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（快速報名看這邊）Reading Mountains /展讀群山 10場系列講座， #6月9日最後壓軸 在百岳台北旗艦館， #果果元植 都將出席，與詹偉雄、林友民先生對談： K2與台灣―冒險、創造力與情感教育。

每場能追就追，最後一場再讓它爆滿吧。快速報名 👉👉 https://bit.ly/2PjBr0s

每場講座都是挺 #果果元植K2project ，一起Reading Mountains /展讀群山。

#第十場在台北旗艦館 #ReadingMountains #呂果果張元植

【Reading Mountains /展讀群山】系列講座

――從蘇格蘭Cairngorms、臺灣奇萊，到 Karakoram K2

▧ 集資計畫正式上線！立即贊助支持：http://bit.ly/2ILrs2J

元植與果果將於今年七月遠征巴基斯坦 Karakoram 山區，挑戰世界第二高峰 K2 ；兩本探討山岳冒險與個人情感教育的經典書籍《山之生》與《心向群山》，也分別於今年上半年出版，它們深刻的內容――一個來自身體現象學，另一個來自意識文化史――恰當地詮釋了兩位登山家遠征 K2 的心靈企圖和時代意義，於是我們將兩樁任務結合起來，於全台灣舉辦十場巡迴講座，與所有支持 K2 Project 的讀者和朋友們，一齊探討我們心中的戀山情懷――最深刻的理解，就是最強力的應援集氣。

▧ 集資計畫已經上線！邀請你一起加入支持：http://bit.ly/2ILrs2J
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【第 1 場】
講題：懼山、入山與戀山――現代文明中，登山意識的幽微轉變

簡介：人們喜愛上登山，不過是近兩百年才開始的事。在漫長的人類歷史中，「山」是恐懼的來源，內蘊著捉摸不定的狂暴，除非必要，人們對山最好敬而遠之。但就在十七與十八世紀之交的歐洲，一種奇妙的意識轉變啟動了，原本黑色的山變成了魅惑的山，人們爭先恐後湧向阿爾卑斯山，即使以身相許也在所不惜。這場演講，將試著回答那神秘的意識是哪些成分，它們又如何和現代社會百般糾纏，戀戀不放。

講者：詹偉雄、陳德政
時間：4/27（六）14:30-16:00
地點：晴耕雨讀小書院
地址：桃園市平鎮區福龍路一段560巷12號
電話：03- 4506377
粉絲頁：https://www.facebook.com/lifestylebookstore/
名額：30位
收費：座位低消每人90元。
報名網址：https://forms.gle/k9dKF8EGYSHzseG26

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【第 2 場】
講題：Chasing Fear / 追逐恐懼！――我們為何登山之一

簡介：公元 1756 年，英國政治哲學家艾德蒙 • 柏克（ Edmund Burke ）發表了一篇論文〈一個哲學的探究：關於崇高與美的理念起源〉（ A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful ），第一次提出人們在面對震撼的大自然美景時，「恐懼」是唯一且最重要的心理質素，這使得人們得以把人造物之美和自然之美區隔開來，並將「崇高」高舉為現代人心靈中必要的情感元素。 18 世紀的英國貴族，帶著柏克的建議開啟穿越阿爾卑斯山的壯遊之旅，這也是現代登山的先河⋯⋯。

講者：詹偉雄、陳德政
時間：4/28（日）17:00-18:30
地點：新手書店
地址：台中市台中市西區中興里向上北路129號
電話：04- 23019749
粉絲頁：https://www.facebook.com/bookstoreforbeginners/
名額：30位（報名若滿額，開放10位聽眾現場排隊入場）
收費：免費
報名網址：http://t.cn/EXOrd9d

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【第 3 場】
講題：Altitude / 愈高，愈癡迷――我們為何登山之二

簡介：山岳與所有其它自然地景的最重要差異，即是「高度」，它拔起於地表，山巔鑽入雲霄，有著形而上和形而下的意義。登上山頂，代表著人對自然的克服，也代表人俾倪於其他人；登高望遠，代表著社會競賽的差異。但對現代登山來說，「高度」卻有著「孤高」的另外衍伸意義：人們登高，不再是超越別人，而是在孤獨拔高的過程中，不斷地更新自我、創造自我。在 K2 這座巨山之前，便有著眾多動人的故事。

講者：詹偉雄、陳德政
時間：5/4（六）14:30-16:00
地點：小陽。日栽書屋
地址：屏東屏東市中山路清營巷1號
粉絲頁：https://www.facebook.com/ssunville/
名額：30位（備取5位）
收費：150元（附飲料一杯）
報名網址：https://forms.gle/bAU6TbWkHTXFXfyJ6

