Blowing in the wind ◎Bob Dylan
How many roads must a man walk down
一個男人要走過多少路程
Before you call him a man?
才能讓你承認他是個男人?
How many seas must a white dove sail
一隻白鴿要飛潛多遠的海
Before she sleeps in the sand?
才能找到一片沙灘安靜沉睡?
Yes, and how many times must the cannonballs fly
噢,會有多少砲彈飛過天空
Before they're forever banned?
在他們被永遠禁止之前?
The answer, my friend, is blowin' in the wind
而答案呀,吾友,隨風飄盪
The answer is blowin' in the wind
答案就飄盪在風裡
Yes, and how many years must a mountain exist
噢,一座山要矗立多久年
Before it is washed to the sea?
在它被沖刷成大洋之前?
And how many years can some people exist
要有多少人誕生與死亡
Before they're allowed to be free?
在他們被允許自由之前?
Yes, and how many times can a man turn his head
噢,一個人要轉過幾次頭
And pretend that he just doesn't see?
才能假裝他從未看見那些苦難?
The answer, my friend, is blowin' in the wind
答案呀,吾友,隨風飄盪
The answer is blowin' in the wind
答案就飄盪在風裡
Yes, and how many times must a man look up
噢,一個人要奮力仰望多少次
Before he can see the sky?
才能看見他心中的天空?
And how many ears must one man have
又要擁有多少耳朵
Before he can hear people cry?
在他聽見人們哭泣之前?
Yes, and how many deaths will it take 'til he knows
噢,究竟還要有多少生命被奪去
That too many people have died?
他才會知道太多人已經長眠?
The answer, my friend, is blowin' in the wind
答案呀,吾友,隨風飄盪
The answer is blowin' in the wind
答案就飄盪在風裡
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◎作者簡介
Bob Dylan,本名Robert Allen Zimmerman,1941年生於美國明尼蘇達。創作歌手、作家、2016年諾貝爾文學獎得主。
狄倫是二十世紀以降西方樂壇最受尊崇、影響力最大的創作歌手,在《滾石雜誌》評選的「史上百大創作歌手」名列第一。他不僅繼承吟唱詩人的民歌傳統,亦能融會古今,緊扣時代意識,翻轉語言質地,徹底改變了民謠的風貌。又與搖滾結合,打破樂種藩籬,成為青年叛逆文化的旗手。同代人風行草偃,觸發了西方流行樂的巨大變革。其後一度回歸鄉村樂與草根歌謠,並漸次鎔鑄各路樂風,賦傳統以新意,亦帶來極深遠的影響。
畢生獲獎無數,包括十一座葛萊美獎(含一座終身成就獎),並曾以電影主題曲獲奧斯卡獎與金球獎,1988年進入搖滾名人堂。2008年以其「歌詞創作飽含特出的詩的力量,對流行音樂和美國文化帶來深遠影響」獲普立茲特別獎。
2016年獲頒諾貝爾文學獎,成為第一位獲此獎項的音樂人。瑞典學院表彰他「在偉大的美國歌謠傳統裡創造了全新的詩意表達」。
狄倫迄今出版逾三十張錄音室專輯,並著有小說《狼蛛》(Tarantula)、自傳《搖滾記》(Chronicles: Vol.1,中文版由大塊文化出版)。他也是業餘畫家,曾出版畫冊多種,並有鑄鐵裝置等藝術創作。
《巴布.狄倫歌詩集》收錄了狄倫1961至2012年間創作的386首歌詞,中英文對照,依31張專輯次序整理,其中多首經狄倫親手重新編輯。《紐約時報》謂:「狄倫作為一位歌手而足以躋身文學史,這部書便是最有力的證據。」
(簡介取自大塊文化《巴布.狄倫歌詩集套書》)
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◎小編淵智賞析
