再談宗教信仰與獨立精神 / Jimmy Chen
回頭看宗教引進台灣的歷史,西班牙人帶來「天主教」,荷蘭人帶來「基督教」,鄭成功帶領明國人,來台殺了信奉多神教與祖靈的台灣先民,也帶來了漢人「玄天上帝」、「關公」、以及「王爺」的信仰。原本明鄭時期諮議參軍(相當於宰相)陳永華為革除荷蘭人所留下的基督教信仰,積極興建三十九座漢人寺廟,其中以八所玄天上帝廟和九所關聖帝廟最多,還有保生大帝廟、觀音寺等各種廟宇,就是沒有媽祖廟。
後來清國起用明鄭叛將施琅(殘暴的鄭成功殺了他全家)為水師提督,負責攻打台灣。因為施琅數度帶領清國兵攻台,都遇到颱風,無功而返。施琅家族原信奉玄天上帝,為了收民心、揚軍威,遂利用「媽祖」信仰,來作為號召征台的工具。
因為當時施琅旗下攻臺主帥吳英是莆田人,莆田人在軍中勢力很大。施琅先以莆田平海做為海軍基地,取「討平海逆」之意,並運用媽祖家鄉的民力民氣;接著親自率領各陣營將領到福建湄州天妃宮向媽祖致謝,捐錢重建媽祖的梳妝樓朝天閣,以獲取信仰媽祖的福建、廣東沿海居民認同。
施琅在澎湖海戰中,大敗明鄭大將劉國軒,鄭克塽投降,自此台灣部份地區被納入清國版圖,從此讓自古人文薈萃、民族多元、民風純樸的寶島,成為了清國的殖民地。
施琅隔年班師回福建,因為清康熙皇帝因為歷經三藩之亂,據傳當時康熙對施琅有懷疑之心,施琅為避免功高震主,上奏編造神話,提到媽祖神蹟:在澎湖攻敵時,部將們都看到媽祖彷彿在上方,又像在左右。平海的人也說看到媽祖神像的衣袍濕透,深信是媽祖顯靈助戰,而媽祖早有預言:「二十一日必得澎湖,七月可得臺灣。」將戰功歸功於媽祖,請求清帝敕封媽祖。
康熙皇帝應允將媽祖封為「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」,施琅順著旨意,率領征臺將領捐出薪俸,將寧靖王府改為大天妃宮,大天妃宮改建完成後,康熙皇帝賜「輝煌海澨」匾額。二十四年後,翰林海寶、徐葆光奉命出使琉球回來,以媽祖默默助佑有功,將媽祖列入朝廷的春秋祀典。一七二○年,大天妃宮改名為大天后宮,成為台灣奉祀媽祖的首廟,此時媽祖開始將逐漸成為台灣人民信仰的主流。
由以上的歷史,我們知道清國侵略台灣最大的功臣是「媽祖」,若以清國侵略東土耳其斯坦維吾爾民族的歷史來譬喻,媽祖與施琅對於台灣人而言,就好比左宗棠對於維吾爾人的意義。白話說就是,因為有她的庇佑,所以台灣變成了清國的殖民地,台灣先民成了任殺任奪的中國奴,延續到如今的我們也因而成了華國人(相當於次等的中國人)。看著那些90%身上流著原民血液被漢化的台灣族人們,跟著像奴隸一樣的跪拜威權統治者所冊封的神明,神轎旁還簇擁著一群穿著3百多年前兵勇服飾的轎夫跟黑道人物,讓人內心有股很深沉的哀傷。
