關於 一悟即至 佛 地 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 六祖法寶壇經淺釋（般若品第二）

口念心行般若，表裡一如去實行，就能見到自性，就是佛，因為自己本性就是佛。自性是真佛，若離開自性， ... 後念悟即佛。前念著境即煩惱。 ... 若識自性一悟即至佛地。

#12. 《六祖壇經》的般若行

一忘了觀照，當下就是愚迷，立刻被自己的習性所牽。〕「般若行」. 也就是無念行，慧能說：. 若起正真般若觀照，一剎那間妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛. 地。善知識！

#13. 六祖壇經直解--般若品第二 - 佛乘大法

一切眾生皆具有般若智慧，與諸佛、菩薩的般若智慧是等無差別的；唯一不同的 ... 『若起正真般若觀照，一剎那間，妄念俱滅；若識自性，一悟即至佛地。

#14. 对于“一悟即至佛地“你怎么看？ - 知乎

禅宗最初所依的经典是《楞伽经》，不管南宗还是北宗，根源都是《楞伽》，包括禅宗的“宗”也源自四卷《楞伽》的“宗通”。 尔时，大慧菩萨复白佛言：“世尊！

#15. 六祖壇經般若品

善知識，摩訶般若波羅蜜是梵語，此言大智慧到彼岸，此須心行，不在口念。 ... 雖有教授，救不可得，若起真正般若觀照，一剎那間，妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛地。

#16. 六祖壇經 - 禪心學苑

2012年1月4日 — 客收去，能得錢，卻出門外，見一客誦經，能一聞經云：「應無所住，而生其心。 ... 若起正真般若觀照，一剎那間妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛地。

#17. 妄念顛倒，外善知識雖有教授，救不可得。若起正真般若觀照

若起正真般若觀照，一剎那間，妄念俱滅。若識自性， 一悟即至佛地 。 善知識，我於忍和尚處，一聞言下便悟,六祖講自己在五祖弘忍的那個地方，一聞言下便悟， ...

#18. 淨空老法師報恩講堂>六祖壇經 - amtb.

一悟即至佛地 。 善知識。智慧觀照。內外明徹。識自本心。若識本心。即本解脫。若得解脫。即是般若三昧。般若三昧。即是無念。何名無念。若見一切法。心不染著。

#19. 六祖壇經【第7集】-數位圖書館

實在說這句話還是從《金剛經》上來的，因為佛在《金剛經》上告訴須菩提尊者說，「不取於相， ... 所以六祖勸我們，『持誦金剛般若經，即得見性』。 ... 一悟即至佛地。

#20. 一起來念摩訶般若波羅蜜多。」又說：「善知識！菩提智慧 ...

菩提智慧，世間眾生本來人人都有，只因一念心迷，不能自悟，必須借助大善知識的指導，才能見到自己的本性。大家應當知道，不論愚人或智人，佛性本來沒有差別，只是因為有迷 ...

#21. 自悟 - 人間福報

自心內有知識自悟。若起邪迷妄念顛倒外善知識。雖有教授。救不可得。若起正真般若觀照。一剎那間妄念俱滅。若識自性。一悟即至佛地。~~《六祖壇經》 若不能自悟， ...

#22. 無一物中無盡藏有花有月有樓台 - 香光莊嚴

若起正真般若觀照，一剎那間，妄念俱滅；若識自性，一悟即至佛地。」（《六祖壇經‧般若品》）即是此意。 當然，未得開悟之時，修行是我們必下 ...

#23. 會善知識得個入處 - 【中台世界】 禪林衲子心

若識自性，一悟即至佛地。」《佛遺教經》亦云：「求善知識，求善護助，無如不忘念。」正所謂「師父引進 ...

#24. (at)【六祖法寶檀經】 (悟法傳衣第一) @總(淨心)念(摩訶般若波羅蜜 ...

若識(自心)(見性)皆成(佛道)。 @【淨名經】： 即時豁然，還得(本心)。 @若起正真(般若觀照)， 一剎那間(妄念)俱滅； 若識(自性)，一悟即至(佛地)。

#25. 六祖法寶壇經淺釋

遠公大師當下就開悟了，原來菩提煩惱沒有分別，菩提即是煩惱，煩惱即是菩提！慧遠大師明白這個道理後，很恭敬地供養佛馱及耶舍。但沒多久，這兩位印度和尚就在同一天 ...