這首〈Blowing in the wind〉想來大家都不陌生,作為Bob Dylan最被人記得的歌之一,從1963年發行以來,深深地影響了全世界整整一世代的人。臺灣自然也不例外,楊弦的〈江湖上〉便是向此歌致敬的衍生之作之一。Bob Dylan的許多歌曲,除了對音樂的實驗,也在其中納入了許多對於人生、社會的深刻思索,這也使得他在2016年獲得了諾貝爾文學獎,也是第一名獲得該獎的歌手,此舉一出無數人驚訝之餘,卻也紛紛表示能理解此一選擇。然而,即使有著這樣的光環,Bob Dylan卻在半年後,才親自領取此一獎章。在許多人譴責他傲慢無禮的同時,卻也得以讓我們看見他如何視這些榮譽如浮雲,也讓我們在他身上,真真正正地體會到了何謂「吟遊詩人」的姿態。正如Bob Dylan曾在1969年的訪談中說過:「我只把歌詞看成用來唱的東西,真正重要的,是字句依附的音樂。我寫歌,是因為我總得有些什麼可唱。這是紙上的字句和歌曲的差別:歌在空中轉瞬即逝,紙頁卻能長留。一位偉大的詩人,比方華萊士‧史蒂文斯(Wallace Stevens, 1879-1955)未必能成就偉大的歌者。一位偉大的歌者,像是比莉‧哈樂黛(Billie Holiday, 1915-1959),卻總是能夠成就偉大的詩人。」*
回到歌詞,整首歌分成三段,每段的結構近似,由三個問題開始,並以「The answer, my friend, is blowin' in the wind答案呀,吾友,隨風飄盪/The answer is blowin' in the wind答案就飄盪在風裡」作結,彷彿屈原面對世間種種萬物所賦之《天問》,差別在於Bob Dylan問的問題並不像屈原那樣從天地離分、陰陽變化、日月星辰等自然現象,一直問到神話傳説乃至聖賢兇頑和治亂興衰等問題。Bob Dylan的問題如此簡單,在三段分別開頭的第一個問題,他只問了白鴿、高山和天空,接著便回過頭來,以此自然現象的推移隱喻接力至人的存在:和平與戰爭、自由與囚禁、死亡與生命,這三件事幾乎便是人類有史以來永恆的命題,然而經過幾千年的歷史,我們卻似乎依然陷於這樣的困境,無法脫身。Bob Dylan歌中所建立的世界,便不僅僅只是當代,而是只要人類存在一日,便永遠無法迴避的。也正因如此,他的歌反應的世界觀永遠不會過時,在一個吟遊詩人走在風裡時,他所歌唱的一切,也正隨著風,垂問著一切尚在變動的事物、一切人的行動,而這些問題,也正問著我們:究竟人類能否為人類自身造成的苦難負起責任?
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參考資料:
馬世芳〈以歌詞躋身當代文學史——談巴布.狄倫的創作歷程〉
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美編:浩瑋
圖源:浩瑋
#每天為你讀一首詩#當代詞選#西洋詞選#巴布狄倫#隨風飄盪
https://cendalirit.blogspot.com/2021/09/20210916.html
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅GreatKidsLearning,也在其Youtube影片中提到,感遇四 唐詩欣賞- 張九齡 (Tang poetry appreciation) 五言古詩 作者借丹橘比喻自己的貞操,可惜為重陰所阻,不能發展他的抱負,這種洯遇只可付之於命運罷了。末二句嘆世人只知桃李能成陰,不知丹橘經冬猶綠。知己難逢,古今同慨! 江南有丹橘,經冬猶綠林。 豈伊地氣暖?自有歲寒心。...
古今二the one 在 一本好小說的誕生(拿起筆就能寫) Facebook 的最讚貼文
【推理小說中的seafood,都是怎麼勞斯萊斯get的】
話說當年由一代女星林青霞飾演的東方不敗,紅遍半邊天,尤其是幾場湖邊與令狐沖把酒言歡,調情兼曖昧的戲碼,簡直深印腦海。
不過其實這種「文成武德,一統江湖,日出東方,唯我不敗」的情況,在推理小說中,也蠻常看到的,而且可以穿越古今橫跨中外。
但先說這個故事的重點並不在於直者如何被掰彎(月老光速使出異次元切割刀,表示此次真的與他無關)而是因為邪教的洗腦使然。
人們常說,有幾分證據,說幾分話,所以根據當年《葵花寶典》的記載:「欲練神宮,必先自宮」,這個意思大家都讀的懂吧XD。
但我認為,這句話應該跟現在那種讀到爛到不能再爛的心靈雞湯差不多~人要是想成(神)功,必須要能學會好克制自己的慾望(自宮)。
這才是這自宮二字,真正想傳達的意思吧?不過所謂一樁懸案各自表述觀察,各人本來就有各自解讀的角度與看法,這跟對錯無關。
雖然不太確定是不是梁靜茹給他的勇氣,讓他可以牙一咬就把自己切了(感覺很痛),還是說他其實沒有把《葵花寶典》看到最後?
