關於 人得一為大 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 大學淺言新註（呂祖註釋）-本文：大學之道。 - 個人新聞台

本文：大學之道。 ... 大學者，發揚自性之大也。大學者換而言之，即令人學習發揚性天之學也，雖係學天，而實不出己身耳。 ... 『大學之道』，為大人之學，人得 ...

#12. 道德經中的聖人

──「是以聖人終不為大，故能成其大。 ... 老子道德經所言聖人之所以為聖人者乃：「是以聖人抱一為天下式，不自見故明，不自是故 ... 侯王得一為天下正，其致之一也。

#13. 天得一以清，地得一以寧 - 台北市氣功文化學會

儒家沒有佛家講得那麼複雜，儒家講仁，仁字左「人」右「二」，「二」字上下各「一」，上為天，下為地，天地一體，所以也是不二。懂得不二法門，懂得與天地 ...

#14. 老子道德经（古籍图文繁体版） - 知乎

域中有四大，而王處其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 第二十六章重靜章. 重為輕根 ...

#15. 道德真經註- 中國哲學書電子化計劃

凡有皆始於無，故「未形」、「無名」之時則為萬物之始，及 ... 言人能處常居之宅，抱一清神，能常無離乎，則萬物自賓矣。 ... 此三者，不可致詰，故混而為一。

#16. 道德經原文 - 格林威治

域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 第二十六章. 重為輕 ...

#17. 道- 維基百科，自由的百科全書

另一種解釋，堅信人受地的制約、地受天的制約、天受道的制約，道受自然的制約；奉行順其自然，無為而治的價值觀。 此一信念，不單為哲學流派道家、儒家等所重視，也為宗教 ...

#18. 【番書】老子《道德經》、全文注解、翻譯、注釋

宇宙中四個為大的，人是其中之一。然而人要以地為法度，地以天為法度，天以道為法度，道以他自身為法度。 老子 ...

#19. 勢 - 道德經講義

因為這次上天降道，只要有這個心踏入佛堂，就會有這個緣能來求道則得道. ... 人得一萬事畢，人得一則不虛此行，則人生很有價值. ... 有「大德」者，都有吉神呵護.

#20. 道德经1一81章全文解释|天下|有道|老子 - 网易

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以 ...

#21. 道德经原文及译文

一种意见说，老子从反对统治阶级腐朽生活出发，得出一般结论，即反对一切声色，否定发展文化。持此观点的人认为，老子所谓“为腹不为目”的说法，是把物质 ...

#22. 對點傳師的認識 - 智音道學講堂

... 的，第一是敬畏上天的天命，也就是`上天明明上帝的天命，也可以說上天賦給我們的良心，不敢違背天理良心做事也；第二是敬畏大人，人得一為大，也 ...

#23. 老子《道经》《德经》-中原名作 - 河南省社科联

域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 二十六章. 重为轻根，静为躁 ...

#24. 《道德經》全文及釋義-道經-第1頁

①第一個“道”是名詞，指的是宇宙的本原和實質，引申為原理、原則、真理、規律等。第二個“道”是動詞。指解說、表述的意思，猶言“說得出”。 ②常：一般的 ...

#25. 道場資訊平台‧發一崇德台北道場三重區資訊網 彌勒救苦真經

人得一為大 ，可以證佛證聖之地方。《金剛經》所指示“舍衛城”就是五行之眼耳鼻口，七孔竅之中竅。故修道，要將這四窗關閉，不要川流於慾海，回頭是岸。王者，性王為重。

#26. 忘了自己

济公活佛慈悲：人法地，地法天，天法道，道法自然。人是何其的渺小，但是人得一为大，徒儿就要学做大人了，大人必展君子之风，做一个真儒修行人，借着 ...

#27. 道德經- 老子 - 中文百科知識

我獨異於人，而貴食母。 第二十一章孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮 ...

#28. 道德经网--老子道德经全文及译文

可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。 ... 【第三十九章】昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以 ...

