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农历七月三十🌈地藏王菩萨圣诞✨
地藏王菩萨圣诞💫相传为地藏王涅槃得道的日子。其以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传，故也被尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。
地藏王菩萨人如其名，如同大地含藏着无数善根种子。在过去世中，他曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并立下“地狱不空，誓不成佛”的誓言，发愿救度一切罪苦众生脱离苦海。
其提倡孝道，重点超度救济父母 🌟 常常现身于人、天、地狱之中，救助苦难🌻 是拯救世间众生来之苦的一尊菩萨。
🙏🏻祈愿在地藏王菩萨圣诞之日，得其保佑，众人平平安安，无病无痛，离苦得乐 🙏🏻
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🙏明天是农历七月三十，是地藏王菩萨诞辰。在地藏王菩萨圣诞日，这一天供灯，可得地藏王菩萨及十方诸佛菩萨加持，开启大智慧，照破众生颠倒无明。我们将会带领大家在线上直播LIVE 06/09/21@11am 膜拜。
供品👇👇👇👇
#清水
#灯 （祈福蜡烛）
#布达拉香/食子烟供/檀香粉/康巴草/药供粉等
*可添加
#鲜花
#水果
#MCJ #晶玉良缘
农历七月鬼门开，众鬼夜行游人间。一年一度的农历七月即将来临，在这个月份中，阴间地府的鬼门关大开，所有鬼魂将浩浩荡荡地回到人间，所以这是阳间一年之中阴气最重的一个月份。
虽然农历七月是充满鬼魂色彩的一个月，但是它并非只是“鬼节”而已，它更是【普渡月】与【孝亲月】❗根据我们中国传统风俗习惯，农历七月十五是道家的“中元节”，也是佛家的“盂兰节”。因此，经过演变，至今人们都会在农历七月的整个月份期间，以丰盛的祭品来敬拜阴间幽魂，并安排许多普渡活动来超渡亡魂，包括自己的祖先、累世冤亲债主及其他孤魂野鬼。所以，农历七月祭鬼的习俗本身是良善的，它提醒人们不但要慎终追远、敬拜先祖，力行孝道；对于无血缘关系的众鬼，也应该给予适当的照顾，布施款待那些无家可归的孤魂野鬼。
因此，农历七月其实也是在宣扬两个价值观：【孝道】与【慈悲】。大家应该乘着这个机会好好祭拜祖先，也在自己的能力范围内诚心祭拜受苦的孤魂野鬼。这样不仅可以将功德回向给众生，也能为自己累积福报，把累生累世的业障，以普渡、做功德的方式来抵债，化解怨气??。
?住家祭拜：
1.可以在太阳下山7PM - 10PM之间祭拜。
2.准备香烛冥纸、水果、饼干、糖果、水酒和糕点，想要丰盛的话可以加上三牲。
3.每样祭品插上香。
?商家祭拜：
1.可以准备柴米油盐、酒水饮料、发糕、饼干、糖果、各种糕点、罐头食品、完整的三牲、四种水果以上。
2.香烛冥纸、金元宝、莲花等等。
4.每样祭品插上香。
3.祭拜过好兄弟的发糕可以放在店里的柜台或者展示台等较高的位置，寓意着步步高升。
?祭拜仪式的禁忌：
1.诚心诚意的祭拜，切忌在祭拜中向好兄弟许愿或祈求任何事物。
2.衣着要端正整齐，不要穿暗色或黑色的衣服，以免招来丧病之气。
3.祭拜的时候不要乱讲话，不要说不吉利的话。
4.婴儿体质弱，故祭拜的时候不要带在身边，避免顽皮鬼作弄小婴儿。
5.刚生过一场大病或本身体质较弱的人，不鼓励参与祭拜，以免加剧身体的状况。
6.每年选在同一天祭拜，不要随意更动祭拜的日子。