因為媽祖信仰獲得清朝廷鼎力扶持,如日中天快速發展;加上清朝廷在台灣設立番屯制度,將台灣原民平埔族漢化,再將平埔族以外的台灣原民趕離丘陵與平原,並在清國占領的地區四處建立媽祖廟。被建了媽祖廟的地方,即代表著清國政權掌控之所在。自此「媽祖」信仰,成為台灣先民被漢化,被殖入中國腦很重要的象徵。
由於台灣先民敬天惜福的先天性格,威權殖民者利用這樣的民族性,以政治的手段,串聯了台灣各地香火鼎盛的大廟,作為舉辦盛大進香儀式,甚至作為綁樁拜票、買票,操控地方的基地。讓容易受騙、愛熱鬧的台灣民眾,在不知不覺中落入了威權殖民統治者所編織的漢人信仰的巨網之中。
台灣的媽祖傳說,大概都是廟方所聲稱媽祖用裙擺擋下第二次世界大戰的美軍空投炸彈等神蹟。例如二次大戰期間,盟軍丟兩顆炸彈在大甲街上,一顆炸燬火車站一帶;一顆未爆彈落在媽祖廟旁的市場邊,傳說是鎮殿媽祖顯靈接砲彈,才使鎮瀾宮城內一帶沒有受到炸彈損傷。另外,朴子配天宮也有同樣的故事,二戰期間盟軍丟了一顆飛彈在朴子街上水塔附近,配天宮媽祖用裙擺將飛彈接住丟入朴子溪中,使得朴子街免受戰火的波及。雲林西螺廣福宮、彰化縣埤頭合興宮、東螺開基祖廟北斗奠安宮、屏東縣萬丹萬惠宮、台南市鹽水護庇宮也有相似的傳說。
筆者是西螺人,家裡信奉佛教,阿嬤吃了近一甲子的長年齋。37年前我請教阿嬤,為什麼大甲媽祖來都要到福興宮?阿嬤說,因為那是政治廟,我們當地老一輩的人都拜廣福宮。我又問阿嬤,那為什麼我們要拜廣福宮的媽祖,因為她很靈驗嗎?阿嬤說,據說日本時代她曾幫西螺收了很多的彈藥,讓西螺免受炸彈的破壞。
我接著問阿嬤,有人看到嗎?阿嬤說,據廟裡面的人說,媽祖的外袍被子彈打了很多孔,顯示媽祖顯靈幫忙西螺擋災,所以我們要感謝祂。當時我還小,聽這樣的話語,我覺得媽祖人真好,就這樣跟著阿嬤初一、十五,逢年過節都到媽祖廟裡去燒香。
長大以後,我遍訪各大宗教名山尋找心靈禪師,希望學習人生的智慧。從基督教、天主教、佛教、道教、一貫道、日蓮正宗、密宗,甚至奧修跟妙禪我都花過一段時間去了解。最後,我選擇跟「三昧智學院」學習禪修,因為我在這裡找到安定、祥和與智慧。
我從小跟武術館出獅陣,看過無數乩童上身演出,看過廟宮與法師辦事,也看過扶轎的人幾乎是閉著眼睛上上下下飛快的衝南鯤鯓廟前的長階梯。甚至自己跟著進香團進香的時候,感覺都有神靈上身,讓我的手腳不自覺的抬起來,像七爺、八爺一樣的走路姿勢,一路搖擺進廟裡。
我不否認包含基督教、道教與媽祖在內的宗教信仰,有我們所不能解釋,但卻真實存在的力量。但那些不是我尋求信仰引領我的理由。當我走進一個宗教、教堂或寺廟,能吸引我主動再來的理由,不是因為祂旺,也不是因為那些不知所云的靈動。純粹只是因為來到那個地方,讓我心安、心定,更讓我增長智慧。
我是獨派人,我不人云亦云、人拜跟拜。我尊敬所有勸人向善的神明,但我只跪拜能讓我的靈魂更自由、更貼近如來的信仰。
想想,宗教對你而言,代表什麼意義呢?