#29. 《道德经》全文 - 遵义医科大学附属医院

就是通过观其情察其德而得知的。 《老子》第二十二章 【原文】 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。 不自见，故明；

#30. 老子《道德经》全文解析及通俗译文

《道德经》被誉为“万经之王”，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都 ...

#31. 道法自然_百度百科

正因为道是如此无穷无尽，既生成宇宙万物，又使万物回归道，所以说道很大，而顺从于道的天、地、人也都很大。宇宙有四“大”，人也是其中之一。人遵循地的规律特性，地效法于 ...

#32. 道家的自然體驗與冥契主義 - 個人網頁空間

為其妻爨，食豕如食人，於事無. 與親，雕琢復朴，塊然獨以其形立。紛而封戎，一以是終。」這樣的描述，從宗教. 追尋的終極關懷來索解，更得其 ...

#33. 從老子的「道法自然」看政治管理與人生修養 - 獨立評論

德國哲人尼采曾大加讚歎：「像一個不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得」。 老子道法自然、天人合一的思想看似古老，其實卻與現代許多來自西方的 ...

#34. 嚴遵《老子指歸》的思想特色- 版權為香港中文大學中國文化大 ...

一卷。嚴遵注。唐玄宗《道德真經疏外傳》:嚴君平《指歸》十四卷(漢成帝時蜀人,名. 遵)。《宋史·藝文志》載:嚴遵《老子指 ... 「上德之君,性受道之纖妙,命得一之精微,.

#35. 《老子》《道德經》全文下篇，德經38~81 章

夫兩者各得其所欲，大者宜為下。 道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之 ...

#36. 道德經釋義

方面來理解，. 也有其合理的一面。 在. 現. 代，. 一. 些. 人 ... 從而以此為鑰匙，. 正確理解. 《. 老子. 》 全書。 從. 常. 人.

#37. 從《論語》中論孔子的「學習之道」

＜衛靈公＞今按多學而識，即學而不思者也。為思而後可以得一. 貫。 子曰：「古之學者為己，今之學者為人。」＜ ...

#38. 老子書中的谷神

了解人跟環境的關係，並且更進一步推展生物多樣性 ... 老子延伸出很多向水學習的為人處事之道，在《老 ... 一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，神.

#39. 三寶與心法的修持

※在莊嚴的求道儀式中「先傳你古合同，抱在當胸，時時都相親，莫要漏縫。」 此時叫我們萬緣都要放下，天人合一，萬心合為一心，得求回天大道。悟得「 ...

#40. 內心觀照自覺真修 - 善書圖書館

人有仁義之性，發為智仁勇三德，志在立身處世而有五倫八德的操節；一心救世渡眾而有六度萬行的儀禮；這是人文。 道風是天文。道場的道風是老 、諸天仙佛、祖師、師尊、師母 ...

#41. 《老子·下篇·德经》 - 古籍备览- 国学书苑

上仁为之而无以为，上义为之而有以为。 ... 昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得 ... 是以圣人终不为大，故能成其大。

#42. 天然師尊 - 興毅‧ 忠信

三子為茂猛、茂田、茂明（有如此一說，活佛師尊倒裝下凡為唐高祖李淵，茂猛、茂田 ... 又師尊屢受老母催逼要承領天命，師尊自認無德為眾生頂罪來擔下「三曹普渡」的 ...

#43. 老子《道德经》 - 道家思想 - 劝学网

它以道法自然为核心，阐述了如何让人们的个人修身达到少私寡欲、知足不辱等等境界，如何让人们的处世达到以柔克刚、不求而得、天人合一等等境界，如何让君主的治国达到为 ...

#44. 道经- 抖音百科

我独（欲）异于人，而贵食母。 第二十一章 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚 ...

#45. 大佛頂首楞嚴經白話

這當中，有些是成就了無漏智的大阿羅漢，有些是具備了佛智而住在世間以宏揚佛法的菩薩。他們都以佛智慧超越了種種有為事物的束縛，從而能夠在俗世界施行佛的威德儀律，紹繼 ...

