臉書跳出多年前的見證分享
我想再分享一次
再次強調 是我個人經驗領受
無冒犯之意
真心希望看的人能有所看見
文超長 請耐心閱讀
願主賜福光照大家
文章如下………
終於拿掉手臂裡在泰國植入的法力符管!感謝主🙏
本文分享,是我個人領受,在我經歷拜偶像,和認識上帝後,自我分辨出何謂偶像,何謂上帝。無意抵毀,只是看清楚ㄧ些事,及自己當時的狀態。如有正在經歷的朋友,或有類似的情況的人,提供給大家,也許可以讓大家透過我的經歷,不同的角度,來獨立思想,檢視ㄧ下自己是否也有類似的狀態,文中所言絕無惡意!我尊重每個人的選擇,決定。相信神愛世人!
以下是我的見證....
未信主前,我因外景工作的關係,去泰國訪問號稱有神奇法力的高僧,不但我身上有多處的法力刺青,我還在我手臂裡植入了ㄧ個號稱有超厲害法力的黃金法力符管。
當時未信主的我,生命中有各種的軟弱,對無知的未來更產生了各種的恐懼。所以只要誰說有什麼可以讓我掌握命運,改變命運,阻擋惡運,什麼可以讓我功成名就,有錢有勢,我二話不說,就拼命的拜,拼命的買!
小馬,只要你做了這個法,就可以想得到你想得到的哦!只要你點了這個燈,就保證你長命百歲永保平安哦!如果你買這個牌,哇,那保證你順風順水!只要你刺這個,保證你刀槍不入!只要你帶這條繩子,保證你桃花朵朵開!只要你買這尊神像,保證你升官發財,擋都擋不住!
你說,這麼好的事,怎麼不心動啊!
全盛時期,我什麼偶像都拜,什麼陣,什麼風水,什麼礦石水晶,什麼牌,什麼符咒、什麼法力刺青,什麼神像,我應有盡有!你會想,我拜那麼多,應該過的超極無敵好吧!坦白告訴大家,沒有!不但沒有過的比較好,反而我是越拜越兇,因為只要有人說,小馬,拜這個更好啦,這個更夠力,買這個啦,這個更利害!哦對了,不要怪我沒告訴你,你要小心哦,你如果不弄這個,你最近會有災難哦!
哇!一神還有一神高,但怎麼我心裡感到怕怕的啊😱到底拜哪一尊,弄哪一個法力的,才是對的呢?
但為了自己好,更恐懼自己不好,我只好不斷的升級啦!
相關偶像所生出的法力產品,無論材質,功效,年年也都會更新,升級喔。古董的,就比更古董的。加持的,就比誰加持的,還有分新加持的還是舊加持的,怎麼感覺這還分有效期限的😒總之項目種類之多,琳瑯滿目,按功能不同各安其類,價格當然也隨著功能的不同,法力的高低也有所不同!
2010年,我這個ㄧ直拜偶像的人,遇見了上帝!我發現ㄧ件事,奇怪?這位神是有問題嗎?祂有事嗎?怎麼祂沒有要我買這買那個呢?反而是我感受到祂非常的了解我,了解我內心的軟弱、我的掙扎,我的困惑、我各種罪的綑綁!祂讓我感受到愛,祂要幫助我,感覺到我會遇見祂,其實是祂等我很久了,祂是要拯救我的靈魂!
這位上帝,沒有帶給我恐懼,反到是讓我感受到滿滿的愛。在祂的愛裡,我完全不需要懼怕。祂愛我,祂要賜給我真正的平安,因為祂是造我的神!祂為了要拯救我們,甚至將祂的獨生子耶穌基督,為我們被釘在十字架上,只為了讓我們能因著耶穌基督得著全新的生命,永恆的生命!我們唯一要做的,就是回到祂面前,接受祂!透過聖經,認識祂,渴慕祂,領受祂!只要我們願意!
有人會說,上帝要救就救啊,上帝如果真愛我們,想救我們,祂只需要說一聲就好啦,幹嘛一定要非弄個人上十字架呢?
其實,上帝真的可以這麼做,但祂給我們自由的意志,讓我們自己選擇,祂給了我們人類非常多的機會,但亙古至今,透過聖經的啟示,透過先知、預言、使徒的紀錄、見證耶穌來到人世所做的一切事,目的就是希望我們能回轉到祂面前,相信祂是神,相信我們是被祂造的!但人很奇怪,就算有再多的紀錄、見證,我們人類就是只喜歡我們眼睛所看的見的,相信我們手所摸的著的,因為看不見,摸不著,所以我們就自發性的創造出一堆神,讓我們來拜!這些我們人創造出來的神,我們反倒喜歡、我們反倒相信!
就因為我們喜歡拜偶像,所以全世界的偶像種類多到無法想像。我們寧願什麼都相信,就是不願意相信上帝!