因為如果「欲練神功,必先自宮」,那練成神功,還有何用?畢竟人森短短幾個秋,不醉不罷休~O到用時方恨沒有,那不是很窘。
所以一個組織的性質如果可以從首腦狀況來判斷,那麼推理小說內外,也就是幻想和現實裡,seafood 就是靠這個才勞斯萊斯get的?
但推理小說中,關於吸附紫口罩的生產過程(?),其實可以參考看看韓國曹章鎬《被提1992》或者是臺灣《說妖卷二:修羅妄執》。
這兩本書的紫色泡泡,一個是用基督教教義中的「被提」來轉化,一個則是以自創的宇宙通元元通神,配合臺灣的妖怪來感恩讚嘆~
其實說真的,對世界宗教而言,這種所謂被上天眷顧,萬中選一的那個人(The Chosen One)雖然所在多有(這裡沒要比較的意思)。
但宗教的由來,或聖人的存在,多半都是因為懷抱著愛世、度世與濟世,甚至捨己救人的慈悲心腸,從來都不會是為了要詐騙斂財。
可在這兩本書裡,讀者完全能夠見識的到,人的精神與思考如何被生吞活剝,就像日本知名樂團主唱Toshl《洗腦》親身經歷的慘況。
至於擔任教主這件事,這裡好像也有點年代流行事物詭計,一個是必先自宮的克制慾望,一個則有仙女班甚至have勞斯萊斯的肥滿。
但老實說,如果真要作信徒表率,有本事就學佛陀,從太子悉達多的富貴榮華,前往徒步苦行的傳道;或耶穌基督,神愛世人,所以願讓神子為世人親上十字架,備受煎熬,並奉獻血與肉的大愛。
但很顯然的,有些就不是這樣,不過其實別說神佛有真假好壞,底下的信徒供奉,刮別人的鬍子之前,說不定自己也沒有那麼正派。
想想我們國民學姐方芮欣她媽,在慈孤觀音面前擲筊一擲再擲,但其實自己想要做的事,自己早就知道了,而且不怕為此付出代價。
所以在推理裡,不止人類彼此爾虞我詐相互欺瞞,就連天上地下,五湖四海的九界蒼生,都逃脫不了別相信任何O的命運輪轉盤!
不過,記得日本精神科醫師片田珠美曾在她的《自戀病》裡談過,關於洗腦這件事,為什麼能夠成功,那都是因為人們想追求信仰~
可信仰與信仰的產地,多是因為人們長期不幸,無論如何都無法改變現況的無力,不然就是因為無法突破幼兒全能妄想的自戀盲腸。
所以也才會有那麼多人,如奧姆真理教毒氣事件,明明看起來都不像是會做出那種事的人,卻本能反應的飛蛾撲火,甚至鑄下大錯。
這在村上春樹《1Q84》和作家陳雪《無父之城》作品裡,也有很鮮明的形容;故事接龍&生活日常相關宗教文化來說的《筷》也有。
至於人生的選擇,要怎麼樣才不會有遺憾?記得易經在用來卜卦人一生的運命無常時,最喜歡也最常引用老子《道德經》的句子是:
「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏,孰知其極?」大致是說這種得失之間不知是福是禍的塞翁失馬,天機怎麼會是人可以預測窺探的?