#46. 公開發行公司年報應行記載事項準則

董事、監察人屬法人股東代表者，應註明法人股東名稱及該法人之股東持股比例占前十名之股東名稱 ... 八）其他足以增進對公司治理運作情形瞭解之重要資訊，得一併揭露。

#47. 辦道申請、禮囑及點道詞解說 - 彌勒書院

這是上帝賜人最後之機會否則必須等下一元會再生為人。而十六代祖劉清虛祖師正好於三曹普渡時。奉天承運大闡真機。令有佛緣根基祖德的 ...

#48. 「臥龍鳳雛得一可安天下」劉備得兩仍失敗？不知還有下一句

孝直就是法正，此人能力強悍又善奇謀，深受劉備的敬重，曾獻計劉備進取漢中，將曹操大將夏侯淵斬首。然而，在劉備進位「漢中王」的次年，就病逝了，終年45 ...

#49. 道家的五千言----老子：《道德經》(全文翻譯) - 樵客

委曲就是成全；邪曲就是正直；低窪的坑洞，水自然將它填滿；破舊就是取得新生；缺少就是多得；過多富有則讓人迷惑而無所適從。 是以聖人抱一為天下式 ...

#50. 吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？ - 方格子

理解這話要分兩個層面來說，其一是肉體層面，另一則是意識層面。 身體層面：人之所以有大患，乃因這個肉體。 跟別人一起照相，拿到照片或照片檔後 ...

#51. YEESTOR – 得一微电子股份有限公司| 专注固态存储

得一 微电子专注固态存储，建立了SSD存储（PCIe/SATA）、嵌入式存储（UFS/eMMC/SPI-NAND）和扩充式存储（USB/SD）的完整存储产品线，为行业客户提供存储控制芯片、工业 ...

#52. 地藏菩薩本願經稱佛名號品第九 - siddham

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：『世尊，我今為未來眾生演利益事，於生死中，得大利益， ... 號獅子吼如來；若有男子女人聞是佛名，一念歸依，是人得遇無量諸佛摩頂授記。

#53. 104年老子道德經講座(聲音檔)

(第4講/大偽篇)老子道德經講座(聲音檔). 馬叔禮講師 02:56:39. 預覽 播放. (第5講/得一篇)老子道德經講座(聲音檔). 馬叔禮講師 03:00:53. 預覽 播放 ...

#54. 理學鼻祖與湘學宗主周敦頤簡論

周敦頤是中國宋明理學開山鼻祖，被譽為“孔孟 ... 得一董子，唐三百年得一韓子，皆不足與傳斯道。至 ... 人生命. 的目的意義，就在於體現誠。是為人的根本。黃宗羲.

#55. 道德经：老子原文与译文- Tao Te Ching

但这样的翻译﹐等于一开始就剥夺了老子言说真道的可能性和可靠性。 其实‚常‛字在《老子》中多为‚ ... 之时﹐已经用得很泛﹕有‚道路‛之意﹐如《易经》‚履道坦坦﹐幽人贞.

#56. 【中台世界】 《佛說四十二章經》 第十章喜施獲福

《地藏經》云：「捨一得萬報」，布施一塊錢，將來就能得無量的功德果報，由此 ... 牟尼佛生為太子，生性樂善好施，只要有東西就布施出去，所以大家都稱他為大施太子。

#57. 臥龍鳳雛得一可安天下！下句才是關鍵

法正字孝直，原為劉璋部下，劉備圍成都時勸說劉璋投降，而後又與劉備進取漢中，獻計將曹操大將夏侯淵斬首。法正善奇謀，深受劉備信任和敬重。劉備進位漢中 ...

