繼《幻愛》、《淪落人》和《麥路人》等，近年的本地電影都放眼到社會邊緣人士。當一群人以街為家，在治安與衛生的討論以外，更是種族、難民政策、社會福利及土地房屋等議題，如此複雜的命題從何說起？《濁水漂流》 濁水漂流 Drifting 選擇了將視角帶回2012年深水埗通州街被清場一瞬－那夜寒冬，食環署在沒有事先通知下，將一眾露宿者的家當送上垃圾車。
由《翠絲》導演李駿碩執導的第二部長片《濁水漂流》，以2012年耗時大半年、露宿者控告政府的官司為背景，將他們的生活經歷娓娓道來。平實的鏡頭下，露宿者也許與一般人無異，他們會互相照應，也有著香港人的小聰明。有人有穩定工作，有人染上毒癮，一輩子在監獄進出往返，就如黃碧雲《烈佬傳》裡的「周未難」一樣，離開籠牢，卻是流放到不屬於自己的美麗新世界。尤其鍾愛黃碧雲的李駿碩，電影無不是《烈佬傳》的影子，戲中的輝哥對世情的冷酷與城景變遷的欷歔，都教人想起書中角色的心境。
城市高度發展下，衍生一個個用途未明的閒置空間，那些荒廢的一隅往往成為露宿者小天地。在有限的條件下，姑勿論合法與否，露宿者總能靈活運用街上資源，無論是建築廢材還是垃圾，都有妙法upcycle成各種傢俬、器具，物盡其用，築起自己的空間與部落；又因為無事可幹，尤其喜歡到圖書館睇報紙涼冷氣，場面墟冚，乍看之下一般長者與露宿者的模樣其實無從分辨。
李駿碩形容，電影與現實最大的分別是，基於街景選擇極度有限，劇組迫於無奈將露宿者社群的居所，設定在佈滿磚頭的橋底下，陷阱處處，連劇組都曾被絆倒數次。但戲內戲外的荒誕並不是戲劇效果，事實上，香港不少閒置空間都鋪上了讓人不明所以的石陣和雕塑，用上非人性化的方式設計、使用、管理，目的也許就是趕絕空間使用者。
「坊間不乏露宿者被污名化、妖魔化的報道，但支持他們的論述卻是少之又少。」《濁水漂流》為這些被排除在法律保障以外的弱勢社群發聲，也希望大眾能正視露宿者的境況，以至他們選擇露宿街頭背後的社會因素。有一天，香港也有可能制訂無家者友善的政策，以更人性化的態度對待無家者，讓他們重建自我？
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