而且有時人內心的遺憾始終無法填補,發生過的事也不可能重來,甚至因被背叛被捅刀驚嚇外還陷入悲傷,但其實也不必放棄希望。
這裡沒要強調過度樂觀的正向思考,覺得人生一定會否極泰來,不過或許有天,真的可以「枯木逢春自放花」,只是時候未到而已。
想起東方不敗跌落懸崖前,對令狐沖一直追問她到底是不是詩詩的執著,始終不說,並在打他一掌之後說,「我要你永遠記得我~」
可天下之間,又有什麼放不下的?想想烏拉那拉前皇后給年少而且顯然還很相信愛情的如懿的忠告,就是「無為而治,無欲則剛」。
直到後來妳的名字不是妳的名字,人正霸氣,原來不是直者掰彎是百合花開,王祖賢飾演的雪千尋與東方不敗,又是另一個故事了。
警語:本文僅適用推理人物劇情設計,不可作為現實任何犯罪的途徑與目的。
古今二the one 在 おしゃれキリ教室 Facebook 的最佳解答
【防暴警察進攻大學校園(日本語は後ろ、English version at bottom)】
防暴警察攻入大學,有鮮明的象徵意義。從此之後,大學不能享受比市民更多的自由,而像大陸啲大學一樣,由政府負責,所謂院校自由,是西方民主社會的觀念,不容於一國之下。一國兩制,向一國走了一大步,這都是由一個愚蠢女人造成的。
昨天攻入教堂,宗教自由同樣被限制,教會不能再保護不容於政權的人。
對。現在是打仗了,真正的革命,古今中外的歷史都一樣有死傷,有監禁,有犧牲。
這是高貴的道德情操,不過人生充滿荒謬,不少我們供養的高官,行為卑劣下流。
—我是分隔線—

警察機動隊はいよいよ大学校内へ突撃。
鮮明にとある象徴を意味していると思う。
今後、大学では一般市民よりの自由を楽しむ事ができない場所となる。中国大陸の大学のように政府が管理下となり、一国の下で自由という西欧の民主概念は許されない事となる。それは全て一人の(愚か者ばぁばぁ)のお陰で、一国二制度は大きく一国へ進む大一歩となる。
昨日は教会を突撃し、宗教の自由も同じく制限され、教会はもう今の政権を寛容できない人を保護しません。
そう。今こそ本当の戦争です。本物の革命です。昔から現在でも中国であろうが、海外であろうが、同じく死傷は出る。刑務所にも入る。そして犠牲を払う事もある。
それらは高貴な道徳情緒であるが、実際人生は愚かな不合理塗れ。少なくとも我々は下流で卑劣な行為を続ける官員たちを税金で養い続けている。
—我是分隔線—
[Riot police assaulted university campus]
There is a distinct implication of the police assault on the university campus. From now on, university students cannot enjoy freedom more than other citizens. Like in Mainland China, the universities will be controlled by the government. The so-called university freedom, the concept in Western democratic society, is a taboo under the “one country”. “One country, two systems” is taken a big step towards “one country” by one stupid woman.
The intrusion into the church yesterday also restricted the freedom of religion, and the church could no longer protect those who are prosecuted by the regime.
Yes, it is now a war, a real revolution. People died and wounded, imprisoned and sacrificed at all times and in all countries.
This is a noble moral sentiment, but it is very ridiculous that many high-ranking officials we pay for their jobs behave despicably.
—其他緊急資訊—
如果你在中大需要醫護可以參考以下救護站 (轉載)
1. 中大同學自發醫療站 (近2號橋)
- 地點:*善衡書院G/F*
2. 紅十字會人道救援站 (骨折或重傷急救)
- 地點:大學體育中心(ugym)
3. 神學院急救站 (近崇基門)
- 地點: 神學院神學樓
4. 范克廉樓急救站 (近四條柱)
- 地點: 范克廉樓地下底層LG13ab 以及 文化廣場天井
5. 善can (骨折或重傷急救)
https://ncehk2019.github.io/nce-live/
更新:香港電台、立場、now、蘋果的現時直播
#中大撐住
🛫Kiri出沒注意🛬
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《Kiri的東瀛文化觀察手帳》
《日本一人旅》
古今二the one 在 GreatKidsLearning Youtube 的最讚貼文
感遇四 唐詩欣賞- 張九齡 (Tang poetry appreciation) 五言古詩
作者借丹橘比喻自己的貞操,可惜為重陰所阻,不能發展他的抱負,這種洯遇只可付之於命運罷了。末二句嘆世人只知桃李能成陰,不知丹橘經冬猶綠。知己難逢,古今同慨!
江南有丹橘,經冬猶綠林。
豈伊地氣暖?自有歲寒心。
可以薦嘉客,奈何阻重深?
運命惟所遇,循環不可尋。
徒言樹桃李,此木豈無陰?
英文翻譯 / English Translation﹕ by Betty Tseng
South of the Yangtze, a kind of red mandarin grows.
Whose trees all winter long have leaves that remain green,
One would think it is because of the warmer land that bears them,
But rather it is the core of the mandarins that is capable of withstanding the freeze.
Such mandarins are befitting offerings to honoured guests,
Yet the distance keeps them from markets reach.
One abides by circumstances for such is fate,
Nature ravels not even to seekers who are keen.
Yet the worldly knows only to grow peach and plum trees,
Haven't these red mandarins trees also shade and foliage of green?
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