#26. 23-02般若品第二 - 六祖壇經

全句為乘此大妙智慧，能由此生死大海，渡到涅槃理天之彼岸。 ◎ 蓋人之本性，個個圓成，在聖不 ... 若起正真般若觀照，一剎那間，妄念俱滅；若識自性，一悟即至佛地。

#27. 六祖壇經敦煌本

若觀照，刹那間妄念俱滅；即是自真正善知識，一悟即至佛地。 自性心地，以智恵觀照，內外明徹，識自本心。 若識本心，即是解脫；既得解脫，即是般若三昧，悟般若三昧即 ...

#28. [The Altar Sutra of Sixth Patriarch] - 〔六祖壇經〕

大正藏第四十八冊收錄兩部：一曰〔南宗頓教最上乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師 ... 故曰「若識自性，一悟即至佛地」「自性迷，即是眾生，自性覺，即是佛」，此為佛之 ...

#29. 依《六祖壇經》〈般若品〉談「明心見性」 - 佛門網

《六祖壇經》的主要思想可以概括為「即心即佛」的佛性論、「頓悟見性」 ... 「不悟，即佛是眾生；一念悟時，眾生是佛。 ... 若識自性，一悟即至佛地。

#30. 般若品第二 - 中文百科知識

善知識，不悟即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛。 知見一切法，心不染著， ... 善知識，摩訶般若波羅蜜是梵語，此言大智慧到彼岸。 ... 若識自性，一悟即至佛地。

#31. 說「無念為宗」 - 中華佛學研究所

呈自本心，不識本心，學法無益，識心見性，即悟大意；[13] ... 自性迷，佛即是眾生；自性悟，眾生即是佛。[15] ... 悟無念法者，見諸佛境界；悟無念法者，至佛位地。

#32. 開悟證般若前應注意事項——簡擇真善知識(上)

上次說到菩薩明心開悟之後，不是像一般人誤會的說一悟即至佛地，從此修學事畢； ... 今天「三乘菩提概說」的內涵，要和大家繼續來談一談，菩薩悟後還更應該隨著上地的 ...

#33. 禪鑰108

又云：「不悟即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛。故知萬法盡在自心，何不從自心中，頓見真如本性。」這是說，悟時明心，即可見到本性是佛。 又云：「我於忍和尚處，一聞 ...

#34. 人生必看的經典《六祖壇經》，悟智慧人生！ - 每日頭條

3．一剎那間，妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛地。 在一剎那間，各種妄念偏見都消除了。如果認識了自己的本性，瞬間覺悟就可達到佛的境界了。

#35. T2008 六祖大師法寶壇經- 卷/篇章1 | CBETA 線上閱讀

若識自性，一悟即至佛地。善知識！智慧. T48n2008_p0351a26：觀照，內外明徹，識自本心。若識本心，即本解. T48n2008_p0351a27：脫。若得解脫，即是般若三昧，即是無念 ...

#36. 荷澤神會大師〈顯宗記〉 無念為宗，無作為本 - 萬佛寺

涅槃能生般若，即名真佛法身；般若能建涅槃，故號如來知見。 ... 若識自性，一悟即至佛地，善知識，智慧觀照，內外明徹，識自本心，若識本心，即本解脫，若得解脫，即 ...

#37. 六祖听到哪些话开悟- 头条搜索

六祖坛经中,有这样四句话,直指人心,若能反复去读,去悟,必生智慧。 第一句:若识自性,一悟即至佛地。 六祖慧能告诉...

#38. 六祖壇經（敦煌本） - 十方禪林

六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經一卷 ... 悟即元無差別，不悟即長劫輪迴。 ... 汝若不得自悟，當起般若觀照，剎那間，妄念俱滅，即是自真正善知識，一悟即至佛地。

#39. 禪堂開示錄 - 佛光山

《六祖壇經》的出現，不僅改變傳統佛教的面貌，它在中國產生了極大的影響，由於惠能大師倡導修證不二，迷悟一如，舉揚一超直入如來地，即能頓悟成佛。

#40. 《六祖坛经》八句佛语，点醒执迷人生 - 网易

五、一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。 这段话的意思是，如果你不理解和认识自己的本性，那么佛也就是众生，如果一个念头是正确的，那人 ...