#58. T1716 妙法蓮華經玄義- 卷/篇章 1 - CBETA 線上閱讀

大法東漸，《僧史》所載，詎有幾人不曾聽講， T33n1716_p0681a07：自解佛乘者乎？ ... 縱得經意，能無文字，以樂說辯，晝夜流 ... 三藏本不為大，大雖

#59. 開釋道義(完整版) - Google Docs

祖德、根基、緣份俱足，方遇此良機. 天雨雖大不潤無根之草；佛門雖廣難渡無緣之人。 破執著：道德經41章「上士聞道勤而行之；中士聞道若存若亡；下士聞道大笑之，不笑 ...

#60. 小篆《道德经》并附简体文对照 - 新浪

曲则全枉则直洼则盈敝则新少则得多则惑是以圣人抱一为天下式不自见故明不 ... 为主可名于小万物归焉而不为主可名为大以其终不自为大故能成其大（58）.

#61. 釋字第340號解釋- 憲法法庭網站 - 司法院

公職人員選舉罷免法第三十八條第二項規定：「政黨推薦之區域、山胞候選人，其 ... 縣第四選區之選舉人數為一十八萬五千八百六十三人，應選出名額為三人，上訴人得有一 ...

#62. 皇母訓子十誡 - 進修部

論天大論地大惟 命大順者昌逆者亡天淵之分 此一次開普渡亙古無有萬古的真奇緣巧遇此春 上渡仙下渡鬼中渡善信收千門並萬教同歸正根傳末後一著鮮天機玄妙得一指開金鎖現 ...

#63. 何為中庸之道的「中」「過」與「不及」讀《中庸》一書有感 ...

有人認為是相同相通的，如是這樣，就把人性（儒家的人性，就是人的道德良心之性）抬得太高太神聖了。 人本性與天命不分離. 《聖經》認為，人乃上帝所創造的有靈的受造物， ...

#64. 《道德經》中「道大，天大，地大，人亦大」該如何理解？

所以，做為「三才」之一的人之中，有「大人」，有「小人」。 《道德經》25章的全文是這樣：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改， ...

#65. 道德經 - 中文百科全書

所以修“德”是為修道創造良好的外部環境，這可能也是人所共需的；修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生，這也缺“德”不可。《道德經》德經部分，在經文中占了很大部分，這 ...

#66. 道德经

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短 ... 此三者不可致诘，故混而为一。其上不?? ... 万物归焉，而不为主，可名为大。

#67. 《老子道德经》- 第八十二页- 全文在线阅读- 太极书馆

《老子》版本很多，影响较大且有代表性的有：郭店竹简本(郭店战国楚墓出土)、帛书 ... 此三者不可致诘，故混而为一。 ... 通行本第三十九章：天得一以清，地得一以宁。

#68. 國有非公用不動產標租作業要點 - 財政部主管法規查詢系統

七、國有非公用土地及建築改良物一併標租時，應收取年租金，並以土地年租金及建築改良物年租金合計總額競標，以有效投標單之投標金額最高者，為得標人。

#69. 陶淵明【桃花源記】賞讀 - 趨勢教育基金會

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。

#70. 安達人壽得醫助手定期保險內容摘要

要保人得於要保書或繳費寬限期間終了前以書面或其他約定方式聲明，第二期以後的分期 ... 一、真實投保年齡較本公司保險費率表所載最高年齡為大者，本契約無效，其已繳 ...

#71. 內政部營建署都市更新入口網

第四條都市更新處理方式，分為下列三種： 一、重建：指拆除更新單元內原有建築物， ... 第十條有第六條或第七條之情形時，土地及合法建築物所有權人得向直轄市、縣（ ...

#72. 無為而治=什麼都不做？領導者，別錯解老子《道德經》給的提醒

老子的這句話非常重要，他告訴領導者要放下自己的欲望，盡量為所帶領的人做事，但對自己要無為。 如果你的行為有德，上天就會加持你；如果你的行為失德， ...

#73. 赵孟頫《道德经》秀雅见长学习小楷之典范- - 书法字典

我独（欲）异于人，而贵食母。 第二十一章 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍 ...

