昨天的禪修班中的修行時間，我在閉目養神時，聽到一個年輕小伙子在和另外一個中年漢聊天。
首先引起我的注意力的，（也跟我教NLP的職業病有關），就是他聲調。
他講話的聲音有點快、洪亮（他在禪堂內任何一點聊天，任何一角落都會聽到他的聊天內容）、乾脆，在每一段話的告一段落時，聲音是往下急沉的。
在NLP圈子裡面，普遍認為講話講到尾聲時，最後一個字往下沉，往往是跟給命令相關。不過，因為小伙子的不但往下沉，還沉得急。
我再留心一下，雖然他是很積極的拋書包，注意到他每一句話的聲音，都是隱藏著打出去的感覺。
感覺上，他的書包上有殺氣的。
然後就開始聽到他在批判藏傳佛教一些大師教法的不對，然後他引述一位已故大師對於這現象的批判，來佐證他自己的批判（估計是看書的）。過來不久，又批判另一樣東西。當下覺得這年輕人很有火，所以就算他沒有批判的時候，只是發表意見，語調也是隱藏著打的感覺。
我呢？我在幹嘛？
我就在一旁評估和偷聽他有看過甚麼書，學過甚麼禪法。
其實中年漢只是很輕鬆的閒聊，他講話的模式都是微帶笑容，聲音的素質是沒有任何的菱角，更何況有殺傷力。中年漢的耐力很好，全程和藹可親的做這小伙子的聽眾，小伙子就是一直一直的發表自己的看法。
平心而論，我看你也覺得小伙子看的資訊可能比中年漢多，但，也沒有甚麼大不了。小伙子所講的資訊，都是網絡世代的年輕人都輕易可以看到的。
我當下有回想起假如我還是他的這般年紀時，我那個年代不是網絡時代，當年的我遇到現在的他，可能也會被他折服。
在下一輪休息時，我又在閉目養神時，附近又聽到小伙子和另一位中年婦女聊天。而且這個故事比較精彩，因為中年婦女本來是要善意教訓小伙子的。
事緣她看到小伙子一直盤腿，就跟他分享要找些甚麼人來做腳的護理之類的，因為自己也去做過來，效果很好云云。小伙子說他的腳沒有痛，中年婦女就說沒有痛不代表沒有潛伏著問題。若現在不處理，以後年紀大了就麻煩。
我知道如果我遇到這種人，我會轉移話題，然後找藉口溜。因為我從小伙子的聲音，估計他應該不會就此罷休，想看看他會怎樣反擊。
最後，是中年婦女反過來很佩服這小伙子。
小伙子的策略就是開始拋書包，一個接一個的拋，拋到中年婦女折服。
所以，我常說心中有『火』是很重要的，有被激怒（即不認同人家說你的腳會有問題），才有動力對一個人不斷展示自己書包裡面讀過了甚麼書。
我就是在這裡才聽到小伙子開始把自己學過的東西，清單式的講出來，他說他有學過禪宗，（難怪有火），然後又說自己學過楞嚴經，（難怪優越感這麼大）。這些都是中年婦女沒學過的，然後我又看到小伙子的技倆。
他在拋了一大輪書包後，就開始找個罪人來做批判。
然後還一燒，又燒了去道家，他評論道家修行就是消災祈福練練氣功，評論到我在幻想如果我跟他聊天，會問他『你道家看過那些文獻？道家和道教的分別是甚麼？你知道目前禪宗的半壁江山的傳承是來自雍正那一脈的吧？你也知道丹道文獻悟真篇的作家被雍正冊封為禪仙是因為雍正認同他的禪宗見地？』
我還幻想了要問他知不知道儒家陽明的守中，就跟我們現在學著的大手印禪修很接近？然後再丟一個資訊就是明朝時候的名儒陳白沙，有個親戚是深究藏傳佛教花教的修法。
但，我也止於幻想，我沒有那麼做，因為我的火，在社交時不會隨便讓人看見（網絡上要吸人氣的時候，我會這麼做）。我有試過社交時，有人講錯我最在行也最熱衷的佛家修行資訊，我也裝笑。
其實小伙子的方法，是可圈可點的。
他和中年婦女大概也是先轉話題，轉去自己拿手的課題。當中年婦女一開始跟著這話題後，小伙子就開始拋書包，一個接一個的拋，就看哪個書包打中人家的要害。
不過，同樣的技倆就沒見到中年漢子有展示對他的佩服。當然，你可以說是男人尊嚴的問題，就算是佩服，也不會形之於色。
其實老男人講話時，是沒有火的，也沒有要拋書包，更沒有要教訓小伙子。反之，中年婦女一開始就是要善意教訓小伙子的，她反而有火。不過，她自己本身的內容（資訊）不夠，就是虛火了，一下就被小伙子的焰氣蓋過。
不過，我確實是認為年輕人是一定要有火，要滿身鋒利。成長的過程不是要磨練到沒有了鋒利，而是隨著歷練，套上刀鞘。·
如果你三十以上，你還在社交圈到處不請自教的教人應該怎麼做人、賺錢或男女關係，你是個帶劍不帶鞘的人。四十歲以上還常常帶劍不帶鞘，就是個瘟疫傻逼，人見人避。
不避開你的，就是要用更強火力來跟你開戰的。
#帶劍很重要
#但帶劍要戴套
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