#41. 六祖坛经经典语句,这句竟然出自它-新闻频道 - 手机搜狐

1、本来无一物，何处惹尘埃。 2、迷途经累劫，悟则刹那间。 3、“随其心静，则佛土净”。 4、明心见性，直指本心。 5、“一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地”.

#42. 六祖壇經：般若品第二－－台灣學佛網

我們現在是小根器的人，得努力修行，慢慢地障礙去除了，心開意解了，獲得般若智慧了，我們 ... 不悟，即佛是眾生;一念悟時，眾生是佛。 ... 若識自性，一悟即至佛地。

#43. 六祖惠能大师谈观照，一悟即至佛地！

六祖惠能大师谈观照， 一悟即至佛地 ！ 4388次播放· 3条弹幕· 发布于2022-03-20 16:49:43. 传统文化在哪里 必剪创作 正能量 静心 佛教 佛 修行 佛法 和尚 禅修 跟着UP主 ...

#44. T48n2008_001 六祖大師法寶壇經第1卷 - CBETA 漢文大藏經

若識自性，一悟即至佛地。善知識！智慧觀照，內外明徹，識自本心。若識本心，即本解脫。若得解脫，即是般若三昧，即是無念。何名無念？若見一切法，心不染著，是為無念 ...

#45. 六祖坛经：般若·第二节 - 国学梦

善知识，凡夫即佛，烦恼即菩提。前念. ... 念著境即烦恼，后念离境即菩提。善知识，摩诃般若波罗蜜最尊最上最第一。 ... 若识自性，一悟即至佛地。 关键词：六祖坛经, ...

#46. 六祖壇經 - Ocean Sky Chan Monastery -

第一莫著. 空！若空心靜坐，即著無記空。 善知識！世界虛空，能含萬物色像：日月星 ... 若起正真般若觀照，一. 剎那間，妄念俱滅；若識自性，一悟即至佛. 地。

#47. 分类六祖坛经- 《第一节》 下的文章- 古诗古文网

善知識，摩訶般若波羅蜜最尊最上最第一。無住無往亦無來，三世諸佛從中出。 ... 善知識，我於忍和尚處，一聞言下便悟，頓見真如本性。 ... 若識自性，一悟即至佛地。

#48. 敦煌新本六祖壇經——卷六 - OoCities

一念修行，法身等佛。善知識，即煩惱是菩提。前念迷即凡，後念悟即佛。善知識，摩訶般若波羅蜜，最尊最上第一，無住無去無來，三世諸佛從中出，將大智慧到彼岸。

#49. 六祖慧能《坛经》经典短句，悟得一句便见真心 - 新浪

1、迷途经累劫，悟则刹那间。2、一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。3、心平何劳持戒？行直何须坐禅？4、明心见性,直指本心。5、改过必生 ...

#50. 六祖壇經這四句話，句句開悟，直指人心！ - iFuun

一剎那間，妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛地。六祖壇經，整部經書，都在圍繞一個自性來講，六祖慧能多次強調，見自性是的最重要的，壇經中，曾提到過 ...

#51. 如本上人佛書著作-六祖壇經

無念、無住、無相，只是名詞不同，用功修行到最後，相輔 ... 所證悟的禪境也就愈淺薄。禪以因地而言，有深淺、階級、差別；若達到佛境界，究竟果位時，則平等無二。

#52. 吳宏一作品《六祖壇經新繹：圓融淡定的生命智慧》 - 遠流

這一章是寫惠能聽人唱誦神秀的偈句，即知神秀未得無上菩提，尚未悟得佛性，所以在眾人面前另作偈句。所作直指人心，引人側目。 上文說神秀作了「身是菩提樹」那首偈句之後 ...

#53. 佛心聯盟on Twitter: "若自悟者不假外求。若一向執謂須他善 ...

自心內有知識自悟。若起邪迷妄念顛倒。外善知識雖有教授。救不可得。若起正真般若觀照。一剎那間妄念俱滅。若識自性一悟即至佛地。

#54. 六祖壇經全文- 善書緣

惠能一聞經語，心即開悟，遂問：『客誦何經？ ... 『惠能安置母畢，即便辭違，不經三十餘日，便至黃梅，禮拜五祖。』 ... 若識自性，一悟即至佛地。

#55. 怎样读《六祖坛经》 - 中青在线

此后，弘忍弟子神秀在北方弘传北宗禅法，慧能在南方佛传南宗禅宗， ... 虽然修行有循序渐进的过程，然而“一悟即至佛地”，意为顿时豁然开悟——顿悟。

#56. 六祖壇經這四句話，句句開悟，助你功德圓滿！ - 壹讀

第一句：若識自性，一悟即至佛地。 六祖慧能告訴我們，佛地在哪裡？就在一悟那裡。如果一個人，每天朝著 ...