#74. 《道德經》：順道而為才可得福，逆天違勢終究是禍

一、何謂道，厚道就是道。《易經》之中說：“地勢坤，君子以厚德載物”，如果你對人生處事的態度有所動搖，或者想追求一個完全正確的人生態度，那么厚道、善良就是最好的 ...

#75. (PDF) 道德经全文及译文.pdf

是以圣人抱一为天下式。 ... 以其终不自为大，故能成其大。 ... 《老子》第三十九章昔之得一者： 天得一以清； 12 / 26 地得一以宁； 谷得一以盈； 万物得一以生； 侯 ...

#76. 門可羅雀 - 成語典

門前冷清，空曠得可張網捕雀。形容做官的人失勢後賓客稀少的景況。語本《史記．卷一二○．汲鄭列傳》。後亦用 ...

#77. 孔子要“弘”的是什么“道” - 中国作家网

人的识量大小犹如容器盛水，容器大者盛水多，容器小者盛水少。大海为众水之汇合，圣人如孔子之识量好比大海，为大道大德之汇合，集仁、知、清、 ...

#78. 曹操、諸葛亮 - 第二屆翠屏山文學獎

劉備討伐袁術，讓張飛留守徐州，但他喝得大醉打了呂布岳父曹豹，於是曹豹懷恨 ... 《三國演義》中有「伏龍鳳雛，兩人得一，可安天下」的說法，這表明龐統應該說是與 ...

#79. 108 涅槃之後的境界 - 星雲大師全集

例如，我們常看到輓聯上寫著「得大涅槃」，或者聽人家說：「氣得一佛出世，二佛 ... 涅槃如摩尼寶珠：涅槃就像摩尼寶珠，能放出美麗的光輝，使人人歡喜，滿足眾人的 ...

#80. 網上中華五千年- 漢

布衣天子 公元前71年這位由百姓變天子的傳奇人物，便是漢宣帝劉病已。他本是武帝曾孫，家人因被誣告詛咒武帝而遭殺害，只有數月大的他亦被收入獄中，幸得一 ...

#81. 帛书《老子五千言》无删节版 - 简书

（1）第一章道可道也非恒道也名可名也非恒名也无名天地之始也有名万物之母 ... 之曰微听之而弗闻名之曰希捪之而弗得名之曰夷三者不可致诘故混而为一一 ...

#82. 法規內容-小地主大專業農政策租賃農地獎勵作業規範

... 為推動小地主大專業農政策（以 下簡稱本政策），輔導農地租賃媒合，以達保障出租人權益及獎勵承 ... 由經辦農會審查符合規定後，相關申請文件留存農會備查，並得一

#83. 說「小敵之堅，大敵之禽」

由於以上六句「十. 圍、五攻、倍分；敵能戰、少能逃、不若能避」. 之攻守法則皆遵守「將智勇等而兵利鈍均」之. 假設3，此一假設明白指出此處之比較只能以人. 數為唯一變數 ...

#84. 论《老子》的教育思想 - CORE

作者简介:周克浩(19862) ,男,江苏连云港人,硕士研究生,研究方向:道家思想. ... 以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一 ... 是以圣人终不为大,故能成其.

#85. 深读| 《道德经》十一句话，道尽人生大智慧_居其 - 搜狐

《道德经》就是一本智慧书，上到万物起源，下到为人处世，老子对这些问题的本源都想的非常通透。 很多人认为，“《道德经》不是用来读的，而是用来悟的， ...

#86. 王永慶17.6元賣光台積電王文洋親曝原因！謝金河 - 財訊

而當年投資台積電的原始大股東早就賣得一股都不剩。 1987年台積電成立，張忠謀同時也擔任聯電董事長，他和曹興誠相處不愉快，到了1991年曹興誠以競業 ...

#87. 性別平等教育法§30-全國法規資料庫 - 法務部

本法於中華民國一百零七年十二月三十日修正生效前，調查小組成員全部外聘者，其組成及完成之調查報告均為合法。 調查小組成員應具性別平等意識，女性成員不得少於成員總數 ...