資料來源: 駱芬美《被誤解的臺灣史:1553 ~ 1860之史實未必是事實》
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九皇大帝乩童 在 Vivian卓卉勤 Facebook 的精選貼文
中秋节,天空断续下雨,路旁神庙插满黄旗,提醒众人:“九皇爷诞要到了!”过了农历八月,迈入九月──那是华人习俗最热闹的月份,尤其是九月初九的九皇爷诞庆典,很多九皇爷信徒还特别茹素九天参与其盛。
九皇爷诞是民间信仰文化里最热闹和最有特色的庙会节日之一。在雪隆区内,安邦九皇爷南天宫是个中最热闹的地方。
九皇爷诞庆典的高潮是农历九月初八及初九晚进行过平安桥和过火坑仪式。过火坑仪式还不是普通人可以随便参与的呢!必须是连续九天在庙里茹素吃斋的男信徒才能参加,女性及小孩一律禁止。九皇爷庆典是一连十天举行,直到初十凌晨3至4时送神仪式才落幕。在九皇诞举行期间,除了传统的拜斗祈福仪式,也有不少乩童会以上刀梯、走火炭、自残身体为善信祈福。
善信还从各处取来供奉的神灵,拿到九皇诞拜祭的庙宇九日,希望有多谢香火供奉,仪式结束后再取回。九皇大帝被帘子遮挡,上香的善信无法看到,相传九皇大帝没有头颅,所以不想让人看到。关于九皇爷的传说很多,有人认为他是反清复明的明朝遗臣,也有人认为他是海盗。
泰国人普遍认为他是一名与暴政抗争而被斩头的义士。人们感念他的恩惠,所以尊称他为九皇爷。由于他是被斩首致死的,传闻他的头像是没有头的。他还因是名义士,泰国人出于尊重,无论是庙宇神位,或是出巡的神轿,都会重重遮掩,为这位皇爷保持神秘感。在每一个典礼举行前,乩童都会在庙宇请神上身。他们请神的时候,现场好像漫天神佛,原来每位乩童都有自己指定的神灵,绝对不能胡乱请神。
九皇诞期间,同时是哪吒三太子的诞辰,所以很多乩童向哪吒三太子求取童身。乩童借此行上刀梯、走火炭等仪式,最主要是向善信祝福。乩童请神上身时,当地习俗还要求女性回避。在泰国普吉岛,上刀梯的高度越高,乩童们相信为善信祈求的祝福越多。关于上刀梯有不少传说,其中一个是说山区有一只妖怪作恶,一个年轻人为了除害,跟一群村民带着三十六把刀,到了一座山上。年轻人把刀放在一棵树上,造成一座刀梯,沿着刀梯爬上树顶。妖怪看到他这么英勇已经心有胆怯,当他吹响法螺和挥动降妖鞭,树下的居民就一起燃放鞭炮,于是把妖怪吓跑,为村民带来好运。上刀梯的习俗就是这样流传下来。接过乩童手上的平安绳后,上刀梯的祈福仪式接近尾声。接下来就是走火炭仪式,当地人相信走火炭这个传统习俗,不仅可以驱除恶鬼,还可以驱除瘟疫。每一位乩童在九皇诞前,已经开始斋戒,以表对神灵的尊敬。
关于九皇爷的传说在民间流传着许多版本其中包括:
(一)九皇大帝其实就是上古传说中的九位“帝王”——伏羲、神农、少昊、颛顼、帝喾、尧、舜、禹。(也就是存在着各种版本的“三皇五帝”再加一人)。
(二)潮汕人传说,古时候九个兄弟,每个人有九个头,他们是分掌天下九州的人皇。他们同在九月初九出生。
(三)据说是秦代陈胜、吴广起义之前的九个反秦抗暴起义烈士。
(四)九皇爷是指王爷郑成功。当年江湖烈士皆高举反清复明旗帜,郑成功秘密召集各路英雄于福建省沿海的斗母宫内商议大计。他们借斗母宫内千秋宝诞作为掩饰,一连九日都在宫内招兵买马。九皇大帝旗帜实际上象征“救明朝江山大地”之意。斗母娘娘圣像中的左右两手更是写有日月二字,即“明”。农历八月三十当晚,众烈士出海迎接王爷郑成功主持大局。由于朝廷正在追辑郑成功,因此从下船到进入斗母宫内,都以凉伞遮蔽,以免其身份曝光。九月初九午夜,再奉送郑成功出海到别处号召起义,并且准备了王船及所需粮食和物品。最终起义失败,伤亡更是惨重。福建省的乡民为了纪念皇爷郑成功和众烈士,于每年农历八月的最后一天至九月初九都会祭祀这些民族英雄。
(五)在本地安邦的流传版本,九皇爷诞其实是洪门天地会首领万云龙的祭典是:据传在1734年,万云龙与清兵交战,死在湖南长沙。他的部属则败兵逃到海南岛,后被追杀而由水路逃往暹罗,最终迫使定居槟城。其中一部份洪门天地会的残兵后来定居在安邦,表面上虽然以种植为业,在南洋展开了新的生活,暗地里实为密谋结社,网罗爱国志士,再起反清复明之义。有一次开香会时(新人入会的仪式),警方突袭并严加盘问。虽然首领向警方解释说这只是一次的拜神祭祀,可是由于警方见祭坛上无神像心生怀疑而加以追问。其中一名首领急中生智指向香炉说那就是他们所拜的神。警方怀疑地问香炉到底是何方神祇时,有人随意回答说香炉其实代表的就是九皇大帝。由于当时无人知晓九皇大帝的典故,警方信以为真,就对盘问之事作罢。自此,吉隆坡的华人便以香炉作为神位供奉九皇爷。