說到耶穌為我們人類贖罪,有人會說,奇怪,我人很好,愛家人愛朋友,又常常行善,我怎麼可能會是有罪的人!我既然不是罪人,那上帝祢派祢的獨生子耶穌基督來為我們人類贖罪,這關我什麼事呢?我沒有罪啊,祢要贖就去贖那些真正有罪的人就好啦!我不需要祢!
但.....我個人對罪的理解!其實我們都是有罪的!只是罪,有分別為罪行和罪性!
罪行:罪行就是在行為上有具體犯罪的!殺人啊,奸淫,偷竊、吸毒犯毒啊....等等!罪行就是你想了,也做了!但是,你心裏認為只要沒有人看到,抓到,那犯罪又有什麼關係呢?
罪性:罪性就是我們心裡常不由自主的想一些亂七八糟的東西,而這些亂七八糟的東西,仔細想想,十有八九都跟犯罪有關,情慾、咒詛、殺盜、詐騙、害人.....等等!我們僅留在腦裡想,並沒有實際的行為!而為什麼沒有實際行為呢?其實不是不想,只是不敢而已!
那為什麼我們會有這些犯罪的想法呢?就聖經的說法,其實這是從創世以來,亞當夏娃不順服神命令的那刻開始,我們後來的人類就帶著這個罪行、罪性來到世界,是我們人類與生俱來的!
聖經說:罪的盡頭就是死!
上帝知道我們軟弱,勝不過罪,所以才會製造了耶穌基督的救恩。救恩之所以叫救恩,就是因爲不需要我們做任何事情,不需要我們變成一個什麼樣的大好人,才有資格得到罪的救贖,這才叫救恩。只要我們單純的相信,透過認識上帝,看見自己真實的面貌,清楚知道自己是個罪人,而只要你願意認罪、想要悔改,救恩就絕對臨到我們!
我認識的上帝,只有憐憫和愛。以往我所接觸,認識的神、偶像,要就是用多少價,能換多少保障,好處!要就是如果你不拜,不買,那你不會好,而且可能會更慘!
各位親愛的朋友,你們能分辨的出來嗎?ㄧ個是無條件愛你,知道你的軟弱,因祂愛你,祂要賜你平安,使你剛強,並願意保守你一生的神!ㄧ個是知道你的軟弱,但就在你的軟弱上利誘你,恐嚇你,最終讓你乖乖的被控制的人造神!
看到哪裏不一樣嗎?
偶像是人造的神
信仰是神造了人
ㄧ個是有條件,帶著恐懼,交易,無所不用其極的在你的軟弱上勒索你的人造神!
ㄧ個是無條件,只要你願意,你相信,你要,就可以白白的得著全然的愛的造你的神!
我選擇相信願意無條件愛我,賜我平安,不管我ㄧ生順境逆境,總會賜我智慧,並親自帶我越過生命種種困難的神!
如果你要問我,我信了主之後生命有什麼樣的改變呢?我要說,我有了信心,我有了盼望,我心中有平安,我靈裡有喜樂,我仍有軟弱,但主的力量會帶我勝過,我不再恐懼,因為我有了愛❤️🙏
我相信是祂創造了我。祂創造了宇宙萬物!祂是我們的天父,我是祂的孩子!
以上是我的分享...。
最後,我要為所有還不認識主的朋友來禱告,求神透過生活中的各種人、事、物,製造機會,讓不認識主的朋友來認識主,經歷主。也要為已經聽過,接觸過,但內心仍有懷疑,甚至是心裡恐懼害怕,認為如果離開偶像回轉到上帝面前成為基督徒,就會帶來惡運咒詛的朋友們禱告,求神斷開ㄧ切偶像權勢在人心中所存下的謊言,讓每個人都得著能力,讓心裡的眼睛能看見,耳朵能聽見,心裡能明白,能真實的分辨,以致於整個人有信心回到神的面前,成為神的孩子!ㄧ生跟隨主!
這樣的禱告是奉我主耶穌基督得勝寶貴的名求,阿們!
#"神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。" 約翰福音3:16
"他對我說:我的恩典夠你用的,因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全,所以我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。" 哥林多後書12:9
#"愛裡沒有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去,因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。" 約翰一書4:18
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人生最大的價值是什麼呢?
一天,一個小道士跑過來,請教道長:“師父,我人生最大的價值是什麼呢?”道長說:“你到後花園搬一塊大石頭,拿到菜市場上去賣,假如有人問價,你不要講話,只伸出兩個指頭;假如他跟你還價,你不要賣,抱回來,師父告訴你,你人生最大的價值是什麼。”
第一天一大早,小道士抱塊大石頭,到菜市場上去賣。菜市場上人來人往,人們很好奇,一家庭主婦走了過來,問:“石頭多少錢賣呀?小道士伸出了兩個手指頭,主婦說:“2元錢?”小道士搖搖頭,家庭主婦說:“那麼是20元?好吧,好吧!我剛好拿回去壓酸菜。”小道士聽到:“我的媽呀,一文不值的石頭居然有人出20元錢來買!我們山上有的是呢!”