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【第 4 場】
講題：Lost in Time Streaming / 山不只是岩石，還是一條時間的大河――我們為何登山之三

簡介：人們登山，在山徑的上升與下降中經歷不同空間的洗禮，為意識和情感都帶來衝擊，這是山岳所帶來的普遍震懾。但對於老練的登山者，在空間中穿越時間的長河，將自己化身為一塊岩石和一株喬木，想像歷史川流在自己微小的生命中，獲得敬天畏人之感，才是真正的收穫。這是一種靈魂放大的過程，我們可以從許多偉大登山家的文字中，領略也學習這種稀有的――「時間的技術」。

講者：詹偉雄、雪羊（黃鈺翔）
時間：5/11（六）14:30-16:00
地點：Amouter戶外人
地址：台北市大安區羅斯福路三段283巷7弄10號
電話：02- 23661110
粉絲頁：https://www.facebook.com/amouter.tw/
名額：30位
收費：免費
報名：不需報名，自由入座

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【第 5 場】
講題：Out of the Map / 未知，是最無可抵擋的邀請――我們為何登山之四

簡介：當希拉瑞（ Edmund Hillary ）爵士與天增諾蓋（ Tenzin Norgay ）雪巴在 1953 年登上聖母峰山巔，不出十年，全世界 14 座 8000 公尺以上巨峰，以及無數喜馬拉雅和喀喇崑崙山區（ Karakoram ）的針尖山群，都被豪情壯志的登山家插上他們的國旗。當人們覺得山岳再也不是人們征服的目標，而把眼光望向更高更遠的太空之際，另外一群登山家卻以新路線的首攀、北壁與巨型岩壁技術攀登和冬季的急凍冰攀，開啟另一波登山熱潮，他們也搜尋著地圖外的新處女峰，書寫出動人心弦的故事，在此，登山冒險與任何極限運動的精神開始匯流：人們為何會對「未知」赴湯蹈火？

講者：詹偉雄、陳德政
時間：5/18（六）14:30-16:00
地點：勇氣書房
地址：嘉義市中山路616號K棟2樓（嘉義文創園區內）
電話：05- 2165358
粉絲頁：https://www.facebook.com/couragebookshop/
名額：50位
收費：每位100元（可半額折抵活動用書）
報名網址：https://www.beclass.com/rid=22414d15cb6b9ab49b68

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【第 6 場】
講題：活生生的山――介紹娜恩 • 雪柏德（ Nan Shepherd ）的山徑現象學

簡介：一般人登山，以登頂為終極目標，因此一座山與你只有一面之緣，但如果不以登頂為唯一目的，那麼你便可走進「山的內在」，感受到山隱密的萬千風貌。正因為每一次的感受都不一樣，你因此可反覆走進山林，用這一次的體驗深化前幾次的經驗，並將山林的體驗轉變成全新的自我認同。蘇格蘭女詩人、文學家娜恩•雪柏德終身定居於凱恩戈姆山脈（ Cairngorms ）之旁，以四十餘年的光陰不斷穿梭於這塊古老的高原，而寫成英語山岳文學的經典之作《山之生》。這場演講是《山之生》的台灣導讀，我們試著闡明如何讓「身體」在登山中打開受閉鎖的知覺系統，使登山由一樁消遣變成一場不凡的志業。

講者：詹偉雄、陳德政
時間：5/24（五）19:30-21:00
地點：時光1939
地址：花蓮市民國路80巷16號
電話：03- 8321939
粉絲頁：https://www.facebook.com/timelight1939/
名額：40位
收費：150元，其中50元可折抵購書或飲品
報名網址：https://reurl.cc/gYXx7

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【第 7 場】
講題：讓靈魂變大――介紹英國探險家喬治•馬洛里（George Mallory）的英倫黃金世代

簡介：在所有的聖母峰登山者中，喬治 • 馬洛里可能比首度登上峰頂的希拉瑞（ Edmund Percival Hillary ）爵士更為知名，因為他攀登失蹤的故事，在1924年的英格蘭被視為「國殤」，而馬洛里接受美國《紐約時報》記者詢問他為何矢志登山時「因為它就在那裡！」的回答也因其詩意，而成為爾後登山社群中最膾炙人口的引言。然而，以馬洛里這位劍橋大學高材生（經濟學家凱恩斯是他同窗）為代表的英倫黃金世代年輕人，為何對喜馬拉雅山的山峰懷抱永不懈怠的追求熱情？仔細探究他們的熱血故事，得以發現現代社會與山岳冒險的全新辯證關係：溫馴的城市社會並不溫馴，而暴猛的大山也絕非暴猛！

