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【舞讚神明聲色俱】

上期講過 天主教、印度教都有台灣大甲媽祖遶境這樣的大型神像巡遊，移船就磡，主動出擊，敲鑼打鼓，抬著神像，到處宣揚，這也是最活潑的宣教方式。

但是不同我參加過的巴西、秘魯以及印度的神像巡遊，大甲媽祖遶境最成功之處, 就是將這個源自清代相傳百年的古老宗教活動年輕化、嘉年華化, 甚或“馬拉松”化!

我觀察身邊的遶境參加者，十分難得地，超過一半都是年青人。因為觀乎其他兩岸三地的本土宗教活動，大部份信徒都是上了年紀的婆婆媽媽。那見過數以十萬計的年輕情侶拖手、中學生連群結隊十幾人，還有廿幾歲的銀行職員單拖, IG及FB上，#大媽甲祖遶境的Tag及Selfie更是日日洗版，比香港最盛大的渣馬、街馬氣氛更熱烈，更自由奔放，更加好玩! 大甲媽祖遶境是怎樣成功吸引年輕世代，放下手機及遊戲機，來參加宗教活動呢?

首先形式自由化，參加大媽甲祖遶境，不需要報名，也不需要什麼規矩，隨時可以插隊參加，長達九天的全程太辛苦?參加一天或半天也不拘。晚上要睡宮廟的地上太刻苦? 坐車回家睡也不錯。相比清規戒律的基督教十誡、佛教五戒，這種自由奔放的派對形式更受年輕人歡迎。

第二個原因是聲色俱全，比明星演唱會、跨年派對更大規模，這自然得力於民間宗教的自由性。起駕全晚敲鑼打鼓，舞龍舞獅，陣頭表演更是眼花撩亂，派放禮物，不間斷燃放鞭炮、花火，媽祖出城時更加在大甲溪施放一百萬發花火，燃燒的不只是大甲鎮瀾宮的無比雄厚財力，更加點燃了年輕人喜歡熱鬧的心。

「色即是空, 空即是色」，體現在台灣本土宗教，就是獨特的鋼管辣妹脫衣舞。布袋戲、歌仔戲這些表演也太保守了，所謂的「舞讚神明」，泰國四面佛也有還願舞，但激烈程度遠不及台灣。起駕當晚在大甲鎮瀾宮依次有各大友好宮廟「站香」(意即參拜)隊伍，其中有一隊性感女子，身穿超短裙、露出雪白大腿、高跟鞋，身披「鳳凰女子樂團」 綬帶，魚貫而入，向媽祖站香，一時間吸引了全場男士們的手機鏡頭。

其實這些性感女子只是小兒科，遶境沿途的辣妹團表演、鋼管舞孃，更像百萬煙火一樣無限免費放送，怎麼不吸引血氣方剛的年輕人呢?(續)

@溫暖人間 570期

【聖像出巡遊行】

萬人空巷的大型宗教活動，始終是我的一生最愛。我從來就是喜歡百花齊放，越多宗教或宗派越好，所以也不管是南美洲秘魯鄉間的聖母出巡、里約熱內盧的世界最大嘉年華，還是印度恒河旁每晚的夜祭、非洲埃塞俄比亞原始部落的跳牛儀式，都值得我豪擲千金，專門飛越千山萬水；去湊湊熱鬧，去感受氛圍，去體驗虔誠，去膜拜不同。

更何況，今年的大甲媽祖遶境，就在我居住的台中市，真是天助我也。由於全球疫情漫延，我自去年抵台之後，就一直留意今年會否舉辦遶境，一直沒有消息，我於是直接查詢主辦單位大甲鎮瀾宮，終於在今年元宵節擲筊，擇訂四月九日的23:05起駕，展開大甲媽9天8夜遶境，這場擲筊吸引主要電視新聞台現場直播，屬於台灣社會大事件。

台灣疫情於五月15日大爆發，然後關閉了全台的宗教場所以及禁止所有十人以上的群聚，大媽甲祖遶境吸引過百萬信徒參加，在疫情爆發數月前已經選擇了四月初舉行，不得不驚嘆擲筊之靈驗。

佛教似乎沒有這種大型的聖像出巡遊行。反觀印度教、天主教以及道教都藉此主動出擊、宣傳教義。想想道理很簡單，神像安座於廟堂或教堂之中是被動的，要等信徒上來燒香拜拜，屬於守株待兔。如果信徒不來，怎麼辦? 移船就磡，主動出擊，敲鑼打鼓，抬著神像，到處宣揚，這也是最好的宣教方式。

作為一個細心的觀察者，我發現不同兩岸三地傳統宗教的信徒都以上了年紀的婆婆媽媽為主，但大媽甲祖遶境就有大量的年輕情侶拖手參加、中學生連群結隊十幾人，還有廿幾歲的銀行職員單拖，IG及FB上，#大媽甲祖遶境的Tag及Selfie更是日日洗版，為什麼大甲鎮瀾宮可以成功年輕化這個自清代相傳百年的古老宗教活動? 下期分解。

@溫暖人間 569期