於是,小道士沒有賣,樂呵呵地去見師父:“師父,今天有一個家庭主婦願意出20元錢,買我的石頭。師父,您現在可以告訴我,我人生最大的價值是什麼了嗎?”道長說:“嗯,不急,你明天一早,再把這塊石頭拿到博物館去,假如有人問價,你依然伸出兩個指頭,如果他還價,你不要賣,再抱回來,我們再談。”
第二天早上,在博物館裡,一群好奇的人圍觀,竊竊私語:“一塊普通的石頭,有什麼價值擺在博物館裡呢?”“既然這塊石頭擺在博物館裡,那一定有它的價值,只是我們還不知道而已。”這時,有一個人從人群中竄出來,沖著小道士大聲說:“小道士,你這塊石頭多少錢賣啊?”小道士沒出聲,伸出兩個指頭,那個人說:“200元?”小道士搖了搖頭,那個人說:“2000元就2000元吧,剛好我要用它雕刻一尊神像。”小道士聽到這裡,倒退了一步,非常驚訝!
他依然遵照師傅的囑託,把這塊石頭抱回了山上,去見師傅:“師傅,今天有人要出2000元買我這塊石頭,這回您總要告訴我,我人生最大的價值是什麼了吧?”道長哈哈大笑說:“你明天再把這塊石頭拿到古董店去賣,照例有人還價,你就把它抱回來。這一次,師傅一定告訴你,你人生最大的價值是什麼。”
第三天一早,小道士又抱著那塊大石頭來到了古董店,依然有一些人圍觀,有一些人談論:“這是什麼石頭啊?在哪兒出土的呢?是哪個朝代的呀?是做什麼用的呢?”終於有一個人過來問價:“小道士,你這塊石頭多少錢賣啊?”小道士依然不聲不語,伸出了兩個指頭。“20000元?”小道士睜大眼睛,張大嘴巴,驚訝地大叫一聲:“啊?!”那位客人以為自己出價太低,氣壞了小道士,立刻糾正說:“不!不!不!我說錯了,我是要給你200000元!” “200000元!”小道士聽到這裡,立刻抱起石頭,飛奔回山上去見師父,氣喘吁吁地說:“師父,師父,這下我們可發達了,今天的施主出價200000元買我們的石頭!現在您總可以告訴我,我人生最大的價值是什麼了吧?”
道長摸摸小道士的頭,慈愛地說:“孩子啊,你人生最大的價值就好像這塊石頭,如果你把自己擺在菜市場上,你就只值20元錢;如果你把自己擺在博物館裡,你就值2000元;如果你把自己擺在古董店裡,你值200000元!平臺不同,定位不同,人生的價值就會截然不同!”
這個故事是否啟發了你對自己人生的思考?你將如何定位自己的人生呢?你準備把自己擺在怎樣的人生拍賣場去拍賣呢?你要為自己尋找一個怎樣的人生舞臺呢?
不怕別人看不起你,就怕你自己看不起自己。誰說你沒有價值?除非你把自己當作破石頭放在爛泥中,沒有人能夠給你的人生下任何的定義。你選擇怎樣的道路,將決定你擁有怎樣的人生。
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🔴#如何安奉神明及祖先牌位
🔴文長請耐心看,各位可以收集這文章。
神位是指屋宅供奉神明的位置,通常會選擇屋舍進門客廳的一方,或尋專門提供一間房做佛堂。 而公媽祖先牌位安置要在虎邊(即神明位右邊),神明安置在龍邊,如果安錯,主家中易多有怪事,家人常多病痛、意外,事事不順遂。
『安神』是指把請回的神明,經開光點眼後,安放在供桌上的一種儀式。 神位或公媽安置方法首先要注意擇日,安座的位置也必須配合陽宅之吉旺方,否則就會產生不好的作用。在八宅的座向中,簡易法-座東向西的房子宜取東方或西北方的位置,座西向東的房子宜取東南、南方或西北方為吉,座北朝南的房子應北或西南方吉,座南朝北的房子宜取宜取南方及東北方,座東北朝西南的房子宜取宜取東北方、西北方,座西南朝東北的房子宜取西北、西方、北方,座東南朝西北的房子宜取東南方和西南方。
在一般家庭中常見供奉許多神明,而佛、菩薩及諸天神明各有其地位和位階,而必須依照位階來供奉,千萬不要隨便供奉神明,因此要瞭解你供奉的神明為何,若不知道的話最好請專業人士來處理。如果有祖先牌位的話,必須另行安爐、燈、供品等,不能以與神明共用一切供品。
