自然狀況下差距就不小了。
意味著,有很大的機率,老年的時候,沒有小孩的情況下,會需要自己一個人活10年甚至更多。
很少人看過老人因為孤獨而哭吧,我看過好幾個,一個人面對死亡的恐懼不亞於真正生病。但是客觀的觀察,有小孩的老年人比較少有這種情況
這些話不重聽,但是老年生活,很多事情是提前存錢沒辦法解決,尤其牽涉到大腦或是心理問題。
我工作接觸從1歲到90幾歲,可以分享,其實喜不喜歡小孩或是擔心小孩以後不孝,其實沒這麼重要。只要願意用心照顧教育小孩,基本上都是前段班了。
單純看到現在一些風氣,擔心年輕人不知道自己現在的決定對未來三十年後的人生造成的影響,想出來平衡報導而已。
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