講者：詹偉雄、陳德政
時間：5/25（六）14:30-16:00
地點：瓦當人文書屋
地址：新竹縣竹東鎮大林路104號（面對竹東高中大門，往左邊斜坡路走，約300多公尺，會看到藍色大門。）
電話：0912-279-505
粉絲頁：https://www.facebook.com/wadambooks/
名額：30位
收費：100元，可折抵店內消費
報名網址：https://forms.gle/zWyBxf5vuyZbf7Bv5

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【第 8 場 】
講題：孤寂、空間與自由――介紹羅伯特 • 麥克法倫（ Robert Macfarlane ）的自然文學三部曲

簡介：從 18 世紀末的法國思想怪傑盧梭開始，「一個人走路」便成為西方文明中「自我創造力」的代名詞，盧梭膾炙人口的經典論文（例如〈論人類不平等的起源與基礎〉），都是在獨行的狀態下完成，他相信人發自真性情的自我教育，會遠勝於學校機構的大鍋菜式料理。由盧梭開始，一個人走路進入荒野，也成為西方現代社會發展人文情懷、開展情感探索面的普遍生活方式。本世紀初，英格蘭年輕學者麥克法倫以文化史和意識史的角度，佐以己身的田野經驗，寫出膾炙人口的「行路文學三部曲」，綜合盧梭前後的大思想家與大探險家的思維理路，麥克法倫說明了現代文明中最纖細的自我創作章節，引人入勝且發人深省，這場演講是一趟輕型導讀，試著重現精神冒險的性感面貌。

講者：詹偉雄、陳德政
時間：6/1（六）14:30-16:00
地點：Ubuntu烏邦圖書店
地址：台南市環河街129巷27號2樓
電話：06- 2226919
粉絲頁：http://t.cn/EXOF7Vu
名額：約40位，14:00起自由入座
收費：坐皮椅者每人須低消一個品項，金額不限
報名網址：http://t.cn/EXOsZcn
特別說明：報名表僅作人數統計之用，恕不代為預留座位，敬請見諒。

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【第 9 場 】
講題：細說 K2 ――名字、地形、冰雪、黑變質岩與 5 個登山史上最絕美的故事

簡介：K2，海拔 8611 公尺，僅次於聖母峰而為世界第二高峰。但除了高度之外，它無論從山岳的任何性質與角度，都彰顯俾倪四方的偉大與殘暴特質，它考驗登山者的體能、技術與毅力，它挑戰冒險故事閱讀者對絕境的想像，但它也源源不斷地輸出誘惑與邀請，吸引全世界登山家跋涉七天七夜的巴托羅冰河，來到它龐然山體下的基地營，正面迎戰暴風、飛奔而下的落石與雪崩。歷史上，所有挑戰 K2 而功敗垂成的故事，也都是人們領略自然無邊威嚴的故事，有時它們讓人心碎，有時則讓人振奮不已，而每一個 K2 的故事，都闡明了人即使無邊脆弱，但仍因追求意義，而片刻偉大。

講者：詹偉雄、陳德政
時間：6/8（六）14:30-16:00
地點：三餘書店
地址：高雄市高雄市中正二路214號
電話：07- 2253080
粉絲頁：https://www.facebook.com/takaobooks214/
名額：50位
收費：每位100元
報名網址：https://forms.gle/hH5798Q3JQrSCkk48

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【第10場】
講題：K2 與台灣――冒險、創造力與情感教育

簡介：遠在巴基斯坦的 K2，為何吸引了台灣的登山家動念去攀登？兩位登山家將在進行世界第五高峰馬卡魯（ Makalu，8481公尺）的攀登與高度適應後，返回台灣進行短暫整備，並出席這場演講會，詳細解析自己的 K2 攀登計畫。 K2 是一座什麼樣的山，於台灣高山遠征史中具有何種意義，將由台灣資深的遠征文獻研究者林友民做一場專題演講，後半場的座談，則將由四位講者就「冒險、創造力與情感教育」的主旨，進行個人生命史的意見交換。