供奉神明;因為神的本身,靈體借於雕像相較圖片較容易產生電磁場感應,所以供奉神明還是建議以雕像為主。神位的安置還有一些禁忌如:神位不得為屋角、柱子、尖角所沖煞到,之前談過在風水學尖角的力量,其煞氣殺傷力非常的強,若神位遭這種力量沖煞,造成神位不安,反易造成對居住者的傷害,此時反而不安神位較好。神位背後的牆不能靠廁所,否則主財散失。
✅神位不可與房子座向相反。
✅神位不可面對廁所、廚房。
✅神位切記勿被樑壓。
✅神位下方不可置放雜物。
✅供奉神明金身有破損時應即刻修補。
✅初一或十五清理香爐時不可輕易移動。
✅神桌上不可置放雜物
✅神桌後方應為堅固牆璧,避免為窗戶或樓梯。
✅祖先牌位切勿比神像高
✅香爐不宜過高應於神像腰部以下。
✅神位前應視野廣闊,成為藏風聚氣之格局。
⏩安設神明位須知
(1) 神位的吉凶影響速度極快,神位安置不當,居者之身心靈總是多少會有些罣礙。
(2) 神位的吉凶影響範圍較廣。陽宅的吉凶,必須是住在屋宅裡面的人才會有感應,但神位的吉凶只要是親人,不管住在何處,皆會感應。方位-取當年大利之方向。若無大利方向之位置時,可用浮爐「浮爐」乃爐 下放一盤子是也。
(3) 一般人以為家中供奉神明,就一定可以保佑家人平安,這觀念是不對的,因為若家中陽宅有重大缺失,神明住了不舒適,及為了提醒供奉者,會故意讓家人不順、出意外、多病痛等等,所以如果還不改善,則將將會有更大的災禍。
(4) 神位與屋向相背,主家人不和、身體多病痛、意外、傷亡。
(5) 公寓的神位宜向落地窗以收氣。
(6) 神位設在左右兩側向內者,主有傷心事。
(7) 神位正對廁所,主無神、家人多病痛。
(8) 神位正對廚房,主家人多爭吵、火氣大。
(9) 神位壓樑,神會坐不安穩,主家人多頭痛、生活艱苦。
(10) 神位「沖劍或刀煞」 ( 日光燈沖射神位 ) ,主家人多血光意外。
(11) 神位向樓梯,主家人開刀、血光、坎坷。
(12) 神位安於樓梯下方,主無神、家人無法發展,各方面均不順。
(13) 安神位之地板凹凸不平,神坐不安穩,主事事不順。
(14) 神位上下開窗,主破財。
(15) 神位左右二旁開窗,主破財。
(16) 神桌下方忌放會振動或會發出聲音之物,如電視、音響、魚缸等,神明會坐不住,家中無法得到庇佑。
(17) 神位如見到不好的形煞,建議不宜安神,以免造成更大的災禍。
(18) 安神的數目以單數為原則,不可太多,以三尊為限。太多則家中不平安。
(19) 安神時勿把不和的神明安置一起,例如安孫悟空後,就不可再安二郎神。
(20) 香爐最好用圓形無腳的瓷爐,因陶瓷為暖爐,其次是銅爐,再其次是用大理石爐。
(21) 神明爐內可置五寶,再放入香灰八分滿,但祖先爐不必放五寶。
(22) 爐內香灰平常不要滿過爐面,每月初一十五可將香腳拔除,使爐面清潔。
(23) 爐面高度應在金身的肚臍處,太低可用刈金墊高,金紙第一張不用,其餘用紅紙包好再墊。
(24) 神明爐上「安爐大吉」四字應向外。
(25) 神明爐要高於祖先爐,香火最好高於人的眼睛。
(26) 神格最高者坐正中央主位,次者坐龍邊,再次者坐虎邊。神格高低位階如下: " 佛 " 高於 " 菩薩 " , " 菩薩 " 高於 " 帝 " , " 帝 " 高於 " 君 " , " 君 " 高於 " 公 " , " 公 " 高於 “ 爺 " 。
(27) 神像如果安置在玻璃框裡,須留一小孔供神佛出入,否則無神。玻璃框有灰塵可擦拭,但神像不可擦拭,須等到每年農曆 12 月 24 日,才可擦拭神尊,但神像臉部不可擦拭,以免退神。
(28) 焚香祭拜神明時,以單數為宜,每尊神明插一支即可,如有所求時,最多也用三支即可,不可多點,以免邪靈入室。
(29) 祭拜貢品須注意以下幾點:
✔ 拜佛祖及觀音,一定要用素食,因為佛祖及觀音不吃葷菜。
✔ 拜神之水果為單數,每樣一個或三個、五個,供祖先則取雙數。
✔拜神之水果可取三樣或五樣,而非四果,蓋「四果」是「素果」之誤音。