#88. 大方廣佛華嚴經疏序淺釋上宣下化老和尚講述

「一本散為萬殊」，這世界上種種色色、形形相相，都是由「一」生出來的。你這麼算一算，人是一，狗是二，貓是三，豬是四，就算到無量無邊，連老虎， ...

#89. 傳心法要

故佛言：我於阿耨菩提實無所得，恐人不信，故引五眼所見，五語所言，真實不虛，是第一義諦。 學道人莫疑四大為身，四大無我，我亦無主，故知此身無我亦無主。

#90. 耶和華對與神選民以色列有關之列國的懲罰與審判（二）

然而，名叫路得的摩押女子，卻成了基督一位極顯著的先祖之母，（太一5下，）因她在神的權益上歸附以色列。（得一14～18。）這指明摩押人雖被定罪，但在某個時候，神憐恤了 ...

#91. 路得記第一章註解 - 〔返回講道資料總索引〕

(六)俄珥巴的為人與路得同樣孝順婆婆、友愛妯娌，但二人的結局卻大不相同，一個消逝得無影無蹤，一個卻萬古流芳；其關鍵乃在於信仰的抉擇。信仰決定了人們永恆的命運與結局 ...

#92. 《黑話律師》李鍾碩成「大老鼠接班人」，潤娥狂流鼻血命在 ...

《黑話律師》李鍾碩成「大老鼠接班人」設局中被槍殺！ ... 於死地時，那真是把觀眾唬得一愣一愣，而這二集就是看他倆高手過招，吼〜〜到底誰更棋高一 ...

#93. 崇德大躍進(訓文)！ - 高雄道場

一貫道發一崇德源於大陸天津同興佛堂，當初大陸來台開荒之組線很多，約有十三組十八支線，追根朔源大都以原佛堂之名稱為其組線名，如基礎組、寶光組、興毅組…

#94. 982 網球常識題庫

所謂網球四大公開賽除美國、法國、澳洲公開賽外另一為(1)亞洲公開賽(2). 台維斯盃公開賽(3)英國溫布頓公開賽. (2)16.網球比賽若對方發球速度甚快則接發球之拉拍動作 ...

#95. 《法華經信解品》安住三十七助道諦- 第783集 - 大愛電視

同樣的，我們修行，找到正確的道路，我們這樣修，我們的慧命就這樣增長。 所以說「雖未得於聖道，而世間稱為（世）第一位」，因為我們已經得到佛所 ...

#96. 從莊子「無用之用」察其「用」之蘊義

此處筆者將「兩行」引伸為「不離『對象』之『用與無用』而得. 無執用，讓『對象』既能全己又能益人。」 Page 12. 中國學術年刊第四十一期（秋季號）. - 46 -.

#97. 德一中醫診所

德一中醫診所主治癌症放化療後遺症、呼吸道感染、睡眠眠障礙、消化系疾病、泌尿 ... 德一中醫診所,秉持著天然漢方精神,自103年開業至今,持續為彰化在地鄉親的健康把關 ...

#98. 為什麼得癌症的年輕人愈來愈多？ - 康健雜誌

星座專家薇薇安，43歲病逝。翁雯柔醫師，44歲，肺腺癌。鴻準董事長郭台成，43歲，血癌。 藝人徐華鳳，37歲，胃癌。部落客趙大鼻，23歲，淋巴癌......

#99. Škoda Kodiaq 七人座旗艦SUV 銷售冠軍

電動調整全景式玻璃天窗面積特大，不僅能引入陽光，更為車室營造出寬闊明亮的空間 ... 智慧複眼頭燈，照射功效更上層樓，任何環境都能看得一清二楚，輕鬆洞悉安全。

#100. 你意想不到的kuso歷史:22個歷史人物現形記

第一節梁冀──怎一個貪字了得對有些人來說,「錢」和「權」可能是祖先為後人留下的最好 ... 《後漢書‧梁冀傳》總結梁家的風光:梁冀一家前後有七人封侯,兩人拜為大將軍, ...