#57. 高振农：《坛经》中人间佛教思想对中国佛教发展的影响 - 爱思想

《坛经》又主张“顿悟”说，认为“不悟即佛是众生，一念悟时众生是佛。故知万法尽在自心，何不从自心中顿见真如本性。”又说：“若识自性，一悟即至佛地。

#58. 一念悟時，衆生是佛：六祖慧能修行寶典，助世人開悟，覓得真我

慧能大師，中國佛教禪宗六世祖，24歲聽人說經開悟，遂北上湖北黃梅，隨五祖弘忍學法。 ... 一、衆生皆可成佛 ... 若識自性，一悟即至佛地。

#59. 六祖大師法寶壇經

若識自性，一悟即至佛地。 「善知識！智慧觀照，內外明徹，識自本心。若識本心，即本解脫。若得解脫，即是般若三昧，即是無念。何名無念？若見一切法，心不染著，是為 ...

#60. 《白話六祖壇經》般若品第二：眾生心內原有般若智慧可以自悟

一悟即至佛地 。 善知識。智慧觀照。內外明徹。識自本心。若識本心。即本解脫。若得解脫。即是般若三昧。即是無念。何名無念。若見一切法。心不染著。

#61. 《坛经》- 第二页- 全文在线阅读- 太极书馆

善知识，摩诃般若波罗蜜是梵语，此言大智慧到彼岸。 ... ② 无记：佛教术语，所谓三性之一，事物的性体不可记为善，也不可记为恶。 ... 若识自性，一悟即至佛地。

#62. 悟法傳衣第一_六祖壇經講記淨空法師講述

若悟大意。即付衣法為第六祖。神秀上座於南廊壁上書無相偈。大師令人皆誦此偈。依此偈修。免墮惡道。能曰。我亦要誦此。結來生緣。同生佛地。上人。

#63. 1070723六祖壇經8 一悟法傳衣4 - 心緣禪室的部落格

自心內有知識自悟。若起邪迷妄念顛倒外善知識．雖有教授．救不可得。若起正真般若觀照．一剎那間妄念俱滅．若識自性．一悟即至佛地。善知識．

#64. 智悲德育>> 若识自性，一悟即至佛地

若识自性，一悟即至佛地. 智悲德育. 《能断：金刚经给你强大》连载. 第110期. 姚秦三藏法师鸠摩罗什译. 中善经义篇. 第二十四品：福智无比.

#65. 淺談六祖惠能大師的「自性」說 - 千佛山

禪宗六祖惠能大師，在五祖半夜三更，為其解說『金剛經』開悟時，感嘆說：「何期自 ... 在『壇經‧機緣品』裡提到：「自性具三身，發明成四智，不離見聞緣，超然登佛地。

#66. 六祖大师法宝坛经－般若品第二 - 道德网站

示导见性。当知愚人智人。佛性本无差别。只缘迷悟不同。 ... 此言大智慧到彼岸。此须心行。不在口念。口念心不行。 ... 一悟即至佛地。 善知识。智慧观照。内外明彻。

#67. 六祖坛经 - 佛经

经八月余，祖一日忽见惠能曰：'吾思汝之见可用，恐有恶人害汝，遂不与汝言。 ... 祖曰：'汝作此偈，未见本性，只到门外，未入门内。 ... 若识自性，一悟即至佛地。

#68. 第二节_般若_六祖坛经

善知识，凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。善知识，摩诃般若波罗蜜最尊最上最第一。 ... 若识自性，一悟即至佛地。

#69. 六祖壇經

其寺五祖忍大師在彼主化，門人一千有餘；我到彼中禮拜，聽受此經。大師常勸僧俗：『但持金剛經，即自見性，直了成佛。』惠能聞說，宿昔有緣，乃蒙一客取銀十兩與惠能令 ...