✔水果忌用番石榴、木瓜、番茄、釋迦等果籽多,不會消化之水果。
✔供奉神明的茶水可飲用,但供祖先的茶水不能飲用。
(30) 發爐意:
1. 指香爐自己發火燃燒,一般原因有二:
✔香爐內點的大香,熾熱的香灰掉下來後,引燃了爐中的香腳,這種的發爐情形,其香腳是由上往下燒,是假的發爐,並非神明或祖先有所指示。
✔另一種,爐內只有點幾支香,香腳自己卻燃燒起來,香腳是由下往上燒,這才是真的發爐,表示神明或祖先有所指示。
2. 神明爐與祖先爐發爐,吉凶不一樣。
✔神明爐發爐一般是好事,神來到住宅,會以發爐的方式來展現其神蹟。
✔祖先爐發爐表示祖先要告訴兒孫一個訊息,好事或壞事都有可能,應立即擲筊問清楚。
(31) 只供奉祖先牌位,而沒有供奉神明,陰氣會稍嫌太重,因祖先的靈屬陰,而神明屬陽,陰陽配合較適宜。
(32) 祖先牌位安置在虎邊,神明安置在龍邊,如果安錯,主家中多怪事,家人多病痛、意外,事事不順。
(33) 家中若供奉二姓公媽,則主姓居龍邊,副姓居虎邊,中間用七寸紅線隔開。
(34) 神主牌不可高過神像,神主牌過高,主男人事業不順、身體多病痛、女人掌權。
☯️神位安置順序
(1) 高度確定後 1 刈金清淨牆壁 2 釘架子 3 安神像圖片 4 神明燈 5 燭台 6 鮮花 7 香爐用壽金過火置寶 8 點三柱香、敬盞及清茶 9 五果 10 三杯湯圓 11 發粿。
(2) 爐面高度最好佛像肚臍最適合。若不夠高,下面墊壽金。第一張不可用,然後用紅包好,再墊在下面。
(3) 爐內置寶,用一元銅板三枚。正反正,也可放十二寶或(五寶:金銀銅鐵錫)。祖先爐內不可放寶。
(4) 一切準備妥當後,雙手過爐,口中喊進進進第三聲時把神像固定。
(5) 神像須選擇吉日開光,開光所用的鏡子和筆要固定神像旁。
⊙安設或更新祖先牌位須知
公媽牌在中國傳統習俗上,字數堅持 " 二生抱一老 " ,且應有之傳統儀式與禮節絕不可廢。
安設 ( 更新 ) 祖先牌位,需先徵求家中長輩同意,再於祖先牌位前稟明擲筊得到允許後, ( 對年若需和爐,要再到墳上或塔位前去引靈回來和爐 ) ,才能進行安設 ( 更新 ) 工作。
祖先牌位安置在虎邊,神明安置在龍邊,如果安錯,主家中多怪事,家人多病痛、意外,事事不順。
祖先牌位分大牌及公媽龕有內、外板子。大牌是將祖先名字寫在最外面的,外板寫堂號、姓氏,內板寫祖先姓名,用「黑色毛筆」書寫。
寫祖先牌位內牌一行字必須是 12 字,是以 " 生老病死苦、生老病死苦、生老 " ,每 5 個字為一個循環來數,均需數到 " 老 " 字,外牌則是數 " 兩生抱一老 " 之寫法。
內牌木片的寫法有幾世祖及顯祖二種,為求全行有 12 個字,所以常用 " 名 " 、 " 諱名 " 、 " 閨名 " 、 " 之 " 、 " 神位 " 等字來增添。
祖先牌位上的字不可由子孫書寫,否則是為不孝,須由有福氣之他人代筆。祖先牌位 ( 龕 ) 的材質以能防蛀、可散發自然清香之台灣檜木為佳,若要選用其他材質如檀木、沉木亦佳,花梨木、柚木為次。
祖先香爐有把手,神明香爐則沒有把手,香爐材質以陶瓷最佳、銅質亦可,不宜用大理石。香爐高度以合門公尺的「益」、「利」、「添丁」為神像。神爐高度不宜高過神像肚臍。而神像、香火與爐位宜成一直線,為求其正位也。
擇日要看家裡的主事人八字 ( 至少要年次 ) 配合家、埵身、生肖,再以神位坐向做全盤考慮,避免正沖煞家人。
擇定日子後,先向祖先稟明,將舊公媽龕請下抄錄至新龕,再吊靈過來。然後將舊龕退靈。
若需舊神桌 " 觀音彩 " 亦要退神,退神後換上新神桌。 ( 聰明的話,買新神桌時,先要求幫忙處理舊神桌,請送神桌的運走。 )
神桌用文公尺量好左右尺寸後,先安神明,奉上 " 山珍海味 " 水果、紅圓、發糕等,點香念 " 安神疏文 " 拜拜。
神明安後續安祖先。
方位-取當年大利之方向。若無大利方向之位置時,可用浮爐「浮爐」乃爐 下放一盤子是也。
祭拜完後,燒金紙,同時將舊公媽龕一起燒化即可!