講者：張元植、呂忠翰、林友民、詹偉雄
時間：6/9（日）14:30-16:30
地點：100mountain 百岳台北旗艦館
地址：台北市內湖區新湖二路8號
電話：02- 27948399
粉絲頁：https://www.facebook.com/100mountainTaipei/
名額：80位
收費：每位100元，現場贈送台北旗艦館滿額100元折價券乙張
報名網址：https://www.beclass.com/rid=22414d15cb6b007c4d2f
特別說明：報名者報名後請於三天內完成繳費方完成報名程序，若逾時未繳費主辦單位將自動釋出名額給其他報名者，不再發信通知，敬請見諒。

參考書單：
《山之生》，新經典文化
《苦雨之地》，新經典文化
《心向群山》，大家出版
《 K2 》，紅樹林

🗻K2 Project 張元植X呂忠翰八千計畫🗻#延伸活動
　
【Reading Mountains /展讀群山】　
――從蘇格蘭Cairngorms、臺灣奇萊，到Karakoram K2

#十場系列講座報名中
　
張元植 與 呂忠翰 （呂果果） 將於今年七月遠征巴基斯坦Karakoram山區，挑戰世界第二高峰K2；兩本探討山岳冒險與個人情感教育的經典書籍《#山之生》與《#心向群山》，也分別於今年上半年出版，它們深刻的內容――一個來自身體現象學，另一個來自意識文化史――恰當地詮釋了兩位登山家遠征K2的心靈企圖和時代意義，於是在詹偉雄（ Wei Hsiung Chan ） 的號召與同為登山人 陳德政支持下， #新經典文化 與 K2 Project 張元植X呂忠翰八千計畫 將兩樁任務結合起來，於全台灣舉辦十場巡迴講座，與所有喜愛山的讀者和朋友們，一齊探討我們心中的戀山情懷――最深刻的理解，就是最強力的應援集氣。
　
　
📍【#第1場】
講題：懼山、入山與戀山――現代文明中，登山意識的幽微轉變
　
簡介：人們喜愛上登山，不過是近兩百年才開始的事。在漫長的人類歷史中，「山」是恐懼的來源，內蘊著捉摸不定的狂暴，除非必要，人們對山最好敬而遠之。但就在十七與十八世紀之交的歐洲，一種奇妙的意識轉變啟動了，原本黑色的山變成了魅惑的山，人們爭先恐後湧向阿爾卑斯山，即使以身相許也在所不惜。這場演講，將試著回答那神秘的意識是哪些成分，它們又如何和現代社會百般糾纏，戀戀不放。
　
講者：詹偉雄、陳德政
時間：4/27（六）14:30-16:00
地點： 晴耕雨讀小書院
地址：桃園市平鎮區福龍路一段560巷12號
電話：03- 4506377
粉絲頁：https://www.facebook.com/lifestylebookstore/
名額：30位
收費：座位低消每人90元。
報名網址：https://forms.gle/k9dKF8EGYSHzseG26
　
　
📍【#第2場】
講題：Chasing Fear/ 追逐恐懼！――我們為何登山之一
　
簡介：公元1756年，英國政治哲學家艾德蒙•柏克（Edmund Burke）發表了一篇論文〈一個哲學的探究：關於崇高與美的理念起源〉（A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful），第一次提出人們在面對震撼的大自然美景時，「恐懼」是唯一且最重要的心理質素，這使得人們得以把人造物之美和自然之美區隔開來，並將「崇高」高舉為現代人心靈中必要的情感元素。18世紀的英國貴族，帶著柏克的建議開啟穿越阿爾卑斯山的壯遊之旅，這也是現代登山的先河⋯⋯。
　
講者：詹偉雄、陳德政
時間：4/28（日）17:00-18:30
地點： 新手書店
地址：台中市台中市西區中興里向上北路129號
電話：04- 23019749
粉絲頁：https://www.facebook.com/bookstoreforbeginners/
名額：30位（報名若滿額，開放10位聽眾現場排隊入場）
收費：免費
報名網址：http://t.cn/EXOrd9d
　
　
📍【#第3場】
講題：Altitude/ 愈高，愈癡迷――我們為何登山之二
　
簡介：山岳與所有其它自然地景的最重要差異，即是「高度」，它拔起於地表，山巔鑽入雲霄，有著形而上和形而下的意義。登上山頂，代表著人對自然的克服，也代表人俾倪於其他人；登高望遠，代表著社會競賽的差異。但對現代登山來說，「高度」卻有著「孤高」的另外衍伸意義：人們登高，不再是超越別人，而是在孤獨拔高的過程中，不斷地更新自我、創造自我。在K2這座巨山之前，便有著眾多動人的故事。
　
講者：詹偉雄、陳德政
