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我跟吳若權說，看他每天在抄心經，感覺好寧靜，我也來寫一次好了🙈
多年前有一陣子，感覺自己活著出不了院的生死存亡關頭，我還真的每天唸心經念到都背起來了。在此不提。
很久沒有好好寫字， 30年前就開始用電腦寫稿。沒退化已經不錯。看這字就是個六根不淨，俗世中人，手舞足蹈，不拘小節。相當張揚🙈
而且用的是葡萄酒箱的隔板。
好好寫字真不錯，因為我果然看見自己的恐懼：怕寫錯字⋯哈哈哈
蠻神奇的，根本沒有算過格子，竟然到最後一個字，哈哈板子用完了！
（如果你要，可以拿走。不是說右邊那位不動如山的。不過最好是木匠，或者會做木工，因為這板子上有兩個拿不起來的小釘子，怕會磨到人)🙏🙏🙏
PS，我尊重每一個宗教，也喜歡每一個宗教的經典。我下次會寫詩篇23之4🙏🙏🙏還真是疫情間才開始好好寫字，其實現在最常用的是⋯語音🤣🙈🙈
這⋯⋯六根不淨啊！😰
《內容簡介》
自宋明以降，得力於《楞嚴經》的佛門龍象如斗量筲計不知凡幾，所留下的註疏論籍，無論是交光法師的《大佛頂首楞嚴經正脈疏》、長水和尚《首楞嚴經義疏注》、天台宗傳燈法師的《楞嚴經圓通疏》都是後世的學人參究的瑰寶。而近百年來，太虛大師、慈航法師及圓瑛法師等近代的幾位佛門法將，究其參學之本，不脫《楞嚴經》遠離能所、根塵以覓真心的指引。
七處徵心、十番顯見是釋迦牟尼佛為阿難開演真心的法要，也是《楞嚴經》中最精采的段落，由佛以屈臂飛光、開戶通牖等各種奇妙善巧的示現及解析，為阿難解說靈妙真心，覺妄揚真、破除迷情，承先啟後地牽引出經中主旨，幫助眾生了知能所、體察真藏不動之真心。
經由聽聞佛法，雖然可以了解由六根影響所形成習氣是煩惱及輪迴的來源，但想要轉化自己的習氣，如果是用一些很消極的方法斷除人際關係或是禁語，強迫自己不去看、不去聽、不去想，仍是「法塵分別影事」，一切煩惱的根源都是來自於自心，必然要從自己的心意識去調整！
為何即使是多聞第一、博探眾法的阿難，在面對摩登伽女的誘惑時，仍會迷失本心？現代人如何找回自己的妙明淨心？竅訣盡在本書！
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「退步原來是向前」，頗有哲理意味。試想，農夫插秧，一面插青秧，一面往後步步退，返到田 邊，一畦田的秧苗才插好，其是似退而實進。有時候，退讓不是完全的消極，反而是積極的轉進
。與人相處，斤斤計較爭執，互相排擠詆毀，又能成就什麼？倒不如退一步，尋求更大的成功。