☯️重新換過祖先牌位 需要請到新的牌位裡
擇換新公媽龕之吉日後,點三支香向牌位拜說, ▇ 家列祖列宗,子孫 ○○○ 給您請安,子孫要給您換新公媽龕,現在子孫耀打開公媽龕抄寫祖先名冊,請祖先在一旁等一下,讓 ˙ 孫抄寫完名冊,在請祖先回新公媽龕。三拜。插完香後再用手三拜然後雙手將公媽龕請起放到拜桌,再三拜打開抄寫,寫好後,關好公媽龕再三拜請回神桌。
然後點燃三柱香向祖先牌位三拜說 ○ 家列祖列宗,子孫 ○○○ 給您請安,子孫已經抄寫完成請先回到公媽龕內。
然後安神之吉日準備好三牲、酒、水果、金香炮燭,擺好在祖先牌位前,將新公媽龕擺於舊公媽龕旁,再點燃三柱香三拜連說三次○ 家列祖列宗,子孫 ○○○ 給您請安,今日良辰吉日子孫○○○要將公媽龕換新,請 ○ 家列祖列宗移往到旁邊之新公媽龕內,讓子 孫繼續奉養,也保佑子孫一家大小身體健康,身體平安,事業發展。三拜。
插完香過 10 分鐘後再點三支香拜拜。請 ○ 家列祖列宗,移請到子孫○○○ 新設之公媽龕內,現在 ○ 家列祖列宗,都已經移到新設之公媽龕內,舊的公媽龕現在子孫要請去化掉,請 ○ 家列祖列宗,移請到新設之公媽龕內。
從神桌上拿下舊公媽龕並將新公媽龕放到正位。
將舊公媽龕用刈金在火化掉,要丟入金爐前時說: ○ 家列祖列宗,這公媽龕要燒掉了,請您們到新的公媽龕去然後在丟入火中。
☯️供奉祖先牌位的規儀
不管祖先牌位裡面有幾代,都應完整的整理謄寫,與你認不認識無關,而且不管你認不認識,在你祖先牌位內的都是你們的祖先或與你們家族必有淵源的才可能登入祖先牌位內,這是慎終追源、追本溯源、飲水思源的意義!祖先牌位的謄寫有一定的規儀,最好找位夠專業的老師幫你們處理!
民間家堂上供奉祖上靈牌的位置,正中或左邊是奉祀神明的位置,右邊則為供奉祖先牌位 ( 左右位是指家宅面對外的座向而言 ) ,一般家堂上供奉祖先靈牌, 大都以最親,如已故的父母、祖父母、曾祖父母等等,或有第幾世祖某某等,在祖先牌位內的都是家族的祖先或與家族有淵源的才可能登入祖先牌位內,傳家甚久的 甚至有數百年、十幾代的祖先登載,這是慎終追源、追本溯源、飲水思源的意義!
祖先的神主牌皆需依照傳統規矩寫上「顯考 △△ 公靈位」或「顯妣 △△ 媽靈位」字樣,或立祖宗牌位,正中寫上「 △ 氏堂上歷代祖考妣之神位」。
凡遇有新去逝的,則挨次填寫名諱上去,少數家族則會在牌位裡面依亡逝者性別分「男左女右」兩邊左右依序填寫名諱,填寫時也有一定的字數與規矩,即要符合「兩生夾一老」。
按,古例是依「生、老、病、死、苦」等五種字數定儀,字數須符合「生、老」為吉,若落於「病、死、苦」則易招來厄運!所以,祖先牌位或墓碑上的字數,皆須按其規矩,以祈吉祥避厄。
故而牌位或墓碑上正中,寫著往逝者或祖先稱謂名諱之處,須總共是七字、十二字等,以符「老 ( 老去 ) 」的字數。
祖先牌位書寫範例 ( 左右位是指家宅面對外的座向而言 )
右邊 (6 字 ) 範例:甲申年臘月立
中間 (12 字 ) 範例:堂上王姓歷代祖考妣之神位
左邊 (6 字 ) 範例:陽世子孫永祀
一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 (農歷)
端 花 桐 梅 蒲 荔 巧 桂 菊 陽 葭 臘 月
「 △ 氏堂上歷代祖考妣之神位」或「堂上 △ 氏歷代祖考妣之神位」等,為十二字,符合「老 ( 老去 ) 」的字數, 依「生、老、病、死、苦、生、老、病、死、苦、生、老」。
⏩又例如
「顯考 △ 公諱 △△ 」或「故考 △ 府君 △△ 」、「顯考 △ 公諱 △ 倌」
「顯妣 △ 媽 ○ 太孺人閨名 △△ 」、「顯妣 △ 媽 ○ 太夫人閨名 △△ 」
「故妣 ○ 媽 △△△ 」、「故妣 △ 媽 ○ 夫人閨名 △△ 娘」
※例如墓碑