時間：5/4（六）14:30-16:00
地點： 小陽。日栽書屋
地址：屏東屏東市中山路清營巷1號
粉絲頁：https://www.facebook.com/ssunville/
名額：30位（備取5位）
收費：150元（附飲料一杯）
報名網址：https://forms.gle/bAU6TbWkHTXFXfyJ6
　
　
📍【#第4場】
講題：Lost in Time/ 山不只是岩石，還是一條時間的大河――我們為何登山之三
　
簡介：人們登山，在山徑的上升與下降中經歷不同空間的洗禮，為意識和情感都帶來衝擊，這是山岳所帶來的普遍震懾。但對於老練的登山者，在空間中穿越時間的長河，將自己化身為一塊岩石和一株喬木，想像歷史川流在自己微小的生命中，獲得敬天畏人之感，才是真正的收穫。這是一種靈魂放大的過程，我們可以從許多偉大登山家的文字中，領略也學習這種稀有的――「時間的技術」。
　
講者：詹偉雄、雪羊
時間：5/11（六）14:30-16:00
地點： AMOUTER 戶外人
地址：台北市大安區羅斯福路三段283巷7弄10號
電話：02- 23661110
粉絲頁：https://www.facebook.com/amouter.tw/
名額：30位
收費：免費
報名：不需報名，自由入座
　
　
📍【#第5場】
講題：Out of the Map/ 未知，是最無可抵擋的邀請――我們為何登山之四
　
簡介：當希拉瑞（Edmund Hillary）爵士與天增諾蓋（Tenzin Norgay）雪巴在1953年登上聖母峰山巔，不出十年，全世界14座8000公尺以上巨峰，以及無數喜馬拉雅和喀喇崑崙山區（Karakoram）的針尖山群，都被豪情壯志的登山家插上他們的國旗。當人們覺得山岳再也不是人們征服的目標，而把眼光望向更高更遠的太空之際，另外一群登山家卻以新路線的首攀、北壁與巨型岩壁技術攀登和冬季的急凍冰攀，開啟另一波登山熱潮，他們也搜尋著地圖外的新處女峰，書寫出動人心弦的故事，在此，登山冒險與任何極限運動的精神開始匯流：人們為何會對「未知」赴湯蹈火？
　
講者：詹偉雄、陳德政
時間：5/18（六）14:30-16:00
地點： 勇氣書房 Courage Bookshop
地址：嘉義市中山路616號K棟2樓（嘉義文創園區內）
電話：05- 2165358
粉絲頁：https://www.facebook.com/couragebookshop/
名額：50位
收費：每位100元（可半額折抵活動用書）
報名網址：https://www.beclass.com/rid=22414d15cb6b9ab49b68
　
　
📍【#第6場】
講題：活生生的山――介紹娜恩•雪柏德（Nan Shepherd）的山徑現象學
　
簡介：一般人登山，以登頂為終極目標，因此一座山與你只有一面之緣，但如果不以登頂為唯一目的，那麼你便可走進「山的內在」，感受到山隱密的萬千風貌。正因為每一次的感受都不一樣，你因此可反覆走進山林，用這一次的體驗深化前幾次的經驗，並將山林的體驗轉變成全新的自我認同。蘇格蘭女詩人、文學家娜恩•雪柏德終身定居於凱恩戈姆山脈（Cairngorms）之旁，以四十餘年的光陰不斷穿梭於這塊古老的高原，而寫成英語山岳文學的經典之作《山之生》。這場演講是《山之生》的台灣導讀，我們試著闡明如何讓「身體」在登山中打開受閉鎖的知覺系統，使登山由一樁消遣變成一場不凡的志業。
　
講者：詹偉雄、陳德政
時間：5/24（五）19:30-21:00
地點： 時光1939
地址：花蓮市民國路80巷16號
電話：03- 8321939
粉絲頁：https://www.facebook.com/timelight1939/
名額：40位
收費：150元，其中50元可折抵購書或飲品
報名網址：https://reurl.cc/gYXx7
　
　
📍【#第7場】
講題：讓靈魂變大――介紹英國探險家喬治•馬洛里（George Mallory）的英倫黃金世代
　
簡介：在所有的聖母峰登山者中，喬治•馬洛里可能比首度登上峰頂的希拉瑞（Edmund Percival Hillary）爵士更為知名，因為他攀登失蹤的故事，在1924年的英格蘭被視為「國殤」，而馬洛里接受美國《紐約時報》記者詢問他為何矢志登山時「因為它就在那裡！」的回答也因其詩意，而成為爾後登山社群中最膾炙人口的引言。然而，以馬洛里這位劍橋大學高材生（經濟學家凱恩斯是他同窗）為代表的英倫黃金世代年輕人，為何對喜馬拉雅山的山峰懷抱永不懈怠的追求熱情？仔細探究他們的熱血故事，得以發現現代社會與山岳冒險的全新辯證關係：溫馴的城市社會並不溫馴，而暴猛的大山也絕非暴猛！