关于九皇爷诞的传说版本之众多,实际上也难以考证。也有传说九皇爷为官府所杀的海上势力领袖。因此像在南洋各地,有些九皇神庙,迎神仪式是在海边迎海水回祭坛。有的人则于庆典期间手缠白布带或披麻带,犹如戴孝。各种仪式与传说相辅相成,都为这古老的信仰增添了浓厚的神秘色彩。
九皇爷小知识九皇爷信仰是中国人传统中最古老的星辰崇拜。根据道教的北斗经典,每年九月初一到初九是九皇爷诞,连续9日不断地礼拜北斗诸星,可以令人间消灾延寿、福禄兼至。
九皇诞是信众一年一度集体吃素的日子,各人在这9日内持素的日子长短虽然不尽相同,但是持素者都必须讲究身、口、意三净才是合乎规矩。凡是举行九皇诞的地区,必定立起称为“高灯嵩”的竹嵩,并在上面挂九盏灯,用意是用来为天上的神明指路,让神明知道该处正在举行庆典,以邀请前来同庆共欢。
https://www.sinchew.com.my/content/content_1519436.html
文章来源 : 星洲网 2013-10-06
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九皇爷诞是民间信仰文化里最热闹和最有特色的庙会节日之一。在雪隆区内,安邦九皇爷南天宫是个中最热闹的地方。
九皇爷诞庆典的高潮是农历九月初八及初九晚进行过平安桥和过火坑仪式。过火坑仪式还不是普通人可以随便参与的呢!必须是连续九天在庙里茹素吃斋的男信徒才能参加,女性及小孩一律禁止。九皇爷庆典是一连十天举行,直到初十凌晨3至4时送神仪式才落幕。在九皇诞举行期间,除了传统的拜斗祈福仪式,也有不少乩童会以上刀梯、走火炭、自残身体为善信祈福。
善信还从各处取来供奉的神灵,拿到九皇诞拜祭的庙宇九日,希望有多谢香火供奉,仪式结束后再取回。九皇大帝被帘子遮挡,上香的善信无法看到,相传九皇大帝没有头颅,所以不想让人看到。关于九皇爷的传说很多,有人认为他是反清复明的明朝遗臣,也有人认为他是海盗。
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今天给大家讲一讲乩童…它正好跟我们之前讲那一期鬼魅狐黄上身的案例是相反的。雅婷被上身是无意识被动的,而这个乩童是有意识主动请“它们”进到自己的身体里,西方人称为灵媒。我们古代民间称这种宗教活动为:扶乩或者扶鸾、请仙、降笔等等…有一种专用“扶案”一个木制的沙盘,上面放一个双手握持的手柄,有的是丁字型、有的是V字型,都是手柄顶端有一根向下的支点,这巫师就连说带唱、念念有词、偶尔抽搐,用这个支点在沙盘上写字、画图,然后根据图文给问卜者解释其中的含义,当然也有直接对话的。大号一点双人版本的,两个人面对面各持手柄两端,中间一根绳吊在房梁上,整个扶架悬空,让中间的支点半插在沙盘里!咱事先声明,我们不讲迷信,咱只讲这文化现象。没必要上纲上线,因为只有你听过完整版才知道那才叫怪力乱神!其实大家一看这表现形式就能大概识别,它起源于人类最最古老的萨满巫!从东晋开始成规模的传入中原汉地,至今经历了1600年的融合演变。在这个发展的过程中,这些巫师总想强行的把它归类为“占卜”的一种。虽然它也在预测,但你总会觉得有些牵强…为什么呢?因为他没有推演体系…你像奇门遁甲、生辰八字、梅花易数、六十四卦,都是从周易这个体系里面延伸出来。西洋文化中也有纸牌、数字、星座、宫位等等,也都是具备了完整的推演理论。我曾经跟一个塔罗牌占卜师聊天,我说每一个民族仿佛都在用自己更容易理解的方式,去摸索这个世界运转的规律!因为掌握了规律,就能预测未来,只是东西方的路径不太一样而已。她给我举了个例子让我茅塞顿开,她说这两者之间的区别特别像苹果和安卓,你没法说谁更好。只有亲身体验后才能感受到哪一个让自己更上手。但是无论你选择哪一个系统,你要得到的那个“答案”都是通过规律演算出来的。说到底都是大数据,你品你细品!比方说生辰八字,比方说星座!