「顯考 △ 公 △△ 墓」、「故考 △ 君 △△ 墓」、「顯考 △ 公 △ 佳城」、「故考 △ 君 △ 之墓」、「顯妣 ○ 媽 △△△ 」、「故 ○ 媽 △△△ 墓」
上例的字數,若非七字即十一字,乃皆為符合「老 ( 老去 ) 」的字數。而其中所增的「男倌女娘」的字,乃為了符合字數的權宜規儀。
而牌位裡面登載的名諱下方左右上生、卒 ( 歿 ) 的年月日時, ( 一般正常規儀是牌位的左方 ( 我們正面看過去的方向的右方 ) 題生,右方 ( 我們正面看過去的方向的左方 ) 題歿 ( 卒 ) 的年月日時 ) 則須總共十一字。
⏩例如
「生 民前庚子年端月初三酉時」、「生 民國丙申年荔月十三吉時」
「歿 民國丁巳年臘月十七卯時」、「卒 民國庚午年菊月初一戌時」
上例的字數,即一字加十一字,乃皆為符合「生」的字數。而其中生、卒、歿等,須和以下之字〝空一格〞,乃因雖是「兩生夾一老」,但牌位上之人已然往 逝 ( 老去 ) ,故以一字數 ( 生 ) ,再加十一字數 ( 生 ) ,又合「兩生」之儀,且一加十一為十二之數,又暗合「老 ( 老去 ) 」的字數。仍是「兩生夾一老」。
墓碑上右上方刻鐫的修建時及左下方刻鐫建立者的位置,因屬生人 ( 尚生存在陽世之人 ) 所立,故字數須總共為六字或十一字,以符「生 ( 生人 ) 」的字數。
※例如
「民國壬午仲秋」、「西元甲子三月」、「西元乙丑年春」、「民國八九年修」、「民國九二癸未年六月重修」
「男三大房立祀」、「陽居男三大房」、「奕世子孫永祀」、「陽世子孫一仝」
這就是所謂的「兩生夾一老」的字數規儀!而且必須中規中矩,明白清礎,一來以示尊祟,二來合規儀,三來,免至衰敗家運,四來方便後代子孫查核、登載。
因規儀繁細,故而一般人在安奉祖先牌位或新近亡逝而於對年「合爐 ( 把新亡逝之名諱寫入祖先牌位總牌之內之謂 ) 」之時,建議延請正統的道士、法師或知安神規儀的「先生」來擇取適合的吉日,祭拜之後,再一一按規矩與規儀行事。否則常有錯誤、荒謬、不清礎或不合規儀之處。而若一般人又不知規儀,若有錯誤、荒 謬、不清礎或不合規儀之處而不知,不是造成不敬就是使後代子孫查核上莫明所以,或者在登載族譜時錯誤百出、或不知祖先生卒之年、壽有多少,有時又不知祖先牌位中所載之人為何或祖先之中彼此關係 ( 夫妻、叔、伯、早亡之男等 ) ,在實例中常有遇過的錯誤、荒謬、不清礎或不合規儀之處不勝枚舉,皆因當初登寫之時不知規儀之故,而使往後子孫多增困擾不順遂。
☯️祖先牌位安置次序
(1) 1 燈 2 放妥祖先牌位 3 燭台 4 敬盞 5 三牲 6 由內而外。
(2) 祖先牌位不可高過神像,勿置於神爐前,因屬陰宜低宜退。
(3) 若右兩性牌位,主姓在左邊(俗稱大邊),副姓在右邊,再用七寸紅絲線隔於香爐中。
(4) 祭祖時看祖先有幾位置幾付碗筷,不可太多。
(5) 神桌上不可放剪刀及藥瓶,及其它雜物。
(6) 全部安好後每人點七柱香口中唸曰:
伏以農曆某月某日,吉日良辰,安神位大吉昌,佛光普照,鎮宅光明,保佑合家平安,萬事如意。身體健康,貴人得助,財源滾滾,全家事業成功,鴻圖大展。保佑家庭幸福,子女優秀,吉日良辰。念畢,默禱許願一分鐘。
(7) 香過三分之二後開始燒紙錢,依大壽金、壽金、刈金、土地公金順序燒之。
(8) 安神位之日黃昏時宜拜地基主。順序如下:
1 便菜飯 2 酒三杯 3 紅燭 4 碗筷 5 湯匙。紙錢用銀紙、毛巾。拜於廚房,面向客廳,桌子不要太高。
(9) 神位安妥之後,三天內香燭最好不斷。
(10) 每年農曆十二月二十四日送神,可清爐等。
(11) 若搬家時,祖牌位宜用「謝藍仔」下舖刈金,擇「出火」日最好零點至五點前移出,切忌勿為陽光直接照射。