　
講者：詹偉雄、陳德政
時間：5/25（六）14:30-16:00
地點： 瓦當人文書屋
地址：新竹縣竹東鎮大林路104號（面對竹東高中大門，往左邊斜坡路走，約300多公尺，會看到藍色大門。）
電話：0912-279-505
粉絲頁：https://www.facebook.com/wadambooks/
名額：30位
收費：100元，可折抵店內消費
報名網址：https://forms.gle/zWyBxf5vuyZbf7Bv5
　
　
📍【#第8場】
講題：孤寂、空間與自由――介紹羅伯特•麥克法倫（Robert Macfarlane）的自然文學三部曲
　
簡介：從18世紀末的法國思想怪傑盧梭開始，「一個人走路」便成為西方文明中「自我創造力」的代名詞，盧梭膾炙人口的經典論文（例如〈論人類不平等的起源與基礎〉），都是在獨行的狀態下完成，他相信人發自真性情的自我教育，會遠勝於學校機構的大鍋菜式料理。由盧梭開始，一個人走路進入荒野，也成為西方現代社會發展人文情懷、開展情感探索面的普遍生活方式。本世紀初，英格蘭年輕學者麥克法倫以文化史和意識史的角度，佐以己身的田野經驗，寫出膾炙人口的「行路文學三部曲」，綜合盧梭前後的大思想家與大探險家的思維理路，麥克法倫說明了現代文明中最纖細的自我創作章節，引人入勝且發人深省，這場演講是一趟輕型導讀，試著重現精神冒險的性感面貌。
　
講者：詹偉雄、陳德政
時間：6/1（六）14:30-16:00
地點： Ubuntu烏邦圖_書店
地址：台南市環河街129巷27號2樓
電話：06- 2226919
粉絲頁：http://t.cn/EXOF7Vu
名額：約40位，14:00起自由入座
收費：坐皮椅者每人須低消一個品項，金額不限
報名網址：http://t.cn/EXOsZcn
特別說明：報名表僅作人數統計之用，恕不代為預留座位，敬請見諒。
　
　
📍【#第9場】
講題：細說K2――名字、地形、冰雪、黑變質岩與5個登山史上最絕美的故事
　
簡介：K2，海拔8611公尺，僅次於聖母峰而為世界第二高峰。但除了高度之外，它無論從山岳的任何性質與角度，都彰顯俾倪四方的偉大與殘暴特質，它考驗登山者的體能、技術與毅力，它挑戰冒險故事閱讀者對絕境的想像，但它也源源不斷地輸出誘惑與邀請，吸引全世界登山家跋涉七天七夜的巴托羅冰河，來到它龐然山體下的基地營，正面迎戰暴風、飛奔而下的落石與雪崩。歷史上，所有挑戰K2而功敗垂成的故事，也都是人們領略自然無邊威嚴的故事，有時它們讓人心碎，有時則讓人振奮不已，而每一個K2的故事，都闡明了人即使無邊脆弱，但仍因追求意義，而片刻偉大。
　
講者：詹偉雄、陳德政
時間：6/8（六）14:30-16:00
地點： 三餘書店 TaKaoBooks
地址：高雄市高雄市中正二路214號
電話：07- 2253080
粉絲頁：https://www.facebook.com/takaobooks214/
名額：50位
收費：每位100元
報名網址：https://forms.gle/hH5798Q3JQrSCkk48
　
　
📍【#第10場】
講題：K2與台灣――冒險、創造力與情感教育
　
簡介：遠在巴基斯坦的K2，為何吸引了台灣的登山家動念去攀登？兩位登山家將在進行世界第五高峰馬卡魯（Makalu，8481公尺）的攀登與高度適應後，返回台灣進行短暫整備，並出席這場演講會，詳細解析自己的K2攀登計畫。K2是一座什麼樣的山，於台灣高山遠征史中具有何種意義，將由台灣資深的遠征文獻研究者林友民做一場專題演講，後半場的座談，則將由四位講者就「冒險、創造力與情感教育」的主旨，進行個人生命史的意見交換。
　
講者：張元植、呂忠翰、林友民、詹偉雄
時間：6/9（日）14:30-16:30
地點： 100mountain 百岳 台北旗艦館
地址：台北市內湖區新湖二路8號
電話：02- 27948399
粉絲頁：https://www.facebook.com/100mountainTaipei/
名額：80位
收費：每位100元，現場贈送台北旗艦館滿額100元折價券乙張
報名網址：https://www.beclass.com/rid=22414d15cb6b007c4d2f
特別說明：報名者報名後請於三天內完成繳費方完成報名程序，若逾時未繳費主辦單位將自動釋出名額給其他報名者，不再發信通知，敬請見諒。
　
　
參考書單：
📕《山之生》，新經典文化
📘《苦雨之地》，新經典文化
📒《心向群山》，大家出版
📗《K2峰》，紅樹林