#70. 有心作福莫遲疑

世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當。 ... 迷人念佛求生於彼，悟人自淨其心，所以佛言：『隨其心淨，即佛土淨。』使君！ ... 若識自性，一悟即至佛地。

#71. 讀書心得分享：《六祖壇經4.0》 - 一貫道天皇學院

如同本性中有良善與邪惡，去蕪存菁去一分人心復一分光明，恢復本性即是本體受到無明煩惱遮障的一個狀態。作者提到正能量並非是六祖禪法，人被煩惱障礙助也可能被「正向」所 ...

#72. 顿悟成佛_搜狗百科

他们认为实现成佛的途径只能是到“心”中寻找，即所谓“本性是佛，离性别无佛”，“若识自性，一悟即至佛地。”在南宗看来，只要懂得见性成佛的道理，实行“无念为宗”的修行方法， ...

#73. 修行電子報 - 法鼓文化

《六祖壇經》用了兩種般若系統的經典，一是《金剛般若經》，二 ... 不過《金剛經》沒有說到開悟之後悟的是佛性，開悟本身就是目的，這跟六祖所體會的 ...

#74. 六祖坛经原文

惠能一闻经语，心即开悟，遂问：“客诵何经？” ... 若悟. 大意，即付衣法为第六祖。神秀上座，于南廊壁上，书无相偈，大师令人皆 ... 若识自性，一悟即至佛地。

#75. 《坛经》独一无二的的文化价值和思想地位 - 大公资讯

《坛经》的基本思想是主张心就是佛，不必到心外去求佛；顿悟即可见性，无需历劫修行，枉受辛苦； ... “一刹那间，妄念俱灭，若识自心，一悟即至佛地。

#76. 六祖大師法寶壇經般若品第二之二般若三昧(一) - 念覺學佛網

“一念悟自身等佛”，指的是因地中的佛。佛早就說過：“大地眾生都是佛”。都是佛? ... 善知識，凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷，即凡夫;後念悟，即佛。前念著境，即煩惱; ...

#77. 六祖壇經經典語錄 - 果果勵志網

六祖壇經經典語錄引薦：1、即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清淨。悟此法門，由汝習性。 ... 36、一剎那間，妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛地。

#78. 悟法傳衣第一時大師至寶林。韶州韋刺史名璩。與官僚入山。請 ...

若為堪作. 佛。能曰。人雖有南北。佛性本無南北。獦獠身與和尚不同。佛 ... 一剎那間妄念俱滅。若識自性。一悟即. 至佛地。善知識。智慧觀照。內外明徹。識自本心。

#79. 六祖惠能- 白話六祖壇經 - AwareTaiji 覺性太極

若起真正般若智慧觀照，一剎那中、妄念全消，如識得自性、一悟到佛的境界。善知識！般若智慧觀照，內外明徹、識得自己本來的心。若識本心、本自解脫。得解脫即般若 ...

#80. 聽法頓中漸，悟法漸中頓 - 法鼓山心靈環保學習網

惠能大師答︰聽法頓中漸，悟法漸中頓；修行頓中漸，證果漸中頓。頓漸是常因， ... 自認功德很大，來禮六祖，頭不至地，六祖見其高慢， ... 若識自性，一悟即至佛地。

#81. 【中台世界】 发菩提心成无上道

六祖坛经般若品 （一）970224 次日韦使君请益，师升座，告大众曰：“总净心念摩诃般若波罗蜜多！”复云：“善知识！菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟，须 ...

#82. 六祖慧能《壇經》經典短句，悟得一句便見真心 - 趣關注

2、一剎那間，妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛地.

#83. 黃檗山斷際禪師傳心法要 - 漢文大藏經

[5]唐大中十一年十[6]一月[7]初八日序. [8]黃檗山斷際禪師傳心法要. 師謂休曰。 ... 佛即是眾生。為眾生時此心不減。 ... 若能契悟者。便至佛地矣。

#84. 开悟- 维基百科，自由的百科全书

... 在禪宗的語言文化裡，也可以說成開悟、证悟、悟入（梵語：praviṣṭa，义为「趋入」）。禪宗所言的開悟，通常是指“明心見性”，即悟到真如實相，但未及證得究竟佛果， ...