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我的表達能力不太好,有些地方寫的不好望各位大大見諒
家中近一兩年來,被倒了快上百萬
其中約30萬是一位神棍,也是牽扯到家中神尊開光的人物
幾年前,我和家人吵架,賭氣之下跑去外地工作
那段時間,家人經由他們的朋友輾轉認識了一位”師姐”
我家裡是供奉觀音佛祖,每年聖誕都會為祂辦桌宴客
在我回家的前一年宴客,因為客人插香的關係,香倒掉燒到佛祖,使佛祖整尊燒毀
那天剛好是我的姪女吵著她阿嬤說要找我家裡飼養的小狗玩才發現,不然後果不堪設想
在佛祖燒毀後,父親就請那位師姐替家裡的佛祖重雕金身以及開光
可開光之後家中就越來越不順
辦桌宴客放電子煙火,煙火沒在空中燃燒卻掉到一旁的木瓜園的網子燒起來,那次賠了好幾萬
辦桌的工作也是越來越不順利,原本該是自己的攤,卻莫名被其他人拿走
家裡也莫名其妙因為兩個聖杯當上了玄天上帝的爐主?也許是來家中替我們當災厄的
辦桌的水腳阿姨也有在跟我父親聊天時提到她覺得近幾年來我家裡的攤越來越差
可我父親當時的心態就是師姐會介紹辦桌,所以她肯定是對的沒多想
—-
去年,那位師姐用她的父親過世前在澎湖有塊地,繼承和販賣需要一筆費用,借走了三十幾萬
這筆錢我父母是一直沒去討,因為那位師姐會替我們介紹辦桌?
(我個人是覺得唬爛居多)
今年過年前,那位師姐因為心肌梗塞進了醫院兩天後就過世了
會知道師姐過世是今年佛祖前夕時,父親打電話去問他們神壇有沒有要辦桌宴客才發現的
後來父親打電話去問這筆債務要如何處理時
才發現她用這個理由行騙了很多人
有和她接觸過的人都被同樣理由拐走了一堆錢
因我平時在濟公壇有當義工,就去詢問師父
他告訴我家中神尊有問題,可家裡不是我在做主的,要我能夠做主的時候再去找他
後來我有次和父親很要好的水腳阿姨聊天,跟她提到這事
她後來在我們辦桌時告訴我父親
我們當天是去一位楊府七郎千歲的聖誕宴客工作,父親在那裡也辦了十多年
父親就去詢問那間神壇的乩童,乩童當下就約好何時要來家中處理
上禮拜五,乩童到家裡處理
他的說法是
家中五尊神,只有兩尊在家
其餘三尊包括新開光的佛祖都不在,甚至是有被邪靈入侵
所以那三尊神讓那位乩童退神帶回神壇
然後由七郎廟的主神楊七郎暫時鎮在我家中
乩童那時也是有提到,若要將三尊神像重新開光,是需要我們去廟宇博三個聖筊才可以替我們入神
然而,退神後
父親和我討論,還是那三尊神乾脆就不要了
(有兩尊神是以前我爺爺瘋大家樂時請到台中山區逼號碼的,當時爺爺在山上請了二十幾尊神明在求號碼,爺爺過世之後就沒人拜被邪靈入侵,當時這兩尊是從那裡請回來的,有沒有重新入神我就不明白了)
再請一尊新的神尊回家奉祀
因我們家在七郎廟辦桌十多年了,我便建議父親請楊七郎回家,畢竟替祂辦桌這麼多年,可能也是有緣分在
後來去詢問乩童的意思
他是要我們等他們七郎廟雕一批神像後,我們再去博茭看能不能將七郎公請回家中奉祀
然後家中主神後來要誰來擔任也是要我們去博茭才可以決定
是都要我們博茭才可以進行後續的事情
而我今天去濟公壇當義工時
原本是要問年紀尚小的兒子身體狀況
一起當義工的朋友半推半就要我去問家中神明的事情
濟公言下之意是那位乩童也是要賺錢的那種人
我回家之後是有到神明廳問到家中鎮殿的楊七郎神尊,將事情的原由告訴祂
也請祂若有神威就賜給我一個聖筊
博完是有賜給我一個聖筊
事情大概就是如此
我想問的就是,我到底該相信誰..
神尊這種事情我完全不了解
對於這種我總是半信半疑
跟其他朋友說也是要我多方詢問
可每個人說法都不相同,到底可以信誰....
感覺就十分的雜..
也希望各位大大可以給我一個方向,不然我實在是不知道該如何處理才好...
感謝各位大大
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