撥開陰影看見重生：從榮格心理學看生命的轉折處
‧張老師月刊 2010/02/23

【口述／呂旭亞；文字整理／楊雅亭】
大部分的心理學家都希望協助孩子融入社會，如果自我認同與社會期待一致，孩子的成長通常比較順利，也比較容易取得社會成就，擁有幸福感。

只是每個人具備獨特的發展方向，如果有些孩子背離主流的社會價值，為了適應社會，部分的自我會無意識地壓抑，但內在的聲音終究會反撲，如果人生前半段未遇到大風大浪，通常直到中年危機開始竄升。

只是現在社會變化得太快，一場經濟風暴、突如其來的天災人禍，經常讓我們的生命深陷危機，而榮格提出一個觀點：危機，搖動你生命的根本，卻也是最大的轉化機會，過去未曾有機會傾聽的內在聲音，此刻紛紛冒出。

集體社會的外在危機：金錢的價值陰影

我舉個例子，我有一對夫妻朋友很努力地存錢，他們夢想有一天要全家五口到歐洲旅行，為了加速圓夢，全家生活縮衣節食，同時小心理財，未料一場金融風暴讓積存的旅遊基金一毛錢不剩，夢想頓時落空；有意義的是，危機發生後，他們念頭一轉，放棄構築遙遠的旅行夢，以享受當下的方式，在台灣就近旅行，並且放寬對現有生活的控制，放鬆每一刻的當下。

對於人生我們經常懷抱種種想像，但是生命的危機逼迫我們檢視原有的信念，在全球高度競爭的情況下，為了求生存，台灣動用集體的社會力量，以高密度方式發展經濟，以致於我們相信只要努力效率、擁有物質成就，就是邁向成功的指標。但是當我們勤勤儉檢地相信，只要努力工作、穩健理財，就能夠擁有美好的未來，外在的危機卻讓信念一夕化為空無，甚至經歷妻離子散。當生命經驗巨大的裂縫，過去認同的標準鬆動了，我們開始思考內在的渴求，哪些事才能帶給自己生命的喜悅，讓自己覺得擁有生命能量？

然而危機從來不只是危機，它代表著死亡與重生，而每個死亡的背後都有一個重生。從榮格的深度心理學來說，無論是集體社會或是個人生命的危機，都帶有一股破壞性；當世界崩解，逼使我們站在不明狀況的邊緣，往裂口窺看，這個美麗世界構築的價值底層藏了什麼？我們轉個彎，往下觸探，很多人會重新發現儉樸生活的美、金錢夢的空幻，重新回頭幫助自己，檢視自己的生活價值。

只是這樣說法看似簡單，但是對當事人來說，卻是一條漫長的自我覺醒歷程。他必須勇敢地面對長期以來閃避、壓抑的痛苦，必須放棄既定的人生計畫，在整個探究過程，更可能揭開過去的創傷，甚至發掘出一個不被社會接納的真實自己。

自己內在的危機：遇見未曾活出的自我

除了集體社會遭受的外在危機，個人也可能遭逢內在的危機。

我想起每隔一段日子就會出現的名人外遇事件，事發之時，媒體上一致評論，真是沒道理，為了一個女人，通常還不是傾國傾城，一個努力又正直的男人，毀掉一個家、光明的事業，值得嗎？

但是當愛情來襲，不再是外在不可抗拒的力量，而是掉入一種目眩神迷的世界，外人的理性、道德批判，看似言之鑿鑿，但是如果我們平心靜氣地聽外遇者說究竟發生什麼事情？他很可能會說，我一路保護自己，維護清新的形象，那一瞬間我就這麼被一個美人擄獲，她的一瞥眼神、一抹笑容、身上傳來淡淡香味……，讓我心醉神迷。一個中年男子突然回到十七八歲的魯莽與衝動。