#85. 一念悟时众生是佛。 六祖惠能大师：若起正真般若观照，一刹

六祖惠能大师：若起正真般若观照，一刹那间，妄念俱灭，识自本性，一悟即至佛地知是空华 · 即无轮转菩提自性，本来清净； 但用此心，直了成佛。

#86. 六祖壇經 - 悟見天道pix

若識自性，一悟即至佛地。 善知識！智慧觀照，內外明徹，識自本心。若識本心，即本解脫；若得解脫，即是般若三昧；般若三昧，即是「無念」。

#87. 六祖壇經經典名句- 經典的句子- 皮皮勵志網

3、一剎那間，妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛地。 4、不識本心，學法無益，識心見性，即悟大意。 5、自性無非、無亂、無癡、念念般若觀照,常離法相，自由自在，縱橫盡 ...

#88. 一念若悟即眾生是佛六祖大師法寶壇經 - BSDQ

一念若悟即眾生是佛六祖大師法寶壇經 ... 法眼禪師云，有佛有世界，到別處是找不到的，四大五蘊於是迷情衍生而至，一念平 ... PDF 檔案「一悟即至佛地，何處求真佛？

#89. 《六祖坛经》二十四精论 - 华人佛教网

佛教禅宗从二十八祖菩提达摩到禅宗三十四祖，经东土中华六祖慧能大师的法脉传承 ... 即凡夫。后念悟。即佛。前念着境。即烦恼。后念离境。即菩提。 ... 一悟即至佛地。

#90. 从《坛经》佛性思想谈禅宗中国化之特点 - 禅风网

再次，《坛经》对一念之心的阐发，让人从生涩佛教名相中跳脱出来，认识到清净心的重要性：“若起正真般若观照，一刹那间，妄念具灭。若识自性，一悟即至佛地。

#91. 禅宗之悟与修 - 禅刊

以此为准则衡量，则达磨二入之“理入”（由修壁观安心）及《坛经》“一念悟时，众生是佛”、“一悟即至佛地”等语，皆讲解悟，“若开悟顿教，不执外修，但于自心常起正见， ...

#92. 所謂頓教，不是一悟成佛，而是直接從心性下手，不走彎路

<華法經>講佛因一大事因緣而出世，就是開佛知見，讓人明心見性，壇經上講''若識自性，一悟即至佛地''，可見見性的重要性。 懷讓禪師看到馬祖道一不明 ...

#93. 宜蘭五結觀音停觀自在--《六祖壇經---曹溪原本》 悟法傳衣第一

幫助你從人的這岸渡到佛的彼岸...當你過去之後不用再回來...你不用留戀當初用的法門...也不用管別人是用甚麼法門過去的...就是說如同你要搭船去彼岸...結果你拼命地"學 ...

#94. 祖師智慧心法語錄臺南分院果醒法師主講《六祖壇經》

〈機緣品〉中，法海和尚初參祖師，即提問：何謂「即心即佛」？ ... 當他持念《法華經》三千部，即漸生我慢傲驕，頂禮拜見祖師時頭不至地。

#95. 密乘全球資訊網：台灣雷藏寺：蓮生活佛盧勝彥

如是一十八界，皆從自性起用。自性若邪，起十八邪；自性若正，起十八正。若惡用即眾生用，善用即佛用。用由何等？由自性有，對法外境。無情五對：天與地對，日與月對， ...

#96. 若起正真般若观照，一刹那间，妄念俱灭，识自本性 - 命理百科

知是空华· 即无轮转欢迎关注祖道影来源：《六祖法宝坛经》善知识，若欲入甚深 ... 若起正真般若观照，一刹那间，妄念俱灭，识自本性，一悟即至佛地。

#97. 六祖法寶壇經(一) 第一及第二品中英對照

何以故？自心內有知識自悟，若起邪迷，妄念顛倒，外善知識雖有教授，救不可得；若起真正般若觀照，一剎那間，妄念俱滅。若識自性，一悟即至佛地。

#98. 六祖壇經的智慧【第5輯】 - 洪寬可書房

在本輯裡，六祖的一句話「悟此法者，即是見性成佛道」，可以說，在隔了歷史的文字障之後，讓我們重新 ... 第二十四篇波羅蜜第五十六章即名般若智第五十七章念念若行

#99. 有心作福莫遲疑

自心內有知識自悟，若起邪迷，妄念顛倒，外善知識雖有教授，救不可得；若起真正般若觀照，一剎那間，妄念俱滅。若識自性，一悟即至佛地。 善知識，智慧觀照，內外明 ...