可这扶乩不一样啊,你是请来一个我们看不见的东西,问人家一件事!这怎么能叫占卜呢?这叫通灵…是设法跟那个我们看不见的东西建立某种联系,与之沟通。所以这跟碟仙、笔仙、米仙才应该归为一类!怎么能跟占卜混为一谈呢?说到底就是这帮从业的“巫师”,千年来就一直想把“扶乩”这件事给扶正喽,它总想让这些民间的信众认为他请下来对话的这一位是正神!所以它也有意识的去扒着道教,因为道教本身有着非常强大的吸纳性,在很长一段时期也确实用各种方法做到了,比方说:一个年轻的巫师上山修道了,拜了个师父。那几年之后他下山自己弄个扶乩道场!你说这算谁的?然后有原本没碰过这方面的师兄弟,相互一学再往下传两三代徒弟!它就变得很难剥离…但确实道教科仪经典“太上天坛玉格”有明文:一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道不正之鬼。意思就是你他妈别来这套,正神是不会来给你干这事儿的!侵犯活人的肉身,人语对话。无论说什么,都是邪魔歪道。那自然在整个道教中会产生极大的分歧,那些名门正派就很不愿意与之为伍,可是无奈道教的系统从汉末到晚清本来就纷繁庞杂,扶乩又分散在很多小门派的分支中,这怎么划清界限呢?即无法阻止又不能彻底清除,所以就形成了一个很尴尬的局面,就是普通百姓认为它是,名门正派说我们不是,扶乩的人穿着道袍说我们就是…所以对于民间而言,界限非常模糊!
更让这些名门正派生气的是:这些乩童上身,他谁的流量都敢蹭…嗯啊上来了,他就真敢说自己是真武大帝。当然每个地区侧重都不太一样,像台湾比较多请三太子、关二爷、济公,香港比较多请吕祖、黄大仙,东南亚像我们在泰国的时候就经常看到那种九皇大帝、斗姆元君、九天玄女!我在普吉住的那个小区大门口的斜对面,就有一家小小的扶乩道场,经常晚上各种吹吹打打升坛作法。但是因为一直有小小壮在身边,所以不太愿意接近那种场合。而且不光道教,佛教也在面临这样的问题。到晚清、北洋、民国这50-60年,扶乩迎来了真正的鼎盛时期,上到各路军阀大小战事下到民间百姓家长里短,甚至有专门讲扶乩的报纸。民国四大高僧之一的“印光法师”也曾经对于民国的扶乩乱象发表过一篇言论,大概的意思啊。说扶乩这东西一看就是灵鬼作用,扬言自己是某佛、某菩萨、某仙,绝大多数都是假借其名。就算非常偶然的机缘遇见“真仙”,那也是千百次也不得其一,更何况佛、菩萨呢?概率小、骗子多不是最可怕的,最可怕的是它们竟然弘扬佛法…以正法之名行鬼道,一旦民众信其言而误事,内心会认为自己被佛法所误。之前有一款被禁的游戏叫做“还愿”,里面提到了一位“慈姑观音”这原型就是扶乩中一个分支的别称叫“卜紫姑”中的紫姑神!民间把她供奉为厕所女神,古代的时候叫“坑三姑”!大多数人都只知道一个笼统的故事,说紫姑在一个大户人家做妾,被原配夫人虐待致死!但其实紫姑说的就是汉高祖刘邦的宠妃戚夫人,刘邦驾崩、吕后掌权,将戚夫人四肢斩断、割去耳鼻、毒哑喉咙,用马桶养了几天之后倒入粪坑还在前后蠕动,最后溺毙于屎尿之中。传说经常在后宫茅房显灵,就有宫女前去祭拜又不敢声张祭拜的是谁,就说是厕神!传入民间在逐渐演变成“紫姑神”。
那我个人到底信不信呢?看怎么说!我见过神准的,就是他咔咔说出几件事,这几件事只有你自己知道!然后他跟你说接下来的事!我这个人是不喜欢问卜算命,所以我去接触更多是为了了解这个“文化”。 如果以我的个性站在一个问卜者的角度来判断,首先他只要跟我说自己上来的是什么正神、佛、菩萨,咱就结束,不谈了!要么扶乩之人在跟我表演,要么是他上来的这个东西借正神之名欺骗我。第二,出马仙、保家仙我相信有真的,我亲眼见过,没法不信!而且它能明确的告诉你,自己是狐黄白柳灰中哪门哪派什么堂口,或者是谁家的祖先。你就会觉得双方的对话至少是可以坦诚的。哪怕它不愿意告诉你自己是谁,也比一上来就“关云长”这个强吧!说实话我真想替二爷一巴掌呼过去…而且整个萨满文化万物有灵,我觉得也是有根基的。但问题是这个群体里,滥竽充数的骗子也很多!真正有能力的百中一二吧,然后品行良善的再砍一半…这个要你跟他沟通的时候再去判断了!第三,无论以什么理由,如果需要我付出钱财的数目,会让我内心产生疼痛感,都不行!我觉得越是有真本事的,越不以钱财为目的!这跟我平时吃饭、逛街、看电影的消费可不是一个概念。