7.不要故意踩踏祭拜的金银纸。
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農曆六月廿九日至七月廿九日(國曆7月31日至8月29日)，依循古禮舉辦「中元盂蘭盆勝會」各項活動
「艋舺龍山寺中元盂蘭盆勝會」是台北市文獻會經文資普查主動提報，法會傳承了傳統習俗，融合儒、釋、道思想，並依佛教的儀軌與經典，營造深富民間文化特色的中元普渡祭典，祭祀內容結合歷史事件，諸如祭拜「樹蘭花腳」、「五泉廟」、「車藏 腳媽」等，深具在地性、歷史性和文化性意義，也彰顯北台灣早期移民開發奮鬥史。
龍山寺表示，拜「樹蘭花腳」、「五泉廟」是寺裡特有的傳統，因當年漳泉械鬥就發生在龍山寺附近，血衣就埋在寺內的蘭花樹下，所以才有拜「樹蘭花腳」，寺廟現址當時也蓋了五泉廟，以祭拜械鬥死去的人，後來要建龍山寺時，寺方答應每年都會祭拜五泉廟，便有了這傳統。
艋舺龍山寺年度祭典除了寺內所供奉佛神聖誕的祝聖儀式外，亦配合時令節日舉行祭祀活動，其中以農曆七月「中元盂蘭盆勝會」最為隆重，為萬華區之祭典盛事，簡稱盂蘭祭或慶讚中元。清人唐贊袞於同治十二年（西元1873年）所撰《臺陽見聞錄》中提及：「臺俗盛行普度，門貼紅箋，大書慶讚中元。……自七月初起，至月盡止。又明治三十二年（西元1899年）《臺灣日日新報》載有：「陰曆七月慶讚中元，近城市街分為三大廟門，高豎燈旛普濟無依孤鬼。其十一二兩天為大龍峒保安宮結緣之日，凡屬同安原籍者與焉；十三四兩天為艋舺龍山寺結緣之日，凡屬晉南惠原籍者與焉；十九二十兩天為艋舺祖師廟結緣之日，凡屬安溪原籍者與焉。」
五、依文獻紀錄，慶讚中元活動於艋舺地區已行之有年，原則上依原鄉祖籍劃分祭祀群體，於七月中旬舉辦祭典。舊時龍山寺「中元盂蘭盆勝會」由三邑人士之黃林吳三姓輪祀，按例進行起鼓、放燈、普施、搶孤等活動。光緒十四年（西元1888年）巡撫劉銘傳令行禁止搶孤之風，遂改為設筵饗祭，祭品則由艋舺三邑人為首的武榮、螺陽、晉水及金紙商金晉興等四個祭祀團體籌備置辦，號為「四大柱」。大正十年（西元1921年）改為三姓合辦，或與大稻埕三邑人士輪辦。至昭和十三年（西元1938年）後，「中元盂蘭盆勝會」回歸龍山寺主辦。
六、艋舺龍山寺「中元盂蘭盆勝會」自農曆六月末日地藏王廟發表開始，至七月末日龍山寺謝燈篙而告一段落，每年均有眾多民眾參與「贊普」及放水燈遊行，為萬華區之一大盛事。
六月二十九日 地藏王廟發表
七月一日 豎燈篙 (布幡、紙幡、七星燈)
七月十二日 發表連放榜 (為紙糊神祇開光結壇)
七月十三日 拜樹蘭花腳 (奠祭清朝來台墾民械鬥戰亡人士)
七月十四日 放水燈 (招請水上孤魂)
七月十五日 普度 (設孤棚、孤飯、供品；施食)
七月三十日 謝燈篙 (普度結束)
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鬼是在人类蒙昧时期，对生命的一种延伸。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同，但人死为鬼一直是鬼文化的主流。鬼节有中西之分，在中国有很多鬼节，分别有七月半，清明节，三月三，十月初一等。西方鬼节中有墨西哥鬼节等，但最著名的是万圣节。此词条将详细介绍中外各个鬼节的起源文化等内容。
这一集我探讨的是十月十四的鬼节～～ ??
也许有些禁忌你必须要记住不要犯哦
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