似乎那個未曾活出的自我，以迅雷不及掩耳的姿態，衝出，蒙住他的眼，把男人擄獲至蠻荒的魔法境地。在魔法境地裡，迥異於現實世界的規訓，非道德、非理性、不用積極向上，甚至超越時間的永恆……，瞬間即永恆的愛欲，甚至凌駕與妻子攜手打拚、養兒育女經年累月的恩情。

潛意識除了目眩神迷的特質，更布滿神祕的氛圍，我喜歡用電影「魔戒」來比喻潛意識的質地。記得嗎？當魔戒遠征軍穿越湍流山谷，走進黑暗的山洞，導演把鏡頭猛然拉高，我們才驚覺洞穴原來那麼深，而緊追在後的怪物、峽灣兩旁站立的石膏像……，更成了典型的原型象徵，當我們被拋進潛意識的深淵，除了驚嚇、讚歎，更覺得自己渺小。

可想而知，當被壓制的力量破牆而出，凡是以前看不見的地方，現在一下子都冒出來了，我們發現原來有另一個自己渴望被看見，希望被涵容到意識層次。而那樣的認識往往會強烈地衝擊原有的生活型態，使我們成為受害者。只是被潛意識擄獲的我們經常急忙地從中洞口爬出，很少勇敢地看見陰影，但榮格認為如果我們不去理解或是逃避潛意識的意象，個人就會偏向發展，無法成為一個完整的人。

意識與潛意識的肉搏戰：照見陰影

然而榮格卻以非常誠實的態度來面對潛意識。我想起最近閱讀榮格的作品《紅書》（The red book）的震撼，此書的重要性，即該書的編譯，也是在劍橋大學任教的印度裔學者Shamdasani所說：「十九卷的榮格全集，皆為紅書註釋，那是榮格終生心理意象的原始素材。」那是一本榮格親為的手繪書，榮格將自己的夢與日間幻象，先是劄記在一本黑皮筆記本裡，再從中挑選部分內容，仔細地繪製成中世紀的古書形式，並在其中加入系列的圖畫。打開《紅書》，我好像潛入榮格的臥室，一幕幕奇幻異想在我面前開展，我非常驚訝榮格竟是如此專注、細緻地探索自己的靈魂深處。

他將幻象、夢境……，繪製成一張張曼陀羅，並且仔細抄錄所經歷的潛意識世界。

當榮格與佛洛伊德分道揚鑣之後，穿流不止的幻象雜沓而來，內在女性原型莎樂美、智慧老人以利亞、內心宗教導師費爾蒙……，像是活生生地存在與榮格交談對話，但是他努力保持冷靜，並且以一種科學家的探究態度，認真地對待潛意識的內容。榮格曾說，「科學知識是使我避免失控的唯一手段，否則這些意象可能使我像原始森林裡的匍匐植物般被窒息而死。」

當我們認真地對待潛意識，意識會跳出與其搏鬥，像是進行一場生死決鬥，於是榮格看重的是當意識與潛意識遭逢時，能夠如何地不被潛意識給吞食、淹沒，並且盡力去理解、涵容潛意識的象徵意義，而一切都是為了明瞭當下的處境，擴大自我認識的範疇。

即便學識淵博的榮格難以忍受《紅書》裡張狂情緒的文字，他討厭那樣膚淺、又可笑的自己，可是他沒有排斥……，卻是以誠實的態度去面對，接受潛意識世界的自己，並且把它涵容到意識的世界。對他而言，無意識的各種意象提供了我們深入自我的機會，而不是要排除的幻象，就像他花了十餘年手繪的《紅書》所呈現的就是他的心靈圖像。

活出真實的自己，我們會發現生命的活力並不會隨著年紀的增長而消失，只是能量會以不同的方式呈現，讓生命再次綻放。我想起在蘇黎世有一位同學，三年前，在六十二歲時決定遠離家鄉，移居瑞士，踏進榮格心理分析的新世界，完成訓練恐將年近七十。上課時她總是興高采烈，沒人在意她的前半生，而她的生命就在此刻，綻放，美麗得不得了。

開啟自我的英雄之旅，直視生命的陰影，勇敢的夜行者不逃避黑暗，反而追尋黑暗，因為黑暗是瞭解自己有何恐懼的伴侶。卸下禁錮的盔甲，打開整個生命，一旦我們與自己親密相處，會發現無論是看待自己或是與他人相處，寬容度都變大了。

【完整內容請見《張老師月刊》2010年2月號】