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作者: phantom23 (飄點的救世主) 看板: Reli-curio
標題: [資訊] 九皇大帝
時間: Fri Jun 1 13:20:41 2012
WIKI的介紹
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九皇大帝,是道教傳說的星神。九皇大帝為北斗七星星君
(貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍)加上左輔、右弼兩星君的合稱。
北斗星的信仰分為兩支,一曰北斗星君、二曰九皇大帝。
今日中國大陸與臺灣較盛行北斗星君的信仰。
南洋星加坡與馬來西亞的華人地區,
則自當年泉州、漳州、潮州等地區傳入了祭祀九皇大帝之習風。
傳說斗母元君乃北斗眾星之母,化育九星,凡能在特定時日祭祀九星,
可得消災清吉。道藏《太上北斗二十八章經》中,
斗母化現出北斗諸星,並向漢明帝說法,
告知要在舊曆九月初一到九月初九禮拜九皇大帝,可保四鄰無難、一家平安。
在南洋盛行九皇大帝的傳說,有說法稱,
九皇大帝是清乾隆年間天地會創始人萬雲龍與他的兒子、
結義兄弟、部眾將領共九人的合稱。
鄉民畏忌公家,只好以「九皇大帝」的名義奉祀,風俗日漸傳至南洋。
另說,清時,九位天地會反清復明的志士,
率領群眾在閩南起事抗清,卻兵敗被斬首於海畔,
死後冤魂作祟,要求奉祀香火。
也有講法是這九位志士死後託夢,說他們是九皇大帝轉世,
並勸人移民南洋:「男兒死則死耳,不可作虜鬼,今日衣冠亡滅,
可另訪一天地,暖於時氣,豐有物產者,爾眾人必所厚獲。」
從此移民均攜帶香火,後南洋多有九皇廟宇。
南洋有些九皇廟宇,迎神儀式竟是由取海水回廟祭拜,
誦經迎神時吟唱悲聲哀調,或者在廟會期間臂纏白布或身披麻衣,
有如帶孝。即與天地會有關。
九皇大帝在全中國各地都有信徒,古時華北京劇演員在九月開始,
盛行演「九皇戲」的活動,謂能保梨園之安定。
吳越、荊楚、巴蜀等地區則流行齋戒法會,連持九日齋,
不屠不殺,俗稱「九皇齋」,希望能得到九皇大帝的庇佑。
馬來西亞
https://www.youtube.com/watch?v=Ab9kWOzrhYE
泰國
https://www.youtube.com/watch?v=Q729xAokODI
蘋果專題報導系列
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=PZ_ruDavB6M
https://www.youtube.com/watch?v=E_2uBuMfuQg&feature=player_embedded
https://www.youtube.com/watch?v=MBAZnIDBYic&feature=player_embedded
https://www.youtube.com/watch?v=eYhsTo7ClyY&feature=player_embedded
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◆ From: 114.37.25.247
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※ 轉錄者: phantom23 (114.37.25.16), 時間: 06/06/2012 00:22:45
所以就不在這邊講了
※ 編輯: phantom23 來自: 114.37.26.35 (06/06 20:54)
其中有個影片還講過 他們一間廟有300多個乩身 這個才厲害.....
※ 編輯: phantom23 來自: 114.37.24.200 (06/07 09:42)
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